人类未解之谜全记录-第72章
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，他们所制造出的布料在欧洲从未有人听说过。印加的织布匠们可以用线造出桥，用纤维织出屋顶。羊驼是当地一种体形小巧而修长的动物，与骆驼同属一族。印加人利用羊驼的毛织出的一种羊毛织物，极其柔软而华贵，在当时的高原帝国被视为最珍贵的宝物。这片高原帝国的中心地带，就是今天的秘鲁。在安第斯山区，布料就相当于货币。印加的皇帝们也喜欢用织布能手们织出的柔软布料来犒赏忠诚的王公贵族们。他们用柔软细腻的丝绸作为发放给军队的津贴。印加皇帝的织品仓库是如此的珍贵，以至于当印加的军队在战斗中被迫撤退时，他们有意将仓库焚毁。在西班牙人征服印加古国后随之而来的混乱和毁灭之中，印加贵族们曾经垂涎的柔软诱人的织物也随着印加人而消失了。与此同时，在偏远的安第斯山谷中，曾经一度因纺织业而繁荣的村庄也堕入了长达5个世纪的贫困之中。印加人传说中的神奇织物似乎永远地淹没在历史的长河里了。但是几年前，一位名叫珍。惠勒的美国考古动物学家，在考察一些从美洲大陆被发现之前所留下的、出土于埃尔。雅拉尔村的一些干化的羊驼和美洲驼遗体时，使印加人的最后秘密重现人间。当时在埃尔。雅拉尔发现的这些动物遗体保存十分完好，就连它们的睫毛都完整无缺，简直令人难以置信。当惠勒后来用显微镜仔细察看这些干化动物的皮毛样品时，她发现了更加了不起的地方———和如今秘鲁无所不在的羊驼身上所产出的毛相比，古老的羊驼的毛就像婴儿的头发一样柔软细腻。惠勒就此做出推断，假如秘鲁人能够重新培育出这些古老的羊驼品种来，那么它们所能产出的织品足以和最优质的羊绒媲美，通过发展这个新的产业，秘鲁人完全可以从现在的贫困状况下解脱出来。时至今日，秘鲁距离重新孕育出这些上千年的动物品种，或是重产出能与印加人所织的布料品质相近的织物还有数年的距离，但是惠勒在利马建立了一座重要的美洲羊驼DNA仓库，除了探求美洲羊驼的神秘起源外，她还设计试验来区分杂交和纯种的羊驼，并构想出一个搜寻控制美洲羊驼产生超细纤维基因的计划。惠勒从每头动物干尸的11个标准点上取下小块的皮毛和纤维，并把它们带到了英国的研究学院。在这里，实验室的研究人员把每块样品上的200根纤维逐个装入幻灯片，用一台投影显微镜来对它们进行测量。当数据打出来时，惠勒不由得大为吃惊。埃尔。雅拉尔的动物颜色和纤维尺寸惊人地一致，而它们的羊毛细得惊人。有些羊驼的毛纤维具有直径为17。9微米的均匀纤维———这比起现代羊驼的毛来，直径要细上4微米，也就是十万分之十六英寸！对于毛纺厂来说，纤维越细，纺出的织物就越柔软，其价值也就越高。例如羊绒纤维，其直径只有16微米，由此也就成为了世界上最珍贵的羊毛，一磅羊绒可以卖到70英镑。惠勒还发现，在今天的秘鲁，美洲驼身上的毛纤维过于粗糙和生硬，几乎很少被用于纺织业，多数的秘鲁人只把美洲驼当作驮畜。但是埃尔。雅拉尔的美洲驼毛却具有如丝绸般柔滑的手感，纤维闪着灿烂的光泽。这些驼多数的毛直径为均一的22。2微米，和最好的美洲羊驼毛不相上下。不仅如此，惠勒发现，这些古代动物简直就是活的纤维工厂。例如，一头12个月大的美洲驼，已经长出了七英寸长的毛———而现代的美洲驼却需要24个月的时间才能达到这样的程度。古代羊驼和美洲驼身上如此符合人心意的特质，似乎不太可能是偶然产生的。惠勒相信，早期的印第安人已经开始有选择地培育他们的牧群，以特别供给一种古代的纺织工业的需要。她的这个想法，是因埃尔。雅拉尔和其附近的一个叫做齐里巴亚。阿尔塔的地区的家庭刻意地挑选用来祭祀和埋葬动物的方式而萌发的。这些家庭极少屠宰健康、性成熟的牲畜。相反，他们精选出非常年幼的雄性牲畜，这从牲畜繁殖的角度来讲完全合情合理。惠勒认为，后来统治这个地区的印加人很有可能同古代的埃尔。雅拉尔的牧羊人一样具有高超的技巧。西班牙人所著的编年史里简短地记录了印加人作为饲者的卓越技能。比如，库兹科的牧师曾要求在不同的祭祀仪式上使用不同颜色的牲畜，这些仪式中就包括在城市的中央广场上将美洲驼慢慢地饿死，这样天上的神明就可以听到它们的惨叫声，把雨施舍给地上的人们。为了给仪式的举办者提供恰如所需的牲畜，印加的饲者们培育出了纯白、纯黑和棕色的牲畜。惠勒相信，早期占领了印加土地的西班牙人，曾将大量珍贵的羊驼宰杀食用，还把整个羊驼群都赶到银矿上去做驮畜。同时，他们带来的细菌，有可能造成了牲畜和技能高超的牲畜看管者们大批死亡。在失去了高明的饲养者后，留存下来的安第斯人们只好把传统的饲养和维护羊群的做法用在羊驼牧群上，终年让羊驼和美洲驼的雄性与雌性在一起放养，这样就减低了雄性的性欲，羊驼和美洲驼的种群也就日渐减小了。惠勒不得不白手起家，她首先建立了一座包含了所在4种南美洲羊驼类动物的代表性血液样品的DNA仓库。这些动物中包括了因其格外精细的羊毛而被猎杀直至濒临绝种的小羊驼，以及另一种濒危的野生动物———安第斯骆马。她在丈夫的陪同下深入秘鲁、智利、玻利维亚和阿根廷的边远山区，每到一站，他们都将采集到的动物血样存入真空容器里。很快，他们的日产小卡车里已经塞满了580头动物的血样瓶。这个DNA仓库的收藏范围如今已经包括了2000多头羊驼类动物身上的样本。在伦敦的动物学院里，遗传学家开始注意分析这些动物血样，他们很快发现了能够将两种野生的羊驼类动物———小羊驼和安第斯骆马———清楚地区分开来的两种核酸物质。然后他们又转而观察已经家养的羊驼类牲畜的DNA链上这些标记部分的特征。科学家们推断，小羊驼才最有可能是美洲羊驼的祖先，而安第斯骆马又最有可能是美洲驼的祖先。祖步的试验已经表明，在精细的纤维和纯种的牲畜之间至少存在着一些联系。再进一步，惠勒和布鲁福德正在搜寻能够使羊驼产生超细纤维的遗传因子。然后通过基因检验和筛选，让牧人们聚集起带有正好能够产生超细纤维遗传因子的纯种羊驼群落。这样的纯种羊驼经过多代的培育，必定能够得到质量不断改进的羊驼纤维。
24。印度古城毁灭之谜考古学家始自1922年的发掘表明，约5000年前的印度河流域，曾有一座繁华的城市突然在瞬间被摧毁了。它的遗址被命名为“摩亨佐达罗”，这在印度语中即是“死亡谷地”的意思。但当代不少学者都以为不如称它“核死丘”更适宜些。持续多年的发掘，使掩埋在厚厚土层下的史前文明古城废墟重见天日。在这里，考察人员找到了此地发生过多次猛烈爆炸的证据。爆炸中心1平方公里半径内所有建筑物都成了齑粉。距中心较远处，发现了许多人的骨架。从骨架摆放的姿势可以看出，死亡的灾难是突然降临的，人们对此毫无察觉。这些骨骼中都奇怪地含有足以与广岛、长崎核袭击死难者相比的辐射线含量。不仅如此，研究者们还惊奇地发现：这座古城焚烧后的瓦砾场，看上去极像原子弹爆炸后的广岛和长崎，地面上还残留着遭受冲击波和核辐射的痕迹。联系到古印度史诗《摩诃婆罗多》对5000年前史实的生动描述，后人对“核死丘”的遭遇也就可以领悟一二了：“空中响起轰鸣，接着是一道闪电。南边天空一股火柱冲天而起，太阳耀眼的火光把天割成两半……房屋、街道及一切生物，都被这突如其来的天火烧毁了……”“这是一枚弹丸，却拥有整个宇宙的威力，一股赤热的烟雾与火焰，明亮如一千颗太阳，缓缓升起，光彩夺目……”“可怕的灼热使动物倒毙，河水沸腾，鱼类等统统烫死；死亡者烧得如焚焦的树干，……毛发和指甲脱落了，盘旋的鸟儿在空中被灼死，食物受染中毒……”难怪美国“原子弹之父”奥本海默认为这部印度古代叙事诗中记载的分明是史前人类遭受核袭击的情形。考古学家在西亚伊拉克境内的幼发拉底河谷地也曾发现过类似南亚“核死丘”的遗迹，考古学家在这里一层层地挖下去，发现了约8000年的史前文明。在最底下的一层，挖出了类似熔合玻璃的东西，科学家最初并不知道这是什么东西，直到后来美国在内华达州核试爆场留下了与这种完全相同的熔合玻璃的遗物。而这种“核熔玻璃”人们已在恒河上游，德肯原始森林里以及撒哈拉沙漠，蒙古戈壁滩等地陆续发现了好多。在这些地方都分布着一些焦地废墟。有的废墟大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平，有的城墙被晶化，光滑似玻璃，连建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。而造成岩石熔化需要达2000摄氏度左右的高温，自然界中的火山喷发或森林大火均不能产生达到这种地球上这类史前“核死丘”的发现，究竟意味着什么呢？对此，科学家们争论不休。
25。“提丢斯—波得”定则与玛雅星在中美洲的尤卡坦半岛上曾栖息过的玛雅人，无疑是我们地球上最神秘莫测、最富有传奇色彩的民族之一。早在远古时代，玛雅人就在天文、建筑、医学、数学、历法等方面都取得过辉煌的成就。他们建筑了富丽堂皇的宫殿，修筑了台阶状金字塔式的纪念碑和寺院。此外，玛雅人还知道天王星、海王星，他们的玛雅历一直推算到4亿年之后，他们留下的天文历法可沿用6400万年。在玛雅人留下的许多天体方面的史料中，最令人惊叹不已的莫过于他们推算出卓尔金年260天，金星年584天，算出地球是365。2420天（今天的准确计算是365。2422天）。现代的史学家、天文学家一般把玛雅人的卓尔金年当作他们的宗教祭祀年，1年一共有260天（有260个不同的名称和顺序），划分为13个月，每个月20天。他们的这种年历一般被认为是他们为定出举行宗教仪式的时间而制定的。同时玛雅人也用365天（地球的公转周期）计年，他们将这种有别于宗教年的历法通称为“民用年”，1年划分为18个月，1个月20天，外加5个无名日。但几乎是与这种传统说法同时的，有人却持另一种意见，他们坚持认为：既然玛雅人的地球年、金星年都是针对两个太阳系大行星而言的，那么卓尔金年一定也与某个大天体有着神秘的联系。可是，整个太阳系内并无公转周期为260天的大行星。于是便有人随之大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想：玛雅人可能是外星人，他们曾居住的星球由于某种目前尚不可知的原因爆炸了，他们是母星大爆炸前移民到地球上来的。他们的260天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，玛雅历中规定每52年（560÷5＝22，墨西哥的阿兹台克人便一直采用52年一个循环的计年法）要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都严格地符合某种天文上的要求。而且，每5个52年，他们都会举行隆重的祭祀仪式。现代学者称之为“历的轮回”。无独有偶，关于太阳系内是否发生过行星爆炸一说，从另一学说方面，竟也殊途同归的得出一个共同的结论。那就是天文学上著名的“提丢斯—波得”定则。早在1772年，德国天文学家波得在他编写的《星空研究指南》一书中，总结并发表了6年前由一位德国物理学教授提丢斯提出的一条关于行星距离的定则。定则的主要内容是这样的：取0、3、6、12、24、48、96……这么一个数列，每个数字加上4再用10来除，就得出了各行星到太阳实际距离的近似值。如：水星到太阳的平均距离为（0＋4）÷10＝0。4（天文单位）金星到太阳的平均距离为（3＋4）÷10＝0。7地球到太阳的平均距离为（6＋4）÷10＝1。0火星到太阳的平均距离为（12＋4）÷10＝1。6照此下去，下一个行星的距离应该是：（24＋2）÷10＝2。8可是这个距离处没有行星，也没有任何别的天体。波得相信，“造物主”不会有意在这个地方留下一片空白；提丢斯则认为，也许是火星的一颗还没有发现的卫星在这个位置上的。但不管怎么说，提丢斯—波得定则在“2。8”处出现了间断。当时认识的两颗最远的行星是木星和土星，按照定则的思路，继续往外推算，情况是令人鼓舞的：木星到太阳的平均距离为（48＋4）÷10＝5。2土星到太阳的平均距离为（96＋4）÷10＝10定则给出的数据与实际情况比�
