桃花源里的魔头-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
秦征一见之下，仿佛受到了感应，自然而然地就端宁身心，身体学着金刚大神的姿态，手捏“本师诀”。人的身体姿势与血液、内息的流通息息相关，故睡姿、站姿、坐姿不正确，体内的血液循环与内息流转便会遇到窒滞，堵塞起来，长久以往便会生出各种疾病，反之，若是姿势正确，却可促进血气之运行，有利于身心健康。
这时秦征模拟这金刚大神捏本师诀，虽然未潜心运气，气海下的真炁却自然而然地升起周行全身。
那冥冥声音再次传来：“临事不动，临战不惑，身如金刚，心如止水——是为金刚洞神式。”秦征耳听此声，心存此想，渐渐由有想而进入无念的境界，他的人也仿佛融入整座玲珑塔中。
青羊谷汇聚着千里秦岭的天地灵气，这座玲珑塔又位于青羊谷地脉的聚位上，经七级宝塔的玲珑百窍层层运转，成为支撑这座宝塔各种神通的灵力之源，而青羊子的紫气金身则是发动这些神通的枢纽。
这时秦征默想“金刚洞神式”，身心与宝塔连成一体，这些浑厚之极的天地灵气便转而注入他的经脉，助他形成氤氲紫息易筋洗髓。他经脉自受熏陶，而每隔一段时间又有甘露垂下，滴入他的口中，助他恢复体力。
居此蒲团之上，虽有这么多的好处，但也有极大的凶险——天地之气，有阴即有阳，有神即有魔，有大益的同时便有大害。玲珑塔虽凝聚了天地之气，却并未去阴存阳、去魔存神、去恶存善、去害存利——因那样反而不能得到一个完整的宇宙气象，长久来说对修道者参悟宇宙真相不利。
就在氤氲紫气按摩秦征浑身百穴的同时，却有无数魔幻干扰着他的心神，这些魔幻或作阎罗恶鬼，以刀山油锅恐吓他；或作淫娃艳妇，以裸体骚姿诱惑他；或作秦渭之悲泣，以亲情打动他；或作青羊子之慈爱，以师令欺骗他——种种幻象都是外魔与心神起感应，以此乱人心神。
若是寻常人到此，早已陷入魔幻之中不能自拔，但秦征自幼便修习祖上传下的《养生主》，入定之后遭遇魔幻的经验不知有过多少，因此竟能收摄神魂，轻而易举地便达到心如止水的境界。玲珑塔内的种种布设皆是法象天地自然，最难的就是如何面对魔幻收摄心神，若能在这极大的干扰中定得下心来，进境便一日千里了。
秦征入定不知多久，再睁开眼时，已经吃了三十滴甘露，轻轻动了一下手脚，却觉得全身百骸似乎都注满了力量一般，心大欢喜，蒲团慢慢向左转动，那“金刚洞神”壁画渐渐平隐，旁边又有一幅壁画浮现。
这次却是一头上古神兽，鹿首而鸟身，乃是传说中主掌“风”的飞廉。
秦征仍然是以“应言应象”界感应，那飞廉好像活了过来一般，眼放神光，闯入了他的心境之中。秦征心念一动，便幻想自己飞身去捉它，但飞廉行动如风，却哪里捉它得到？一人一兽在一个虚拟境界中奔逐追赶，飞廉来去如风，秦征拼了性命，也每每相差一尺半尺，就是无法碰触到它，追得心神疲倦——他的心神在虚拟之境中剧烈运动，身体竟也是汗流浃背，幸好坐在蒲团之上，头自然而然地向上微倾，嘴巴微张，便总有甘露垂下滴入他的口中。
七滴甘露之后，才听那个冥冥之声道：“行如御风，泠然善也——是为飞廉无碍式。”
秦征听到“泠然善也”四字，猛然有悟，本来已经疲倦不堪，这时却将身心放松，轻飘飘一滑，已飘到了飞廉的身边，手若有若无、若虚若实地摸了过去，竟然摸到了飞廉的鹿角。飞廉被他摸到以后才大吃一惊，一纵跃回壁画中去了。
秦征从幻象中醒来，这时第八滴甘露已经垂下了。
破关出塔
秦征领悟了“飞廉无碍式”后，蒲团转向一尊猛恶的无头神像。那神祇手执干戚，却没有头颅，以双乳为目，以肚脐为口，周围却有许多龙魔、牛魔、蛇魔、猴魔，都被他手中的干戚所镇压——却是上古最勇猛的战神之一——刑天！
这次壁画浮现，却是妖魔先行，刑天还在壁上，龙、牛、蛇、猴数十种妖魔却已扑了上来！秦征心神微生恐惧，便被他们抓住了手脚和脖子，向五个方向撕拉。若这时有旁人在场，看见的秦征其实一动也没动，只是额前不断沁出冷汗而已，但秦征却觉得手脚脖子都快要和身体分家了。
虽然被群魔分尸只是脑子中的幻想，但因为秦征的大脑浸入到这种幻象之中，以为此幻为真，所以若幻象中他相信了自己已死，现实中的他也将死亡。
眼看马上就要陷入五马分尸的大难之中，却听那冥冥之声道：“勇猛果敢，所向披靡，是为刑天降魔式。”声音竟充满怒意，不是急怒，不是躁怒，而是猛烈之怒，有如大将临阵，对着敌人发出怒吼，与之前金刚洞神式的端厚、飞廉无碍式的飘逸完全不同。
秦征一听，心领神会，大喝一声，手足连震，甩开了妖魔，神情狰狞，双眉倒竖，有如刑天附身。在他的心象之中，自己仿佛变成了刑天！双臂振处摆出降魔招式，虚拟之境化出高山大海，妖魔也千变万化，飞天遁地，秦征却端宁不动，只等妖魔靠近便模拟刑天的降魔之式出手对抗，或面对单挑对击，或身陷重重围困，都了无恐惧。这场苦战竟无一刻停歇，更好像将永无止境地进行下去。
这时候只要心里略生疲倦之意，马上就会被妖魔攻入内防撕成粉碎，然而秦征终于还是咬牙坚持了下来。他不怒不惧，勇猛果敢，那些妖魔反而退缩了，这一退便兵败如山倒。秦征乘势追逐过去，幻境山崩海啸，地动天塌，妖魔或避入地穴，或藏身海底，或闪入云端，或遁入山洞，终于腥膻去而太和至，天地为之一清。秦征睁开眼来，玲珑塔内已是安静平宁。
不知不觉中，他又已经吃了十三滴甘露。
蒲团再转，这时浮现出来的壁画却是一位女神，人身蛇尾，似是女娲，左手捧星，右手持斗。秦征的手势自然而然便学着女神摆成抚星摸斗的形态，便听那冥冥之声道：“万物灵力，任我接洽，是为星移斗转式。”
说也奇怪，这次秦征尚未领悟得透彻，那女神却已隐去，跟着便听雷声隐隐，又出现一尊主神。那神状若力士，袒胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鹯，左手执楔，右手持锥，呈欲击状——却是雷公。秦征感应到他时，忽见他双手有了变化，楔与锥都不见了，双手捏着五雷诀，冥冥中那声音道：“应危应难，五雷破困，是为雷震破狱式。”雷公双手一击，便有一道雷电落下，震得秦征醒转过来，混沌壁画中，又垂下了一滴甘露。
他试图再试探“星移斗转”和“雷震破狱”两式，却怎么也没法再和这两幅壁画产生感应，只好再将蒲团移动。这一次看到的却是太阴星主之象——太阴星主就是月神常羲，冥冥中那声音道：“五元祥气，聚我一身，是为太阴镜聚式。”这次太阴星主却连动也没动，只是出现了一下，便即隐没，无论秦征再怎么努力也没法从中得到什么启示。
他想：“已有六诀了，且看完九诀，或许便能明白为何如此。”便随着蒲团转动，看第七幅图时，只见那壁画只是微微凸显，却是日神羲和之象，冥冥中那声音道：“极微极细，无所不至，是为羲和普照式。”
跟着羲和又已隐没。
秦征又转到第八幅壁画上，那幅壁画却是道教三清，这次只是光彩一闪，壁画甚至都未凸显，冥冥中那声音道：“群真百灵，随气上下，是为三昧均平式。”
自此便转了一周，再过去便是金刚洞神的壁像，秦征心想：“这第九诀却在哪里？”这时甘露又已形成，他一抬头，只见顶心一片混沌，没有看到任何壁画，只是在甘露垂下之际，听到那个冥冥之声道：“我心即道，虚无成真。电子书下载，是为万化冥合式。”声音又是模糊，又是断续，几不可闻。
秦征默念不知多久，将诀要牢牢记在心里，站起身来时，踱步忖道：“为何后面几幅壁画看不清楚，甚至连诀要都听不清楚？”
他失神之下，竟而离开了蒲团，便听呼的一声，金甲棒神一棒打来。秦征身随意动，举手一挡，手棒交接，便如两般兵器对击，他竟不觉得甚痛，好像手上戴着个金刚石护腕一般！他惊喜着脱口道：“金刚洞神式！”
原来头顶甘露是每天垂下一滴，秦征不知自己已在这塔内坐了两个多月。在这七十二天里，每日都呼吸着玲珑塔吸聚的天地灵气，将他体内的经脉洗荡一清，可以说这七十二日的光阴，已当得寻常练气士十年修炼了。这金刚洞神式一运将起来身如金刚，虽然这时秦征火候未到，但要挡住兵器，已经颇为不难。
他才挡住了金甲棒神，又有一把长枪搠来，秦征脚下一滑，如风飘开，正是“飞廉无碍”，却听嗤嗤两声，两箭袭来。秦征此刻不但力大身坚，而且反应也比之前敏锐了数倍，身子一扭，手指已捏住了弓箭，嘴一咬咬住了弩箭，一转身，离开了金甲弓神与金甲弩神的攻击范围，踏到第二个圆圈之中。斧、钺、戈、戟四尊金甲神人同时攻来，秦征双手幻化，分别在斧柄、钺柄、戈柄、戟柄上一击，将四般兵器荡开，用的正是“刑天降魔式”中的绝招，可惜他的功力毕竟不够深厚，手法虽已极快，被四般兵器的反击力量一撞却弹开了丈许。人才落下，劲风又到，这次却是牌、棒、枪、扒一起攻来。
秦征旧力已尽，新力方生，实在无法再与方才一般同时击开四般兵器，正危急间，瞥见壁上女娲的画像，想起“万物灵力、任我接洽”的要诀。时间好像忽然变得慢了，那四种兵器所带的劲力本来是无形之物，秦征这时却仿佛能够看见凝聚在这些兵器上的气与力，心中一动，将手一带，便接引着这些兵器上的力场与气线，将四种力线缠绕在一起，牵棒击牌，引枪挡扒。他自己却脚下一点，有如风掠水面，又滑到了蒲团之中。
听着背后兵器互相撞击得砰砰作响，秦征忍不住露出微笑来，知道自己已经初步掌握了这“星移斗转式”的奥妙。
他人一踏足蒲团，十八金甲神人便各自归位，秦征想到自己居然能与他们从容较量，不似之前那样仓皇如战败犬，心中既欢喜，又欣然。
反正头顶有补充体力的甘露源源不绝地滴下，他也就不急着出去了，就待在蒲团上静坐养神，参悟壁画中的通神九诀，静悟出现窒滞，便起身与十八尊金甲神人搏斗。如此动静相间，乐而不疲。他既全没想到自己赤裸的身体一日高大似一日，也不知外间过了多少日子。
一开始秦征只能勉强挡住两尊金甲神，后来功力渐深，以一敌二也绰绰有余时，便踏到第二个圆圈里，尝试着以一敌四。这日脑子神光一闪，记起“凰剑”湛若离留下那本《破剑要诀》里的几句话来。
他当日披阅那本《破剑要诀》，反反复复不知读了多少遍，虽然一句也解不透，但他记性甚好，读的次数多了，便零零散散地把其中数十句记在了脑海之中。湛若离留下的这本《破剑要诀》没有剑招，尽是剑理，其中有一句道：“欲破敌剑，先知敌剑，此兵家所谓知己知彼、百战不殆之意！”下面便是讲述如何“知敌之剑”，用语却极为简约，只说“察其所出，观其动迹，预其所止，存神于其所安”。
这些剑理，叫当日的秦征如何能够理解？这时与十八尊金甲神人搏斗经月，有了实战的经验后再默想湛若离的剑诀，便觉句句都有道理。秦征再动手试探金甲神人时，因他已能从容对付两尊金甲神人，便暗中留心他们如何出招，兵器挥动后如何运行，每一招都攻击自己哪些部位，那十八尊金甲神人都似乎有灵性一般，并非只能机械挥动的木头人，出手收功，几乎每次都不相同，似乎身上有用不完的招式、使不尽的武艺一般。
云笈派历代宗师留下的这玄功妙理要领悟固然不易，领悟之后要练成也需要相当长的时间。而湛若离位列“剑宗三传”，剑术登峰造极，所述剑理虽然只是只言片语，但要将之练成也需穷年累月的苦功。
秦征先盯住金甲锏神与金甲剑神，绕着他们斗了一百滴甘露的光阴，才终于从其纷繁复杂的招式中找出了其理路所在。理路一通，那两尊金甲神人的攻击在他眼中便再无奥秘可言。这时他的金刚洞神也已练到双手可以抵挡剑锋的地步，随手挥洒便将他们击退。
一理通，万理通，参透了第一对金甲神人的招式奥妙以后，往后再要勘破其他金甲神人的招式便一对容易似一对。
终于他将十八对金甲神人十八般兵器的武学路数都参详透了，而“金刚洞神”“飞廉无碍”“刑天降魔”“星移斗转”四式也练成，便
