大唐泥犁狱-第9章
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此案还没有查，就这样成了悬案。果真如马典吏说的，玄奘并没有受到影响，波罗叶也只是录了口供就被释放，县衙要求他们此案未经审结，不得擅自离开霍邑县，离开前要向衙门报备。
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第四章 判官庙，判官语
经过这一案，玄奘没法再住在郭宰家了，毕竟一个是牵连了命案的，一个是县令大老爷，需要避嫌。玄奘便向郭宰告辞，前去城东的兴唐寺挂单。
一个和尚，一个天竺流浪汉，就在一个太阳初起的凌晨，离开了霍邑县城，一步步朝城东的霍山走去。玄奘仍旧背着他那口巨大的书箱，波罗叶扛着两人的换洗衣物和日常用具，两人顺着城东的小道，前往霍山。
霍山在隋唐可是大大有名气，在历史名山的序列中，与五岳齐名的还有五镇之山，其中霍山号称“中镇”，地位和后来的中岳嵩山差不多。唐人还给霍山的山神立传，说他“总领海内名山”，可见这霍山的地位。开皇十四年，隋文帝下诏敕建中镇庙，规模宏大，到了武德四年，裴寂上表，说当初陛下起兵时，被宋老生阻在霍邑，经霍山之神指点才破了宋老生，定鼎大唐，请陛下在当初破宋老生的地方修筑寺庙，礼敬佛祖。
李渊大喜，当即下诏修建，并赐名“兴唐寺”。其实他很明白，当初受阻霍邑，自己原本是想退回太原的，是李世民采纳了崔珏的计策，力主出战，这才破了宋老生，打下了这至关重要的一战。不过这个却是不能承认的，自己怎么会想退却？恰好裴寂这老伙计知道自己心思，说是霍山之神的指点，这就对了嘛，自己是受了神灵指点，神灵是辅佑大唐的！
可下了诏书之后，工部尚书武土彟来上表，说民部①不给钱。民部尚书萧瑀则叫苦说没钱，说臣被称为佞佛，连自己家的宅院都舍了作佛寺，若民部有钱，敢不给吗？实在是没钱啊！
『①唐高宗继位后，避唐太宗李世民讳，改户部，后世相袭不革。』
李渊无奈，此事只好虎头蛇尾了。
这件事当时在僧人们中间流传甚广，直到四年后玄奘去了长安，还曾听人提起过。后来据说兴唐寺算是修起来了，只是如何修的玄奘就不大关心了。估计随着大唐国力日渐强盛，李家天子也终究要还了霍山之神的人情吧！
出城十里，就进了山，山路蜿蜒，盘盘绕绕，但并不狭窄，可容两辆大车并行。一路上沟涧纵横，河流奔涌，四周山峰壁立，雄奇峭拔。路上有不少行人，大都是到兴唐寺进香的，还有人是去判官庙的，两人走得累了，见不远处的山道边有茶肆，一群香客正在喝茶，就走了过去。
在佛寺周边，僧人的地位是非常高的，一则是因为周边大都是信民，更重要的是，佛寺拥有大量的土地。唐代非但赐给寺庙土地，还赐给每个僧人口分田，玄奘在成都就拥有三十亩地。另外贵族、官员甚至平民还把大量土地施舍给寺院，就以这兴唐寺来说，立寺仅六年，已经占地上万亩，周围几十里方圆，绝大多数农户都是耕种寺院的土地。
开茶肆的茶房是一对老夫妻，玄奘还没到茶肆前，那老茶房就殷勤地迎了出来：“法师，一路辛苦，请里边坐。小人有好茶伺候。”说着朝里面喊，“老婆子，快上好茶——”
这茶肆很简陋，在山壁和一棵柳树中间搭了一张篷子，摆放十几张杌子，然后搬来七八块表面平滑的石头当案几。老婆子在后面烧茶，老汉当茶房。
正在喝茶的十几个香客一看见来了和尚，还有头裹白布的胡人，都站起来施礼。玄奘合十道谢，放下大书箱，和波罗叶在杌子上坐了下来。老茶房上了一壶茶，瞅了瞅玄奘的书箱，笑道：“法师是远道而来的吗？”
“贫僧自长安来。”玄奘道，“到兴唐寺参学。”
“哎哟，长安来的高僧啊！”十几个香客顿时兴奋了起来。
“老丈，兴唐寺怎么走？”玄奘看了看，这里有两条岔路，顺着山脉一条向北，一条往南。
“哦，法师一直朝北，走上十里就到了。”老茶房道，指了指，“往南是去判官庙的。”
“判官庙？”玄奘有些诧异，判官庙原来也在这一带啊！
众人以为玄奘不知道，当即有个香客就说了起来：“法师，这判官庙可灵验哪！庙里供奉的咱霍邑县的上一任县令，崔珏大人。”
“这崔大人可真是百姓的父母官啊！”另一个香客道，“据说他天生有阴阳眼，夜审阴，日断阳。把霍邑治理得路不拾遗，夜不闭户，奸邪小人没有敢作奸犯科的。死后成了泥犁狱里的判官，只要是百姓有冤情苦难，有求必应！”
“还不止呢！”另一个老年香客插嘴，“连这兴唐寺都是崔大人出资修的，老汉有个侄子当年在工地做账房，据说花了三万贯的钱粮！法师您看遍了天下寺院，这兴唐寺只怕在全天下都是数得着的。”
这个消息令玄奘吃惊起来：“兴唐寺是崔大人出资修的？贫僧在长安时，听说是朝廷下诏修建的啊！”
那老香客道：“朝廷想修，可没钱哪。让河东道拿钱，那阵子突厥和梁师都侵扰不断，河东道也没钱，于是崔大人就自己出资，在晋州征调了十万民夫，耗费三年方才落成。唉，可惜了，寺庙才建成，崔大人就去世了。”
波罗叶听得异常专注，低声在玄奘耳边道：“法师，这三万贯，钱粮，抵得上，晋州八县，一州，全年的，税收。崔珏这个，县令，月俸，两贯一百钱，他，哪来的，巨额财产，修建寺庙？”
波罗叶的质疑不无道理，三万贯的开元通宝，十个钱一两重，按现代重量，一贯就是六斤二两，换成纯铜就有十八万六千斤。初唐刚立，国力匮乏，除了无主荒地多，什么都缺，更别说以铜为货币的钱了。想想崔珏的月俸才两贯零一百钱，就知道这三万贯是多么大的巨额数字了。
玄奘目光一闪，脸上露出笑容：“你觉得呢？”
“我……”波罗叶挠挠头皮，“这事，蹊跷。”
玄奘一笑不答，转头问那老茶房：“老丈，如今兴唐寺的住持是哪位法师？”
“哦，是空乘法师。”老茶房恭恭敬敬地道，脸上现出崇敬之色，“这位大法师，可是高僧啊！您知道他的师父是谁吗？”
玄奘想了想，对这个名字并没有太深的印象，只好摇头。
“是法雅圣僧啊！”老茶房脸上光辉灿烂，“这位圣僧，那可是天上下来的仙佛，能撒豆成兵，镇妖伏魔，前知一千年，后知五百载！好多年前就预言前隋要灭，出山辅佐唐王，奠定这大唐江山！”
周围香客看来都知道法雅，立时议论纷纷。
玄奘不禁哑然而笑。空乘他不知道，对法雅却还是比较熟悉的，法琳、法雅、道岳、僧辩、玄会是长安五大名僧，其中法琳的名气和地位还在法雅之上。玄奘在长安待了五年，和五大名僧来往密切。
前隋时，法雅是河东道的僧人，“修长姣好，黠慧过人”，他为人机敏聪慧，所学庞杂，佛道儒无不精通，三教九流无所不识，什么琴棋书画，诗文歌赋，医卜星相，就没有不会的。玄奘对这个人印象深刻就是因为这，他和天下高僧辩难十年，几乎从无败绩，不过面对这法雅却有些束手束脚，并不是法雅对佛理的理解比他更强，而是这人旁征博引，舌灿莲花，你思路清晰，他给你搅混了，你思路不清晰，他给你搅晕了。
此人更厉害的，是精通战阵！
这可了不得，一个僧人，从没上过沙场，从没做过官员，但居然对排兵布阵行军打仗了如指掌，也不知他从哪儿学的。大业十一年，李渊还是山西河东抚慰大使的时候，偶然在街市上和法雅相遇，法雅就断言李渊将来必定大贵。
李渊也惊叹此人学识广博，极为钦佩，于是把他请回府邸，让李建成、李世民和李元吉等儿子们来参拜。从此法雅就私下里奔走，为李渊起兵反隋做筹划。李渊起兵后，又让法雅参与机要，言听计从，可谓权倾左右。李渊立唐后，想让他还俗封官，法雅不愿，于是李渊就任命他为归化寺的住持。
不过他这个住持与寻常僧人不一样，拥有极大的特权，可以随时出入禁宫。玄武门兵变后，李渊退位，李世民登基，就取消了法雅出入禁宫的特权，这和尚近年来也不再热心政事，而是安于佛事，平日里和玄奘谈禅，也甚是相得。
至于什么撒豆成兵，镇妖伏魔，玄奘可没见过，法雅本人也没说过，想来都是山野乡民的传说吧。
不过兴唐寺的住持是法雅的弟子，对玄奘也算是个好消息，起码算是熟人了。
又和众香客闲聊几句，喝了几碗茶水，吃了波罗叶带的胡饼，玄奘起身告辞，让波罗叶从包裹里拿出一文钱递给老茶房。老茶房一看，顿时吓了一跳：“哎哟，开通元宝啊……几碗茶能值啥钱，老汉当作供奉还羞惭，哪里敢要您的钱……还是开通元宝！老汉万万不敢收。”
“是开元通宝。”玄奘笑了。西汉之后、唐之前的七百年，中国通行的钱币都是五铢钱，李渊立唐后，另铸了一种新钱，钱文是“开元通宝”。不过铸钱的民部忽略了一个问题，此前的五铢或者几铢，钱币上只有两个字，一左一右，或者一上一下，读起来都不会有问题。可这“开元通宝”，开元两个字要从上往下读，通宝两个字要从右往左读……虽然符合古汉语书写的习惯，问题是对老百姓而言就太复杂了。一拿到钱，老百姓习惯转圈读，就成了“开通元宝”。人人都把这新钱叫做“元宝”，再连朝廷也无奈了，再铸钱，钱币上的文字就干脆叫“元宝”。
“老丈，拿着吧。”玄奘硬将钱塞进他手里。周围的香客也脸上变色，这和尚，太大方了。也难怪老茶房不敢要，这时候，民间一斗米才三四个钱……
离开茶肆，继续往北走，不到一个时辰，转过一座山峰，眼前霍然开朗，就看见重重叠叠的庙宇铺展在远处的山腰上，太阳的映照之下，金碧辉煌，宛如整座山岭都铺上了青砖红瓦。两人顿时瞠目结舌，怔怔地看了半晌，这庙宇的规模也太宏大了，依着霍山层层叠叠，也不知道有多少个大殿，多少进院落。
“这，三万贯，没白花。”波罗叶喃喃地道。
玄奘不答，他心里忽然涌出一个模模糊糊的想法，却不敢宣于口，只好勉强压抑下来，默不做声地朝着兴唐寺走去。
黄昏时分，终于到了兴唐寺的山门前。天色已晚，香客大都离去，山门前挺安静，有两名沙弥不紧不慢地拿着扫帚洒扫。见玄奘过来，其中一人走过来合十：“法师来自何处？可是要挂单吗？”
玄奘放下书箱，从里面拿出度牒递给他：“贫僧玄奘，自长安来，慕名前来参访善知识。”
那沙弥急忙放下扫帚，道：“法师请随我来，先到云水堂去见职事僧师兄。”
这名沙弥领着玄奘进了山门，并没有走天王殿，而是向左进了侧门，穿过一重院落，到了一座占地两亩大小的禅堂外。禅堂外有参头僧，沙弥把玄奘交给他，自己离开。玄奘这十多年一直挂单，自然很熟悉规矩，当即在房门右侧站定，参头僧见有僧人来挂单，朝着禅房内喊：“暂到相看——”
禅房内的知客僧便知道有僧人来挂单了，一名笑容可掬的知客僧从房内出来迎接：“哎哟，阿弥陀佛，师兄远来辛苦，快请进。”
玄奘燃香敬佛后，两人在蒲团上坐下，知客僧命小沙弥送上茶点，开始询问来历。这都是挂单的手续，玄奘一丝不苟，递过度牒，详细说了自己的来历。
“阿弥陀佛，哎哟，”这知客僧看看度牒，听了玄奘的自述，当即惊叹，他这两句口头禅不分前后，反正每句都有，“从成都到长安，从长安到霍邑，师兄这一路可真是不近啊！走了多久？”
玄奘愕然，这怎么回答？他想了想，如实道：“贫僧走了十年。”
“哎哟……”知客僧呆滞了，半晌才想起来下一句，“阿弥陀佛……”
虽然是感叹的语气，不过这僧人心里依然认定眼前这和尚有毛病，就有些冷淡，也不再多说，取出票单，写上玄奘的姓名籍贯等资料，命小沙弥给住持送过去。游方僧想挂单，必须要礼拜寺里的住持，礼拜之前，要先通过知客僧禀报，如获依允，才可礼拜。而住持一般是要等到游方僧凑到一定数目，才会一起接见，否则有些寺庙游方僧众多，来一个见一个，住持净干这事儿了。
玄奘很明白，到现在，挂单的手续已经形成了一种固定程序，等到参头率游方僧们见过住持，住持送出众人两三步，再由参头僧率游方僧们回身，禀告道：“某等生死事大，无常迅速，以闻道风，特来依附，伏望慈悲收录。�
