你是做梦大师-第4章
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成功地对自己选定的问题孵出梦来。这个简单又有效的方法，可以鼓励做梦者，经常用这种方法孵梦。
梦的力量
开始孵梦时，你将发现，所做的梦不再令你大惑不解，反而成为可靠的连琐经验，帮助你脱离困境，进入全新的领域。
依照这一观点，或许你会问：为什么要靠梦来提供领悟与启示？也就是说，如果我们在梦中运用察觉能力自编、自导、自演，并自行制作自己的梦境，这样的察觉能力已经非常接近意识状态，能让我自行观察整个历程，于是，为什么做梦反而能够提供清醒意识下所无的东西？而且，为什么我们要认为，做梦的我比意识状态下的我更明智？
本书对于做梦所采取的主张是，梦有如家庭电影院的演出，我们所制作出的电影，反映我们不同意识状态的内心经验。睡眠的时候，我们所感受、所了解的事件，不全然是知觉印象，也不是依照我们正常状态的时空、因果观念进行。我们进入的存在领域，有人称之为潜意诚、无意识、内在自我、高层自我、存在的根源，以及神或上帝。许多研究梦的专家都同意，梦可导致自我方位的经验，并且以高超的方式处理讯息。
依此观点，梦的经验与内心解决难题的经验不一样。梦反而是把基本的非身体性、非物质性领会，翻译成我们可以了解的内容。做梦的人把非影像性、非时间性、非空间性的直接经验翻译成影像与顺序关系，转化为合理的三次元、物理性、现实定位的意识。我们在熟睡时所获的领悟与启发会转变成做梦状态，目的是为了把它们综括、翻译成有如电影一般的影像。我们把记忆中有关日常生活的对象与事件，透过时空与动作的转化，形成做梦戏剧与笑闹剧集。整个梦的制造历程似乎是科学家所观察到的REM睡眠期（注3）。
自编、自导、自演制作影片的一系列目标，就是在表达某项经验，或是尽可能清楚地传送某些讯息或意义。制片人尽可能让他的意念被
观众接受、暸解，因为他想要把影片推销出去，让人印象深刻、让人欣赏，并获得好评。这位集制片、编剧、导演于一身的人，企图贴近观众的生活，并在生活故事中添加新的自觉向度。
这正是你制作梦境的目标。你熟练地从潜意识的记忆仓库中选择适当的影像，加以联结，并尽量把原始经验的本质表达清楚。你所选择出来的影像与事件，都会让你的意识印象深刻，因此第二天醒来记忆犹新，而且令你惊讶不已，或至少让你觉得很有意思，想一探究竟。不过你也很谨慎，避免让剧情太过戏剧化或太过夸张，以免片子卖不出去。如果驾吓过度，你的意识将拒绝接受整个剧情，并在转醒之前把它忘掉。
我把梦视为 你尽最大努力要让清醒我知道，日常生活中发生了那些隐而不显的事情。梦是运用你现在的信念、意见、联想、记忆等等的潜意识网络，翻译你的启发与理解，让你对自己、对世界有全新的领悟。在你之内的梦境制作人全力以赴，要让你的生活过得更好，要强化、深化你的感受与了解，而且要扩充你的统合感，让你的经验更开阔、更丰富。
在做梦状态中，你得以存取有关身体、心灵、感情、精神的有用讯息。同时，你也可以存取你爱人、恨人的人际关系领悟，做一番不同时空的游历，体验你不曾发挥的勇气与能力。做梦状态同时也提供你自我角逐的场地，对于未来的种种可能行动，你都可以事先「试镜」，并计算有那些得失。梦提供你语言文字所无法表达的东西。它们让你了解到的经验，不同于课堂与书本所描述的经验。
打开梦中宝库
你可以透过练习和某些指导，开始开发你丰富多彩的梦中人生。本书就是很好的入门，能够指点明路。以后，你就不必靠专家或分析师的协助。不久你将体会，梦是你的第二种人生，而且，你的梦是由丰富的联想与记忆所组成的独特网络，唯有你才能贴切了解。
每一个梦都是艺术作品。有意的孵梦、自发性的梦、噩梦、有趣的梦，这些都同等重要。有剧情的梦需要诠释，整夜影响你的梦也需要诠释，两者的重要性无分轩轾。
我们的梦中人生是圆满俱足的，而且变化多端。我们会在适当时机制作与回顾各式各样的梦境，为梦中人生喜乐不已。
佛洛伊德曾写道，心理治疗的主要课题是处理爱与工作的问题。过去十五年，我一直在做梦研究领域里孤军奋斗，在执业与教学活动中，我发现大多数人所做的梦，也是以爱和工作问题居多。我有许多受辅者，他们都是一些偏重心灵层次的人，律己甚严，某些人更是心灵修养方面的领导人，他们常常对自己的梦惊讶不已，因为他们发现到，在所做的梦里，他们常梦见自己与家人关系或朋友关系的问题，或是有没有能力爱这些人的问题，以及对工作满不满意的问题。通常，这些人常用心灵上的追求与心灵上的训诫，借以逃避爱与工作上的冲突，我的处理方式是反问：「学习如何施与爱、接纳爱，以及学习如何达成人生理想，除此之外，还有什么更重要的心灵追求呢？」
你的梦会把所有的痛苦、尴尬、见不得人的事统统告诉你。梦要我们注视自己。有时候，梦会指出我们所不愿面对的行为与性格，虽然这些性格与行为让我们的生活颠三倒四，或是让我们的人生变成「可怜我」的悲惨故事。不过，你的梦绝不会羞辱你。你对梦所采的态度，或你对梦的诠释，也许让你觉得尴尬、惭愧、罪恶，这些感受其实无法避免。还记得吗？你的梦境制作人，他的主要目标是要帮助你、促成你，你反而应该感激他以高雅的幽默呈现你的缺点。（在这里，我把梦境制作人，当成好像是另外一个人，这是为了方便处理某些观念，其实这个梦境制作人当然就是你自己。）只有在你忽视梦境制作人，并且不把他的作品放在心上时，制作人才会制作紧张的噩梦，因为这是唯一的方法，让你相信如果生活想好过一点，你非常需要对一切有新的了解。
此外，你对梦所采取的态度也会带来不同影响，如果你不用好、坏或黑、白的态度评判事物，即使不断做噩梦，你也能从中发现激励（或乐趣），强烈地感受苦与乐，这才是真正的生活。企图阻隔痛苦或不偷快的经验，就会感情闭塞，远离人生。当你从噩梦中醒来，立刻想要忘掉这一切时，请回忆一下你在看恐怖电影的情形，虽然诡异战栗，但你仍能津津有味地欣赏。请提醒自己，在如此强烈的恐惧、焦虑情绪中，仍有其乐趣，也许目前你已经失去了这样的欣赏能力，不过在孩提时代，你却是具备这种能力的。现在，你的孩提时代又回到你心里，请多培养这种天赋的能力，品尝人生的一切酸甜苦辣。
只要你学会欣赏自己的梦，而且回想的内容增多，那么你将发现，你所做的梦大都是愉快有趣的，或是新奇与刺激。你的梦将会让你发现，宝藏都在你身上。梦是做梦者的无穷宝库，底下有一些例证，这些例证可以让你思考你自己所做的梦。
同时我们也预先提供一种释梦法，我把它称之为「梦境面谈」（dream interviewing），以后我们还会详细说明。
艾田是美国中西部人，她是六个孩子的母亲，刚满六十岁后不久，做了这样的梦：
我跟鲍伯霍伯一起躺在床上。我不认为他知道我跟他躺在一起，我大气都不敢喘，免得他难为情。事后我向桃乐丝描述他身上穿的那件毛衣，桃乐丝说她曾在电影上看过。我回答说根本没有任何一部这样的电影。（「与鲍伯霍伯同床」）
艾田一点都不明白，这个梦代表什么意思。她从来不曾分析过自己的梦境，也无法想象，为什么梦中会跟鲍伯霍伯一起躺在床上。我问：「谁是鲍伯霍伯？」艾田说：「他是个和善的男人，也是有趣的喜剧演员，我喜欢他，也很崇拜他。」我们的梦境面谈沿着下述方式继续进行：
戴兰妮（以下简称「戴」）：为什么你会让鲍伯霍伯觉得难为情？
芙田（以下简称「艾」）：我肯定他上错床。如果他知道是跟我躺在床上，一定会很难为情。所以我尽量保持安静，不惊动他。
戴：你为什么那么确定他上错床？
艾：我只是假设。你说，鲍伯霍伯怎么会想跟我一起上床？
戴：那么，你认为他想跟谁上床？
艾：漂亮、年轻、有魅力的女郎，我想应该是这样，但绝不会是我！
戴：所以你只是假设你的想法是对的，没有任何证据？
艾：不错，这很明显嘛。
戴：太可惜了，我敢打赌，如果当时你跟鲍伯霍伯讲话，他一定会告诉你是谁跟他一起躺在床上。由于整个梦境秀是你一手制作的，你安排鲍伯霍伯登台演出，因此，整个梦境秀是有目的的，而且也无所谓上错床，这样的假定似乎也很正常。角色是由你分配的，其中包括疱伯霍伯上错床所让你引起的感觉。这个感觉显出你对自己的看法，那就是：「我一点都不动人，没有魅力，不能吸引像鲍伯霍伯这样的人。」
艾：对，我自知无法吸引鲍伯霍伯。至于能不能吸引像鲍伯霍伯这样的人，我不知道？
戴：桃乐丝是谁？
艾：一个非常要好的朋友。
戴：她好像对你说，毛衣很重要，而且也可以在某部电影中看到这件毛衣。可是你却说，根本没有任何一部这样的电影，为什么？
艾：我不知道。
戴：你还记得毛衣的样子吗？
艾：记得。我在梦里还有印象。那是件白色毛衣，上面有一只绿色的小鳄鱼，象是件高尔夫球衣。
戴：你知道有谁穿过类似的衣服吗？
艾：不知道，我想不出来。
戴：确定「任何人」都想不出来吗？
艾：‥‥想不出。
戴：昨天，我看到一名你很熟的人穿着这件衣服。
艾：谁？此时，和艾田结褵四十年的丈夫乔治，把这件焦点衣服从手提箱中拉出来。
艾：唉呀，乔治！你是我的鲍伯霍伯吗？
从艾田所做的梦，我正在帮助她看出丈夫里的鲍伯霍伯，她无法全然欣赏乔治身上有趣、幽默的「明星」特质。有那些因素妨碍艾田欣赏乔治身上的疱伯霍伯呢？她的梦里有一个线索。梦中，她与鲍伯霍伯毫无瓜葛，因为地肯定自己「配不上」他。她因为缺乏自信而不敢「高攀」。由于艾田相信她无法吸引有鲍伯霍伯性格的人，因此她自然无法欣赏有类似特质而且能被艾田所吸引的男人，那男人正是她丈夫。婚姻生活中，这并不是非比寻常的问题，通常，配偶中的某一人或是彼此，常为自卑所苦。
同一晚，在艾田梦见鲍伯霍伯之后，她另做了一个梦，她梦见「来自非洲的运金船，船上的黄金全部沈掉了」。所谓的黄金，通常代表我们人格中某些非常有价值的部份。另外，艾田认为非洲是未开化地区，到处是原始人、黑森林，处处险阻，其实这正是她自己的黑暗、末开化地区，此即她的暗影（shadow）部份。容格学说中有一项人尽皆知的理论，那就是90％的暗影部份都是珍贵金矿。艾田无法体会她的心灵财富，在运金船回国（或抵达意识）之前，就已经沈没。为什么她的梦境制作人兼编剧，要安排沈船场面呢？安．法拉戴（Ann Faraday）在他的书中《The Dream Game》遵照费慈．波尔士（Fritz Perls）的说法，把做梦者的这个心灵部份拟人化，称之为「秘密破坏者」（Secret Saboteur）。做梦当中，也许我们永远无法见到这个破坏者，可是每当障碍或困难在无形中打击我们时，我们知道有这个破坏者存在。如果我们假设艾田的每一个梦都是亲身编剧与制作，那么，她就是把祕密破坏者的角色直接写进剧本。如此一来，艾田已经有了足以解释剧情的根据了。为什么艾田要让秘密破坏者把金子弄沈呢？她说不出任何道理。
还好，她还记得之前的鲍伯霍伯之梦。同一个晚上做不同的梦，这种情形很常见，也让我们有了更多抽丝剥茧的线索。艾田看待自己的观感，让她心烦意乱，她相信自己「只能身为」艾田而已。就当她生活发生改变，年岁渐增，不必再为六个儿女的事情操劳时，她原本缺乏的自信也随之茂密滋生。以往的统合感，无可避免也要发生改变。如同大多数的年长妇女，艾田认为自己已经不像年轻时期那么吸引人，那么有人需要她。艾田对于自己性格中的丰富性，并不全然清楚，她不只是别人的母亲、女儿、妻子，而且同时也是艾田，这个艾田自己是独一无二的，而且是漂亮迷人的个体，因为她并不正视这些部份，于是船上所运载的黄金沈入潜意识（大海）。也许，如果她能留意这艘运金船，�
