奇蛇异巴-第13章
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“画完了！”
相瑛走上前来。走到画架前。美丽的花朵和花枝纤毫毕露地显示美！聂明帆丢下画笔，扑上来，跪在地上环抱住相瑛的浑圆的臀。
相瑛捧起聂明帆的脸，把他从地上扯起来。俩人又是轻柔和猛烈交替地亲吻。相瑛把他的手放在自己的胸前。聂明帆以为自己握着天上的一朵云、捧着地上一团火。
聂明帆第一次亲吻了嘴唇以下的脖项和Ru房，那种感觉长久地铭刻在聂明帆以后的岁月里。接下来…应该是水到渠成的事了。
洪水泱泱，应该漫坡淌泄了吧？
聂明帆昂起头，咬着牙关：“不能这样！我们要出去，要离开这里！”
“不管那些，不管了！”
“不——！”聂明帆仰天长啸。渠道在引领、水流正汹涌，聂明帆已经听到了俩人身体里洪水拍击皮肤的冲击声，苍天呀！惊涛拍岸的声音，牙关咬紧也听到这声音！
“你知道吗？山里并不是只有我俩，有一对眼睛在暗地里，那对眼睛很…特殊，我怕…”
“不可能，这山上没有人会上来。这是被全世界遗忘的角落，没有其它人会来。”
“有！肯定还有一个人，是男人！是年轻的男人！”
“是度天行？他没离开？”
“不是他的眼睛，不是，他的眼睛不是那一种。是另外的…”
“他在哪里呢？”
“他随时都在我的身旁。他的眼睛全神贯注地盯着我，我走动它就跟随，我旋转它就围着我转动。他的眼睛在我的背上、腿上、脸庞上打下了很深的烙印。”
“会是谁呢？”
“不知道。但是我感觉到了，他的眼睛，充满了渴望…一个男人一生的渴望。我怕…”
“别怕，是我们的永远…是我们的。我要，是在渝州城里，不能在这深山里呀！”
“真有一双眼睛，我走到哪里都感觉到那一对眼睛。我怕…我现在就要给你，给你！”
“不，我们要回城的！”
“不管回城的事了，就在这里，就是现在！”
“不——”厉声呼喊的是聂明帆，他痛苦得仰天长啸。
洪流遇到一道高高地堤坝。聂明帆要考大学，1977年恢复了中断十年的高考，虽然他得到这个消息时已经过了报名期，他正准备第二年的高考。另外还有一个机会，那时公社时常掌握着推荐入学或者招工的名额，如果知青们生有孩子会被认为是扎根在农村，会失去推荐的机会。
聂明帆身体羸弱，多愁多病，却有常人不具备的钢铁般的自制力。他艰难地解开相瑛的缠绕，跌跌撞撞地向门边走去。每晚无论亲吻得多么缠绵，他迷醉得都快站不住脚了，两脚绊蒜般也要回到自己房间里去。躺在床上辗转难眠时他就点起油灯，读以前的课本、做高考的数学练习题。
聂明帆艰难地拉开外，门外站着一个人，站着与自己完全相似地一个人！他还穿着自己丢失的那件灰衬衫。
门外立着一张镜子吗？与自己一模一样的人也是呼吸急促的模样，怔怔地看着门内，呆呆地迷惘的表情。
“呀！”
聂明帆的惊呼唤醒门外的自己，他快速地闪身，倏然地一窜，向着黄桷树的后面隐去，一下就没有了踪迹。黄桷树后面是站不住人的，万丈深渊之下是谁也不敢进入的黑嶂峡。
聂明帆站在门坎上，身后是相瑛悄悄地跟上来，傍在聂明帆的肩上。相瑛光溜溜地赤裸，她是故意这样显摆的。
俩人并肩站在门前，身后是熊熊的火光，院落里泻了一地月光，水一样清银一样白。
聂明帆突然明白：这深山里的确还有一个人，他到底是谁呢？是自己的魂？是人还是鬼？
第二十八章 杀山鬼
第二天，聂明帆就走进生产队队部，村里唯一的半截砖房，聂明帆刚把山上的奇事讲出开头，生产队长度罗汉就说：“是山鬼，是山鬼缠上你们了。没事，祭祭它，唬弄一下就好了。”
“山鬼？”
“是山鬼！以前我们这里有无数的山鬼，他们和人一样满山的跑动，跑起来是一阵风，一阵烟。谁也追不上。”
“虽说是山鬼，并不是鬼魂！是人？”
度罗汉嗬嗬嗬地大笑：“这世上哪来的鬼？都是人弄出的鬼名堂。山鬼就是野人。妈拉巴子，老子们上县城，穿麻耳草鞋、染色的对襟衫，狗日的县城里的娇气婆娘也敢说我们山里人是野人，看个电影也不挨到我们坐，说我们身上有野人气息，屁！人是看不起不一样的人，就像我们把大山的跑的人叫做山鬼。山鬼！有男有女，有鸡巴也有奶子，只是他们不配叫人，只唤他们作鬼了。”
“他们的动作快得很，高崖绝壁等闲过。”
生产队会计慢条斯理地说：“是这样的。莫惊骇！这山里头从来是人不惧鬼，是山鬼怕人。人开荒种地到哪里，山鬼们都纷纷地退让远遁。人有的是办法收拾他们！他们被人整得害怕了。”
“他们的力气大吗？”
“大得骇人！”
“他们力气大又跑得快，为什么他们要怕人？”
生产队会计指着脑袋，说：“人会用计谋，人有枪！人把以前漫山坡跑动的山鬼杀得没影了。”
“我给你讲讲村子里在几十年前杀山鬼的事——”
度罗汉制止：“这事情不说了吧。吓了城里头的小知青了。”
“莫关系，人杀山鬼，正当的事咧。也给知青们壮壮胆。知道人的厉害！喏，一百年前，那时漫山遍野的山坡上跑着老虎、花纹的金钱豹子，野猪和獐子更是满坡攒动。当时统领这些野物、野山坡的就是山鬼们。他们持棍棒追得野物们飞叉叉地逃。他们曾经是雪宝山上的霸王。
后来，人们从丘陵地带移向雪宝山，人一到就放火，一把火把绿地烧得寸草不留，然后播下包谷籽。还打猎！用火铳，不只是为了吃野物们的肉，还要它们皮和毛，还要它们屁眼里的麝，自己用的够了还要用来卖钱。
人和山鬼就有了争执。每次争执都是人胜出，山鬼们败得一塌糊涂。
说说度老坎的事你就明白了。
以前村寨里有一个采药匠叫度老坎，他与女山鬼私通，后来女山鬼找下山来，怀抱着度老坎的一对孽种找上门来。双胞胎，分别取名长祷和幼固。”
“人与山鬼的双胞胎——是叫度长祷和度幼固吗？”
“对，就是度长祷和度幼固。”
“长得有什么异样的？”
“也是人，外表没有什么相异的，但是力气大得骇人！大双叫度长祷，三岁时能搬起磨盘！此人后来有大造化，听说在渝州城里嗨成袍哥老大，官至城防司令，一代枭雄！但他忌恨村里的人，本村的人心里有愧也没有谁敢去投靠或者造访。”
“本村的人对山鬼做了什么呢？为什么有愧？”
刘会计摆着手，“不好说，这事大约做得不光彩。”
“是的，老辈子的人都在刻意回避。大约是人的恩将仇报，最后把一洞子的山鬼屠杀。”
“为什么要杀尽山鬼？”
“人要独霸雪宝山，岂容鬼怪占山为王！”
“雪宝山那么大，人能霸得完？”
“人心不足，霸不完也要先占着。你没听过这落魄的度长祷到了渝州城后来发达了，也娶了五房太太，一个男人占五房妇人，好多穷汉却一个没讨到。人的贪心有满足吗？用不完也要先占着。”
“哦，到底是怎么杀的呢？”
“老辈子的人不爱说这事，隐约听说是使计。”
会计看看度罗汉的脸色：“说吗？杀山鬼的事。”
“说吧，以后他们总会知道。也不是丢脸的事。”
“好像为度老坎生下娃儿的女山鬼是首领的女儿，通过她的嘴招唤众山鬼下山来，村子里的人蒸喷香的腊肉和推豆花招待他们，用雄黄酒灌醉他们。山鬼好力气，唯一粘不得雄黄酒，酒入口山鬼们就瘫软在地上，任人屠杀。听老辈人说，真是血流成河哟！杀了半晌，杀得天昏地暗！”
“杀尽了吗？把所有的山鬼杀尽了吗？”
“不，跑了两个人与鬼的孽种。就是度长祷与度幼固。一个逃到渝州城里飞黄腾达，一个逃回雪宝山上销声匿迹。”
“后来就没有山鬼来扰人了？”
“很少有了，也许有少量的山鬼，害怕了就躲进深山里，已经不成气候了。人鬼相逢都是山鬼望风而逃。如果山鬼有侵扰，人就摆出阵势做出祭祀，山鬼知趣就不来了。你说现在山上有山鬼来扰，让人作法就好了。”
“这样做，能服得了山鬼吗？”聂明帆将信将疑。
度罗汉大气地挥挥手。“当然得行，都是这样的！山鬼这东西斗不过人的。先给他来文的，不行再派些年轻人带枪去伏击他。好久没沾杀气了，不得已还是要杀山鬼的。”
“村里有人去吗？”
“那几爷子，巴不得有这种事——又算工分又能跳舞，又沾晕腥。啷个会不干嘛！”
第二十九章 祭山鬼
生产队长度罗汉，召来十二个背着火铳的青壮年和一个老年的巫师，随聂明帆进入高山。巫师在本地被称为土老司，头裏白头帊身披一袭青布长衫，鸡皮鹤脸，不苟言笑。他手捉一公一母的红尾鸡，牵一只油光皮滑的大黑狗。
土老司一行打着响器，从半边岚垭迤逶地走上来。响器就是挎在胸前的小鼓、擎在掌中的细钹、提在手上的马锣，都是便于在山间携带的物件，往轻薄方面制作，产生的音韵极高亢，在突兀的山峰间缭绕。
土老司们来到相瑛屋外的坝子上摆开架势作法。
土老司长声吆吆地对着群山喊：“各位山鬼请上座，听我言，观我行、细思量、莫躇蹰！兄弟伙些，龙门阵势摆起来！”巴人常吹龙门阵，又说龙门阵是唬鬼的缘至于此。
哦——嗬！众人旋风般地散开，分站在屋的四角，对天举起火铳引而待发。
土老司开始唱：“山鬼们请听好，今日我们在堂你们在野，我们织衣你们向火烤。我们点灯你们就星月，我们喂猪你们屠虎狼。在野在堂，源自一脉，时光漫漫，物是人非，各行其道，各有造化！细细考究，千万年前我们共居一穴！”
土老司唱词古老而蹇涩，支离片断大致地叙述这样的传说：
人与山鬼共祖共宗，人身蛇尾的女娲是我们的始母，人身蛇尾的伏羲是我们的始父，他们两情相悦，交尾缠绵，合欢交媾于洪泽大湖，波涌浪卷，育人如育蝌蚪！最初生人于江河水泽之间，人亦游哉优哉，张口即食闭口能饮，伸臂畅游、屈腿而眠。终究是人心不足，蠢蠢蠕动，不安于随波逐流却终日倾慕群山倒影间的花红柳绿，贪恋风中的阴晴炎凉。
人告知女娲，人要离水上岸。
女娲问：地上的道路崎岖，你等会有跋涉之累？
人应我愿！
女娲又问：地上的风霜雨雪，你等会有肌肤之寒？
人应我愿！
女娲再问：地上的骄阳如火，你等会有烤灼之苦？
人应我愿！
女娲仰脸长叹息：人的苦难从此无边无涯！人的悲伤从此无尽无息！
人便离水上岸。脚踏土地，步步如踩刀刃！返回之路却渺无可寻。
陆地之上山脉起伏、平原广大，人身无所傍、人心无所倚，虎逐狼追，鹰啄蜂咛，人皆藏身于洞窟，瑟缩颤抖。
女娲怜人，派灵蛇相助，蛇钻入地底，吐籽于地，人悟播种之利；蛇游树枝，摇果于地，人尝果实之蜜。
人渐强盛。彼时人鬼不分。后来人出洞窟，结草为屋，炼石为铁，锻铁为刀，刀耕火种，山鬼仍以洞窟结氏族，猎虎逐狼。
嗟呋！后来人鬼殊途，毕竟同出一穴。莫相扰！莫相扰！相扰者皆是姻亲！
山鬼们如执意，请你听好：人有七十二计、三十六阵势。计计凶险、阵仗翻天。有长枪勾天雷，有短铳动地火，枪响处神鬼倒伏。莫相扰！莫相扰！扰人者必亡！兄弟伙些，耍些阵仗出来！
呼——嗬！众人旋风般跳起撒尔嗬。
撒尔嗬是一种彪悍的阵前歌舞。每逢战事，男子持戈或者长矛在阵前，其后剑弩齐列，在激昂的鼓点中进退如鹰鹞，腾跃如龙虎。鼓乐声令将士舍生忘死地扑入敌阵，有蛇巴之师歌舞以凌敌人之说。
撒尔嗬应该是蛇巴人几千年前用于战争的舞蹈。在身体的回旋时大声武气地呐喊，队形或合或离，脚步进退有序。退若激，进若飞，五声协，八音谐，何其壮哉的阳刚气慨！
土老司喊出最后一句：“撒尔——啊嗬！”，男子们扣动板机，齐刷刷地一排枪响：呯！呯！呯！
火药的青烟弥漫在群山之上。一群鸟喧腾着飞起，一只鹰突然在空中展翅。
土老司又改换腔调，语气柔婉，极尽妩媚：莫相扰，莫相扰！人与山鬼各行其道，各依其教。莫相扰，我时常献祭于此，现有鸡一只狗一头，山鬼们慢享受。
哦嗬！
雪宝山一带的巫师献给山鬼的唱词实属荒唐，如同梦呓，有些唱词巫师也不解其意，只说这一行也是口口相传。山鬼算不上正神，祭山鬼的仪式实
