龙境秘踪-第188章
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其言下之意是，上帝与犹太人订约的事已成过去，现在上帝已同基督徒订立新约。就这样，基督教创始人在肯定犹太人《圣经》的同时又否定了它，在应用它的同时又取代它。他们通过宣扬旧的契约实际上已被新的契约所代替，而证明上帝已经唾弃了过去认定的选民犹太人，而把他对人类的爱转向了基督徒。《圣经新约》是耶稣死后百年，由基督教会编写的经典，集中地记载了基督教对犹太教的种种诋毁与攻击。在《新约》的《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》中，多处指责犹太人是与魔鬼有关联的人，是受恶魔驱使的人，又是恨上帝的人，是杀害先知的人，死不改悔的人。因此作为“上帝选民”的犹太人已被上帝抛弃，被逐出了天国。
当时基督教对犹太教发出的众多指责中，影响最为深远、攻击最为恶毒的为指责犹太人是杀害耶稣的凶手。这是《新约》中反犹言论的最核心部分，成为日后基督徒仇恨犹太人的最主要原因。《新约》中的四大福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》，都把耶稣的被害归罪于犹太人。
归纳起来，四大福音书大体上是这样说的：耶稣原为犹太教徒，但不按照犹太教的传统布道，他修正摩西戒律，甚至向人们宣传他具有显示神迹的能力。因此招致正统犹太人的不满和嫉恨。
这一年逾越节的前夕，他按照古代先知预言过的方式，骑驴进入圣城耶路撒冷。入城后，他洁净了圣殿，并在殿中宣讲福音。由于叛徒犹大的出卖，耶稣就被犹太祭司捉拿，押往犹太教公会受审，受审期间，耶稣不仅遭受侮辱，还被毒打。为了置耶稣于死地，犹太祭司和长老把他捆起来交给当地罗马总督彼拉多处置。彼拉多本想释放耶稣，却遭到犹太人的坚决反对。不得已，彼拉多下令判处耶稣死刑。
但是，经过史学家、神学家和犹太教专家对史料典籍的深入研究发现，《新约》中有关耶稣被害经过的记载与事实不符，完全出自《新约》作者的歪曲和编造。因为在耶稣活动的年代，犹太人的家园早已成为罗马帝国的殖民地，犹太人身为被罗马暴政统治之下的臣民，并没有审判耶稣的权力，更不可能去向罗马当局施加压力处死耶稣。
《新约》作者故意把彼拉多描写成一个优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行。说他是最后很无奈地屈服于犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。其实彼拉多生性残酷、办事独断专行、为人暴虐无情，是一个“杀人不贬眼的刽子手”，“常常不经审判屠杀手下的臣民”。《新约》作者置历史事实于不顾，把杀害耶稣的罪过移接到犹太人身上，真是用心良苦。
事实上就算是犹太人出卖的耶稣，也不是什么大不了的事，最多算上内斗，大家似乎都忘了耶稣是哪一个民族的，他也是犹太人，马太根据耶稣的家谱写出了一个完整的历史；“上溯二十八代，耶稣的血缘一直可以追溯到犹太历史上最负盛名的大卫王。再由此上溯十四代，可达到亚伯拉罕，据信他是所有犹太人的祖先”。
可是为了一个犹太人出卖犹太人，却让犹太人做为一个民族遭受了两千多年的苦难。公元三三七年罗马皇帝君士坦提乌斯下令禁止犹太男子与基督徒女子婚配，违反者处死。三五七年，又下令皈依犹太教者和从事皈依活动的人均处以死刑，并没收财产。四二五年又宣布彻底废除犹太族长制和犹太教公会。
公元一零二六年，英国开始驱逐犹太人出境，英王狮心查理（一一五七一一九九年）加冕时，犹太人被大批屠杀。在疯狂的迫害下，据说有一千五百个狂热的犹太人杀了自己的妻子儿女后，纵火自焚，尸首被集体埋葬于约克城的宫廷附近。
一四九二年三月三十一日，西班牙斐迪南国王为了消除异教徒，建立一个真正的“天主教”王国，下令驱逐西班牙及其领地的所有犹太人。据历史学家估计，约有二十至四十万人被驱逐，是欧洲历史上最大的一件驱逐案。
一零九五年，教皇乌尔朋二世亲自发动十字军运动，号召信徒进行圣战，此后一共发动了八次东征。尽管这次运动的主旨是从穆斯林手中夺回巴勒斯坦，而不是为了迫害犹太人，但实际上犹太人从一开始就是东征的惨烈受害者。因为当十字军组成出发时，被教会指为异教徒的穆斯林尚在千里之外，而他们一向憎恶的另一个异教徒犹太人却近在眼前。于是参加十字军的狂热基督徒便以犹太人为第一袭击目标，开始了对欧洲犹太人的屠杀。
一零九六年春天，迫害犹太人的行动蔓延到莱茵河地区，当地犹太人请求皇帝和教会保护，皇帝和教会答应在犹太人支付巨款后，允许他们进入城堡并派军队保护。可是犹太人进入城堡后依然受到十字军的袭击，奉调保卫的士兵却拒绝保护犹太人，而任由十字军袭击。结果，该地区的犹太人全部被杀害。
一另九六年五月，伏姆斯犹太人感到大难临头，寻求庇护。当地基督教会出面保证犹太人不会受到伤害，他们会提供必要保护。一些人深信教会保护的诺言，便留在家中没有逃走，十字军来了，教会并没有提供任何保护，结果全遭杀戮。另有一些人躲到阿德尔伯特主教的宫中避难，但他们被告知，若想保全性命，必须接受洗礼，皈依基督教。拒绝这一要求的犹太人被主教下令处死。这样，仅两天时间，伏姆斯就有八百人被杀害。一零九九年七月十五日，十字军攻克耶路撒冷，把城中所有的犹太人驱赶进犹太会堂，然后纵火连人带寺一起焚毁。
第二十五章 相剪何太急
而在另一方面，三大教中伊斯兰教创始最晚，穆罕默德是伊斯兰教的始传者，据说犹太人和阿拉伯人都同属于闪族人，犹太教、基督教和伊斯兰教是世界性的一神宗教，“这三大一神教，皆发祥于中东的闪族”，“闪族”的全名是“闪米特人”（Semites），亦称“塞姆人”（Semu）。
这个名字出自《旧约全书？创世纪》所载传说，称其为挪亚长子闪（Shemu或Semu，也译为“歇姆”、“塞姆”）的后裔。也就是说，阿拉伯人和犹太人是一个老祖宗，但看到一个老祖宗的兄弟打的那个火热啊，不知到他们的老祖宗在天上有灵，是不是也气自己当初的决定，还是只要一个娃的好。
伊斯兰教是一神教中最后一个宗教。犹太教和基督教的教义对伊斯兰教都有影响，犹其是犹太教的《旧约》对伊斯兰教的影响更大。《古兰经》里的著名人物阿丹、努哈、易卜拉欣、易司马仪、鲁兑、优素福、穆萨、塔鲁特、达伍德、素来曼等，在《旧约》里面称亚当、挪亚、亚伯拉罕、伊实玛利、罗德、约瑟、摩西、扫罗、大卫、所罗门等重要人物的音译。犹太教的经传文学故事，据说在《古兰经》中提到的约有1500多处，《古兰经》中有不少启示，提到犹太教和基督教的经典。
用一句歌词来形容三大宗教：先知还是那几个先知，神还是那一座神，只可惜直至今日，三大宗教的发祥地还处在子弹和石头共飞的景象之中。
比起这三大渊源颇深的宗教水深火热的斗争，在亚洲东部的几大宗教到相安无事，以中国来说，土生土长的道教和外来品佛教虽然也有不共戴天的时候，但大多限于文斗，武斗占不了主流，最多是那个被统治者看中了，说说对方的坏话，很少有弟子们拿起大刀棍棒互相攻击的记载。
就连一向以打架出名的少林寺，打过王仁则，杀过倭寇，甚至取过媳妇，现在开起了奥迪，但从没有和老道们打架的记载。而在更多的名山大川，佛道共处，相谈甚欢。而西亚这三大宗教却是另一番景象。
我们几个根本不想在这里呆了，四个人一起动手，终于把那辆大车扒了出来，油料还在，但水和食物都已经不见了踪影，看来沙民们对这些东西还是比较感兴趣的。但纳斯却不建议我们利用大车，他的理由是大车目标太显著。
我们四个最后又扒出来一辆越野车，然后把汽油加满后，又在后备箱装了一桶汽油，在一路上害得我总以为这桶油随时会被晒爆，一下子也没敢休息。
在沙漠里开车显然是个技术活，在我的驾驶下，越野车一会直冲谷地，一会陷在沙丘里。最后只好换了四姑娘。可是我脑海里却一直在想一件事。不管这是那里，但是一点可以肯定，不会是以色列。
也就是说，这些个以色列突击队员是在国外做事，从法玛尔家族的出现来看，其无乎在埃及及其邻国，最有可能的是利比亚，直升机的续航里程最多也不过几百公里，也就是说，他们根本不可能利用直升机长途奔袭，他们很可能是在附近地区有基地。
我刚才注意了一下，三架飞机都是民用飞机，在这些国家使用直升机的单位并不多，除了军方外，最有可能是石油勘探公司，在北非，百分之八十的石油勘探都由英美公司垄断，主要是壳牌和英美公司，他们最有条件拥有直升飞机。
行驶了不大一会，我们便到达了刚才激战的地方，空中散发着烧焦毛发和皮肉的气味。风吹过来，已经在现场覆盖了一层薄薄的细沙，掩埋了最血腥的场面，十几具被烧的已经变了形状的尸体，死的还有十几具骆驼，这些人连骆驼都不肯放过，连我们想寻找的水和食物也被它们毫不客气地烧个干干净净。这是我第一次见到传说中的沙民，但根本看不清本来面目。
瓦妮娅根本没胆下汽车，伏在后座上象是已经睡着了，而四姑娘坐在前轮上，眼睛盯着车顶。我也受不了这种气味，心里烦闷的厉害，看了两眼，便溜了回来，只有纳斯，这个英俊的年青人，一具具翻动着尸体，似乎能从里面发现什么。
“走啊。”我大声催促，在这里的确不可久留，我们不知道这些沙民有没有同伴，他们会不会闻着血腥的气味来到这里，还有埃玛尔家族的人，还有那些以色列寻访者。
纳斯摇摇晃晃地上了车，他的脸色很难看：“是寻访者的人，果真是寻访者的人。他们怎么会出现在这里。”我也有同样的疑问，要知道这是在北非，整个阿拉伯世界与以色列因为土地与宗教，已经成为不共戴天的仇人，虽然近年来，因为巴以和平协定的签订，比前些年有了很大的改善，但是一支特种部队出现在别国的领土上，而且随意杀人，一定会引起轩然大波。
只有一种情况可以解释，那就是他们在寻找着一件事关重大的东西。从纳斯的表现来看，他一定知道很多我们不知道的秘密，关于寻访者，关于他们在寻找的东西。我看着窗外的漫天黄沙，装着漫不经心的样子：“看来这些以色列人已经找到了他们相要的东西。”
纳斯仿佛吃了一惊，把头扭向我：“你说什么，你说他们找到了上帝的武装。”我没有回答，上帝的武装，这是我又一次听到这个名字，朱天伦在鳄鱼湖地下城里曾经对娜塔莎说过，圣殿骑士一直在寻找着上帝的武装，两件上帝遗留在人间的武器。想不到纳斯他们也在寻找上帝的武装。难道这世间真的有两件上帝遗留的神器，还是只是一件附会的传说。
“你说的是传说中的约柜吗？”四姑娘也激起了好奇心。纳斯摇了摇头，没有说话。女人啊，真是头发长见识短，约柜顾名思义，就是放上帝和犹太人订立契约的柜子，怎么可能是武装。他这一说，纳斯反而警觉了。
我心中早有主意，装着毫不在意的样子：“你知道什么啊，不是指约柜，它不是一件，而是两件，很多的势力都在找它。圣殿骑士团也一直在苦苦寻找。”这是我从朱天伦知道我全部情况，可惜是当时忙于逃命，没有从他的嘴里打听出更多。
第二十六章 它乡遇亲人
纳斯自嘲的冲着四姑娘笑了笑，他一笑起来，玉树临风，连我这男人看着都有些心动。可惜四姑娘两眼紧盯着前面的沙丘，根本就没有注意到。
“上帝的武装是犹太人中间最古老的秘密，也是犹太人的第一圣物，一种传说当年上帝在与撒但的战争中使用的武器，后来封印在一处神庙里；还一种说法是当年大天使路西法因不愿向人类下跪，发动了反叛，被上帝镇压在地狱，为了镇着这些随落天使不能再回人间做乱，而赐给了犹太人的祖先。但这都只是一种传说。”纳斯开始介绍起来，他知道的果然不少。
我想起了基苏山山腹里的那些被称为堕落天使和黑暗天使的东西，还有蝎子兵，他们和传说中的堕落天使还是有很大的差别，它们只是一种生物，一种生活在黑暗之中，掠食性极强的生物，面对人类现代化的武器，它们仍然不�
