天坑世界-第573章
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型的薄葬了。
而在西汉初年，薄葬一度成为一种时尚，先秦的厚葬之风所造成的浪费，所引发的盗墓曝尸，让后人摇头叹息和心寒。所以，有识之士便率先行动起来，实施“用瓦棺殓常服”的薄葬。如开创“文景之治”盛世的汉文帝刘恒，生前便提倡实行薄葬。至于后来从他的霸陵里发现了大量的随葬品，那是另外一回事情。
盗墓贼最烦遇到这种薄葬，会十分扫兴。如果已知道是薄葬墓了，他们干脆就不去挖，免得白费劲。因此薄葬也成了一种反盗墓手法。据《太平广记》转南齐刘澄之《荆州记》所记，魏征南将军司张詹，便以薄葬骗过了好多盗墓贼。其墓在冠军县东，墓上刻着“白楸之棺，易朽之裳。钢铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤”。
当时盗墓贼都信以为真，即使在晋末“八王之乱”后盗墓风最盛的时候，也没有盗墓贼光顾张詹墓。但到了南朝元嘉六年，天下闹灾荒，盗墓贼也不管有无随葬品了，将墓盗开，结果随葬品很丰厚：“金银铜锡之器，朱装雕刻之饰，烂然毕备”。
当然。盗到张詹这样的假薄葬墓是很幸运的，但如果真的如刘去这样，盗到了袁盎这样真正的薄葬墓，恐怕就要骂娘了。刘去当时也应该是很不高兴的。不过，也仅是不高兴而已，因为刘去盗墓是游戏心理，是冲着好玩去的，他家里钱财多的是，并不要靠盗墓发家的。
顺便说一下，刘武是汉景帝刘启的同母弟弟，被他害死的袁盎的墓被刘启的本家刘去盗了，他的墓后来在三国时也被曹操盗了。”
“被曹操盗了？”一旁的李雪檀口轻笑，眼神中的一丝疲劳一闪而逝。用略微疑惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么：“都说曹操一代枭雄，看样子这历史上的人物，也没几个好东西。”
“呵呵，谁嫌钱多讶？”哈哈一笑中的吕涛，即便是这些微着实难以掩饰的神色，其也感染的他那古井不波的心略微颤动。
早就被吕涛消磨去了锐气，平淡而日复一日的日子不停重复的生活，也让李梅彻头彻尾的平庸起来。一心爱钱的她，似乎没有忘记拿走一件值钱的东西。吕涛的这话，可让李梅这下可是逮到了茬子，抱着双手看向吕涛讽刺道：“我看你就嫌钱多。”
“我也是被逼无奈，敢下天坑的人，除了我，没人是来找死的，”李梅的讽刺，气的吕涛眼珠子都要凸了出来。什么自己嫌钱多，自己是干什么的？辛辛苦苦的苦学盗墓技术以及相关历史，不就是为了有一天，拿光地下宝藏出人头地吗。
吕涛口气里透出来的寒意却是让李梅一个冷颤。张了张嘴，却又没说什么。吕涛说得太快，从未听说这段经历的李梅，反反复复的回忆着所说过中的趣事：“盗寿衣、盗棺还是头一次听说。”
“我不是说了吗，古往今来最高档是金丝楠木、紫檀，因为紫檀木太珍贵了，贵比金子。所以比较罕见，以楠木棺材为多。一般手头比较拮据的人家，则使用柳木，”吕涛的眼神随着手电光四下扫视了一下，似是希望能在这周围四处在找到一些能够证明这具干尸的证据。
脸色有些苍白的李梅，不敢置信的看着吕涛，第一次听说金丝楠木、紫檀这种珍贵的木柴，居然比黄金还贵重，急忙打听道：“我们在已往的生活中见过紫檀木吗？”
“很难，”吕涛懒洋洋的伸了个腰，打了个哈欠，一脸玩世不恭笑容道：“紫檀木最早只用于制作些小件物，后来，紫檀木的色泽与良好的物理特性颇受宫廷及民间的喜爱，地位随之攀升。到了明晚期，文人发现了紫檀木的沉穆雍容之美，倍加推崇，紫檀木多制成文房用具，如镇纸、笔筒、炉、瓶、盒等。清代初年，紫檀木用在家具上较多，大多被制成桌椅、几架、箱柜、盒匣等。”
话，吕涛会说，其实货真价实的紫檀木，吕涛也未曾见到过。紫檀别名“青龙木”，属蝶形花科，ya热带常绿乔木，高五六丈，叶为复叶花蝶形，果实有翼，木质甚坚，色赤，紫檀木图片入水即沉。 紫檀是豆科紫檀属中特别硬重的一类树种统称，是红木中最高级的用材。是一种颜色深紫黑的硬木。最适于用来制作家具和雕刻艺术品。用紫檀制作的器物经打蜡磨光不需漆油，表面就呈现出缎子般的光泽。因此有人说用紫檀制作的任何东西都为人们所珍爱。
隧道中的火光照耀着众人的面庞，所有人的脸上都透露着一股焦虑的表情。突然，“咣铛的”一声轻响，无疑是给众人本就沉重的心头上又投掷了一枚石子。
“什么声音？”李梅顺口问了一声，所有人都紧张的寻声望去，却也没有发现任何不妥，狭小的墓室里依旧是那么的安静。
这一声响，吕涛让心里有些发怵了，脸上的样子比哭好看不了多少。围着姐妹俩身前身后用手红外线夜视仪巡视了一下，什么也没发现，这才放心道：“可能是落石的声音，很正常。”至从下入天坑世界，吕涛就是姐妹俩的主心骨，他所作出的每一项决定都关系着他们三人的生死大事。
李梅略松了一口气，但仍旧有些狐疑不定的打量着吕涛。但听得吕涛那些似真非真的话，实在是难评论道：“照你这么说，我国不多于种植紫檀木了？”
“是这样，”吕涛摸着鼻子，饶有兴致的看着李梅那略尴尬的俏脸。嘿嘿摇头笑道：“我国不多于种植紫檀木，紫檀木主要产于印度及马来半岛、菲律宾等地，我国湖广、云南一带也有少量出产。紫檀的材质致密坚硬，体重，一立方米木材可达703公斤。色调呈紫黑色，类似犀角色，微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，有光泽美丽的回纹和条纹，年轮纹路成搅丝状，棕眼极密。无痕疤。用酒泡则紫色出，并可粘到碗上。其树脂或木材削片和锉末入药，可治疮毒。紫檀木主要用作制造高级家具及其它精美雕刻艺术品，紫檀直径通常为15厘米左右，树干扭曲少有平直，空洞极多，素有“十檀九空”之说。边材黄褐白色心材橙红黄色少有黑色花纹，有非常细密的布格纹（波痕），木质里含有丰富的橙黄色素，比重1：1以上，纤维组织呈S状结构。管孔内细密弯曲极像牛毛，故有“牛毛纹紫檀”之称。”
李梅那俊俏脸上的嫉妒顿时消失，回过头来露出了一脸的憨笑，挠头道：“有机会一定要见见见这所谓的紫檀木器。”
“这地下世界无奇不有，或许真的能看到，”能否见到紫檀木器，吕涛的心下，其实早已经有了分晓。叹了口气的他，转身又摸了摸李梅的脑袋，似乎在安慰着什么。
李梅理解的点了点头。看来心情很好。被吕涛的话忍不住喷笑了起来，横了他一眼：“关于刘去的事，还有什么？”
吕涛脸上一片苦笑，刘去还有什么事，能从脑海中一点点的想。关于刘去的事，下天坑这么久以来，吕涛还是头一次从脑海中挖出这个名不见经传的古代早期盗墓分子。左思右想才想出刘去的另一件有历史记载的故事：“刘去盗墓中得随葬品最丰厚的大概要算盗晋灵公之墓，在晋灵公墓内却盗出一只癞蛤蟆。”
“盗出一只癞蛤蟆？这是怎么一回事？”李梅皱了皱鼻子，白了吕涛一眼。她知道吕涛不是故意编故事来哄自己，心头却还是泛起一股甜蜜的滋味。
吕涛愕然，心中却是在苦笑，这些自己都不太相信的故事，这李梅却听是津津有味。于是又继续讲解道：“晋灵公，名夷皋，春秋时晋国国君，晋文公的儿子，晋襄公的孙子，公元前620年至公元前607年在位。晋灵公不行君道，荒yin无耻，通过敛财来满足奢侈的生活。有一次他在高台上用弹弓射行人，就是想看行人躲避弹丸的样子；还有一次因为厨师没把熊掌炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔掉，故而，《左传》上称“晋灵公不君”。
晋灵公后被大臣赵盾部下杀死。他的墓被刘去盗掉，也是活该。晋灵公墓在今山西省绛县境内，墓冢如馒头状，系用五花土堆成。虽然晋灵公不是寿终正寝，但下葬并不草率简单。刘去盗开墓室后，进入里面一看，十分瑰丽壮观，四角都放置着用石头雕刻成的鹰犬，每只都捧着蜡烛；男女石人四十多个，捧着灯烛站立在周围。
晋灵公棺椁已经朽烂不成原形，但尸体还没有腐烂，九窍之中都放入金玉。晋灵公这种殓尸方法也是古人常用的手段，对身体内所有可能出气的地方（孔），都要用东西塞上（尸塞），据说这是为防止灵魂逃走。笔者曾在多家博物馆看到这样的玉鼻塞、玉屁塞，男的还有**套，女的有阴户罩。一般来说是七窍：两只眼睛、两耳孔、两鼻孔、一张嘴巴，九窍可能是算上肛门和生殖器了。
一般“尸塞”都是用玉石来做，少数用金银等贵重金属。耳孔、鼻孔用的叫“玉塞”，堵嘴巴的叫“玉琀”，另外还有“玉握”，放在死人手里的。古人为什么喜欢用玉？他们认为，玉有灵性，可保尸体不腐。也许玉真的可以防腐，所以晋灵公的尸体在刘去盗墓时还保存完好。
正是因为这样的观念，有权有势的帝王死后还会穿金缕玉衣。差一点的侯王贵族用银缕玉衣、铜缕玉衣。在汉代，棺材往往也镶玉，规格是内壁镶嵌192块青玉板，外壁镶嵌26件玉璧和8件玉圭。这些玉在收藏分类上，统称“葬玉”。
从上面看，晋灵公的墓内棺内也有“葬玉”。墓穴内其他的器物全都朽烂得无法辨认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍（chánchú，癞蛤蟆）可以识别出来。玉蟾蜍腹中是空的，可盛水，外表光洁，润滑如新。刘去看到后很喜欢，便把它带回家，拿它用作储水供磨墨用的水盂。
晋灵公“不君”，死后几百年碰到了刘去这个“不王”的人，活该倒霉，也算是一种报应吧。
第五百八十六章 盗墓狂人项羽
第五百八十六章 盗墓狂人项羽
在刘去所盗的古墓中。帝王一级的陵墓有一座——周幽王墓。周幽王，叫姬宫涅，为西周末代君王，是中国三皇时期与商末代君王纣一样无道的荒yin之君。据《史记？周本纪第四》（卷四）记载，周幽王三年，褒人献了一位姓姒的美女给他，褒姒一下子就让周幽王掉了魂。为了博得褒姒欢心，竟然“千金买笑、烽火戏诸侯”，最后坏了大事，真正敌人来犯时，无人前来救驾，自掘坟墓，被来自西部的犬戎国灭掉。
周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石。再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠。叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。
想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁？应该是殉葬的妃子或侍女。 人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。已发掘的秦公一号墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达177人，实际出土却多出了7人，可能是临时处死的。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行的。
“报应现象”在刘去身上出现。说到这里，有人可能会问，刘去为什么会想到盗墓？作了一代封王，刘去家里也不愁吃穿用玩的。笔者在此前已出版的《盗墓史记》一书中对此曾作过分析，刘去的盗墓行为应该是一种变态行为。为什么这样说，因为从史料上看，刘去的心理有问题。从上面开头介绍他用令人发指的手段，冤杀14名宠姬，便可以看出。
他变态的盗墓行径。很可能是因为受到这么一件事情的影响。当初，昭信谗言诋毁，刘去将王昭平、王地馀两名姬妾残忍地杀害了。昭信做贼心虚，有一次生病了，她梦见王昭平等女人去阎王那里状告申冤，昭信便把梦里的情况告诉了刘去。刘去说，她们现人形是想来吓唬我，让我怕她们，因此只能用火把她们烧掉。于是他让人把王昭平等人的尸骨从地下扒出来，将尸体架在大火上烧成灰扬掉。此即《汉书》所称的刘去“出尸”行为。
不论这种推测是否成立，反正刘去盗墓是干疯了。俗话说盗墓者会遭报应，不得好死，刘去盗了春秋时鲁国大夫�
