天坑世界-第415章
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谓胛鞑厮牡募吐计�1945年秋天的科隆大火中被烧毁。哈勒1951年从拉萨回到奥地利时随身携带的大量档案被英国人没收，哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高，按德国、英国和美国的规定，有可能在2044年后解密，也有可能永远尘封在历史中。”
至此，李雪还不知道吕涛的打算。原本绯红的粉脸，渐渐的苍白起来。眼眸中一片茫然，良久之后，摸了一把脸上头上的一片潮湿。擦着脸苦笑不迭：“能猜出来这份保密级别较高的档案吗？”
“猜不出来。其实很多国家政府都有机构在研究这事，”吕涛点上了一支烟。重重地吸了口烟，略一犹豫。却还是点了点头。郑重道：“1945年，苏军攻克柏林后，内务人民委员会军官在德国帝国大厦的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。”
“难解的谜团？”然而进入状态的李雪。这个时候却像是一名警察。表情沉着而冷静，一对明亮的美眸四下扫视着，冷冽而干练的回忆道：“你不是过说在欧洲，长期流传着一个关于亚特兰蒂斯的传说。在传说中，亚特兰蒂斯大陆无比富有，那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述，最早出现在古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》中。他写道：“1．2万年前，地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。”亚特兰蒂斯的势力远及非洲大陆，在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一些亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑。他相信，一旦证明雅利安人的祖先是神，只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队……”
吕涛头微微一动，然而却飞快地打断了他，沉声道：“传说终归是传说，让我相信这是真的，总得找到一些证据吧？”
地下世界里仅此一条道。从死者身上没有查出任何有价值意义的吕涛，只好带着姐妹俩顺着死者生前走过来的地下隧道，也正是自己要走的路，别无选择地走了下去……
茫茫地下世界里没有了尽头，几天来，郁闷的心情在他们心中一丝丝蔓延，一股难以抑制的无名之火在胸口燃烧着，似乎随时都会爆发，他们的士气降到了极点。
“难怪那几个人，会被饿死在那里。我们从那个被庙子里出来，又走又睡的好像又好几天了吧？”
“能有几天？基本上是走四五个小时，就得睡上个六七个小时。能走多远？也就是说一天走十个小时，睡走十二个小时，”吕涛举着手电筒观察了一下地形，脚下的陡坡对面居然是一片陡峭的石壁，黑暗中看着分外压抑，若不是判断出这里是一个急转弯，还以为是走到了尽头。过了急转弯，走在后来的吕涛举着手电筒，向回照了照，猛然，一个白森森的影子一闪而过。速度快得吕涛几乎要怀疑自己是眼花了，可是，当他镇静下来，想要寻找的时候，四周却是黑黝黝的什么也没有，吕涛心惊不已，这附近确实是古怪之极，不知道那白影到底是什么东西。难道是天坑中的白色野人，又追上来了？
“下坡了，你们俩手拉着手，小心一点，”吕涛像是在为自己壮着胆子大声的说道，其实他有点担心这一段路程。刚才在身后出现莫名其妙的白影，虽然那白影未必就是白色野人，但却非常有可能是地下世界自己不了解的古怪猛兽，如不小心，鬼大爷才知道会发生什么事情？
啪得一声，吕涛点上了一支烟，吸上了一口，露出了恐惧的神色。人们走夜路，怕得不是担心前面会突然冒出个意想不到的事情，而是害怕背后难以预料之事。老是回头心惊不已的吕涛，四下越看越是可疑。这人要是不想啥事都没有。但很多事情就越想越是这么回事。就连墙壁上一些黯淡地光彩。在吕涛眼里也都是鬼影重重的象征。此外再加上这一段的隧道本来风就大，时而如泣如嚎地呜呜声，直惹得人汗毛都竖了起来。
在部队时，吕涛是个胆大包天的人物。在云南深山老林中受训时，时常的将战友们带入一些城市兵最忌讳的地方去。一日吕涛从一老乡口中得知鬼仙岭这个地名，不用问，也知道那不是个好地方。打定主意的吕涛，向连长请示后，带上全班12名战士就上了“云雾缭绕、山路如丝”的鬼仙岭，那鬼仙岭远离人烟，老乡说那鬼仙岭除了鬼灵。什么都不灵。从早晨走到了天黑时分，全班12名战士才上了鬼仙岭，鬼仙岭上除了一座荒废的山神庙，也没什么其它的建设。但破庙规模也自不小，前后分为三进，正殿的歇山顶子塌了半边，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠绕着半空飞舞，掉了漆的破木头山门半遮半闭，被山风一吹，嘎吱吱地作响。
众人虽是胆大，见了这等景象也不免在心中打鼓，硬着头皮推门进来。吕涛早已事先探知，庙子里原来是存放死尸的。庙子有人专守死尸，是个中年妇人，因为相貌丑陋，独居深山，不和别人往来。不过她在前两天也染病而亡，如今尸体停在后屋，这座庙子暂时没人照料。
天色已黑，却并不能急于歇息，吕涛要先看看进退的门户，以免晚上遇到什么意外，能够得以脱身，当下率了众人，打着手电筒，迈步进了正屋，见里面停了七八口破旧的黑漆棺材，都是死人旅馆中的“床铺”，这些年中，里面也不知装过多少尸体了，棺前是木头牌位，各写着灵主的名字，屋中异味扑鼻，阴郁沉积，尸体都用砒霜拿成僵尸保持不腐。鬼仙岭十分偏僻，赶尸匠大约三个月来一次，到时会将棺中尸体起出带走，鬼仙岭上的守尸人，是专职负责看守尸体，防止不会出现尸变异状，或是被野兽啃了。
这些年，山里人也有钱了，迷信活动日益猖獗。赶尸匠之类的工作，转眼间，成为了这一方百姓心中的大仙……
早些年代，你若在云南一些神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
赶尸匠的行规必须具备有的两个条件。云南民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在一些偏远的山区才行得通。因为，一、只有云南有“死尸客店”。二、只有云南群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。三、云南村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、云南人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有云南才有。死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。
解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新作人。
“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。
第四百四十五章 七月十五的出生的人
第四百四十五章 七月十五的出生的人
背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样。一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，�
