龙境秘踪-第76章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钡叵虻嫉氖宄鱿衷谔厮箍瓶坪系囊淮γ碛罘闲胬铮饬阶碛罘质粲诼暄盼拿骱桶⒆瓤颂匚拿鳎伊饺说乃婪ㄊ制嫣亍�
我打开两人的尸体照片，两人的尸体姿势十分奇特，两手被曲捆，双腿向上曲，头高昂着，头上粘满了羽毛，带有几分神秘和诡异，两人的尸体上涂满了蜂蜡和某种颜色。
第五章 失踪的教授
资料很详细很完整，组员一共五人，都是男性，加上向导、警卫一共十二人。这些人携带着先进的仪器，通信设备和武器。想不到会全军覆灭，而且两人尸体出现的距离相差几百公里。
司马教授叫司马康，62岁，被誉为东方研究美州第一人，他是社会科学院院士。两名助手，柳方絮，叶子明都是司马教授的学生，也是国内知名学者，两人长年野外工作，身体强健，绝不是我们印象中的文弱书生，而另外两人，一名是西班牙著名的学者，叫何塞，另一个是墨西哥国立研究院的托雷斯。和他们一起的警卫，都是当地警察部队派出的精干人员。受过专业训练且装备精良。两名向导都是当地多年的向导，多次培同外国科考队进入雨林。
死的两个人，一个是警方护卫，一个是当地向导。
“诸位看完资料，可以发表自己的见解。”徐老环顾四周，但机舱里一片安静，没有人说话。没有调查就没有发言权，我们对印第安文化的了解仅限于金字塔、血祭和被欧洲殖民者的屠杀。而对于案件更是摸不着头脑，这时说话出了暴露自己的愚蠢无知外，并没有其他的好处。
徐教导员递给我们一人一个纸袋：“这是我们的身份证件，我们各自的性名没有改动，但是身份都有了变化。”我打开一看，我的证件是警官证，警衔是三级警督，后面还有一个括号，里面三个字：正科级。记得在县城上高中时，我一同学父亲是县公安局长，当时牛气冲天，让我们羡慕的不行。想不到今天七哥我从临时工一跃成了正科级了，可惜这当不了真的。
大家互相对比，只有陈世安的是三级警监最高，薛宏和小吴、苏原的虽然警衔虽与我相同，但级别都比我低一点。这让我顿时高兴起来，有点飘飘然了。
对于由我们承担这项任务，更是出人意料。要知道，象这类人口失踪的事，一般是由警方出面，而我们参与这类事件，既没有经验，也没有这方面的能力和设备。当然，上级如此大惊小怪地让我们取消休假，甚至动用军用飞机，绝不是好玩，而是有着不得已的原因。难道这考察组隐匿着不为人知和秘密。
飞机飞行在无限的夜色之中，趁这个机会，我们正好恶补美洲文明。墨西哥所处的中美洲，是美洲文明最灿烂的地方，从奥尔梅克文明到玛雅文明再到阿兹克特文明，这些文明在人类文明史中有着独特地地位，也有着许多让人无法揭开的秘密。
最处人印象深刻的是他们的天文学，他们复杂的历法让人看着都头晕，他们能测算出金星围绕太阳转一圈的精准时间让人瞠目结舌，但他们几千年的文明史却做不出金属工具，只能象原始人一样使用石头做工具；他们能建造让现代人也瞠目结舌的宏大建筑，雕琢美轮美奂的雕像的他们却没有造出车轮；培育了玉米这世界三大作物之一却始终没有训化大型牲畜。先进和落后，文明和愚昧如此鲜明的集中在一个文化上，不能不说是真的让人无语。
有人说他们是外星人的后代，有人说他们蒙古人种的后代，他们曾经创造出如此灿烂的文明，又如此地被上百人轻易征服。
一天的忙碌，我的眼皮渐渐抵挡不住阵阵涌上来的倦意。在梦中，我梦见一群带翅膀地蛇在后面拼命地追赶我们，我在狭窄地通道里拼命地奔跳，我不断地回头射击，只是子弹打在他们身上毫无作用。
当我睁开眼时，船外的眼光刺的人眼一阵眩晕，飞机已经抵达墨西哥城，大使馆的官员和墨西哥内政部的官员都已经在机场等候。在机场会议室举行了简短的欢迎仪式，显然司马教授的失踪影响很大。
按照商议的计划，我们的人分成三组，徐老和机械宋留在墨西式哥城负责联络，陈头一组，赴韦拉克鲁斯，司马教授的目的地，从哪里开始调查，组员包括我、小吴、李大哥、肌肉宋还有玉玲珑；徐教导员一组，从墨西哥城特斯科科湖畔开展调查，主要包括骆驼，金猿、白法海、薛宏和苏原。每组6人由墨西哥内政部和当地军队派人保护，我们组的联络官叫拉米雷斯，是个混血儿，他能说一口流利的西班牙语和英语，曾经在中国留过学，汉语水平也不错，据说还会韦拉克鲁斯的地方语言。
出于对我们安全的重视，一路上我们坐的是装甲运兵车，车上的士兵全副武装，如临大敌，把我们也感染的紧张起来，今年年初（指2006年），费利佩？卡尔德龙当选墨西哥总统。墨西哥政府致力于打击毒贩，双方暴发了全面战争，这一个月以内，就有三千多人死亡。拉米雷斯告诉我们，事实上形势并没有那么严峻，只不过这一段贩毒分子不断绑架外国人，因此才加强戒备的。
拉米雷斯参与了司马教授失踪案的全部调查协调工作，他告诉我们，墨西哥有两个韦拉克鲁斯，一个是港口城市，墨西哥东岸的最大港口，全国工商业中心，1857和1917年墨西哥宪法均在此颁布。现为墨西哥主要海港和商业中心。另一个是墨西哥的一个洲，临墨西哥湾。面积7。28万平方公里。人口621。5万（1990）。首府哈拉帕恩里克斯。我们将要去哪里和地方负责此案的警察会合，看看有什么新发现。
司马教授此行主要是考察奥尔梅克文明，奥尔梅克文明发祥地位于我们此行的目的地的韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州，西起帕怕洛阿潘河，东至托纳拉河，面积约为1。8万平方公里。这一带西部为洪泛区，东部为沼泽地，气候炎热多雨，河流众多，水草丰美，并且橡胶树成片，因此当地居民被称之为“奥尔梅克人”，意为“橡胶之乡的人”。
第六章 白神降世
在飞机上我们恶补了关于奥尔梅克文明的知识，奥尔梅克文明的主体为三个文化点：圣洛伦佐文化、拉文塔文化和特雷斯？萨波特斯文化。三个文化的发展和繁荣期有先有后，相互衔接：圣洛伦佐文化最早，大约出现于公元前1200～前900年间；其次出现的是拉文塔文化，大约在公元前900～前600年；特雷斯？萨波特斯文化出现最晚，约为公元前500～前100年。
由这三个文化点组成的奥尔梅克文明的影响不仅仅局限于墨西哥本地区，而且遍及整个中部美洲地区。中美洲其后出现的玛雅文明、阿兹特克文明以及其他各种文明都与奥尔梅克文明有很深的渊源，它们在社会生活、建筑艺术以及其他方面都有很多相似之处，体现出很强的一致性和历史继承性。
现在也有一些人认为奥尔梅克文明和中华文明有着渊源，但这种观点也有很多完全不同的意见。
汽车飞驶在高速公路上，并没有我们想象中的荒凉，在城郊周围干涸的洼地里，随处可见一些人群在挖掘什么东西，有的三三两两，的象个工地在施工。但并不象有组织的建筑工地，更象是在寻找什么。
“这些人在做什么？”好奇心并不只有我有，玉玲珑笑着问拉米雷斯。她的笑清纯中带有一丝妖媚，真不知道这两个完全不同的词怎么能混在一个人的脸上。
美女的微笑什么时候都是一种有效的手段，拉米雷斯脸上掠过一丝干尬：“这些是寻宝的。”他看了一眼我们，玉玲珑微笑着，在等他接续说下去。
“你们有测验有听说过阿兹特克人的宝藏？”拉米雷斯问道。“你说的是Moctezuma二世的宝藏？”一直没出声和小吴疑惑地问道。
“什么是Moctezuma二世的宝藏？”我满脸疑惑，我这一段恶补美洲史，怎么没听说过。
“Moctezuma二世，是西班牙入侵时的阿兹特克人的最高统治者。”看来，小吴这几天的进步比我大，她娓娓道来：“中文译名蒙特祖玛也有译做‘蒙特苏马’的约生于1475年，卒于1520年，古代墨西哥阿兹特克的特诺奇提特兰君主，阿兹特克帝国第九代统治者。1502年执政。他曾一度称霸中美洲，最后却被西班牙征服者荷南？科尔蒂斯所收服，导致阿兹特克文明灭亡。”
以下是小吴讲的关于阿兹特克人的故事，我把内容整理一下，也算是对那个古老强大的文明的一个注解。
在墨西哥国立博物馆的阿兹特克纪念碑上，刻着这样一段醒目的铭文：“只要这个世界延续下去，阿兹特克人所建立的特诺奇蒂特兰这一名城的声威与光荣，就永远不会消失。”特诺奇蒂特兰就是现今墨西哥城的旧址。
在13世纪和14世纪时，这里是阿兹特克人的国都。作为美洲古代三大文化之一的阿兹特克文化，正是在这座四面环水的湖泊城创建起来的。阿兹特克人是印第安人中文化比较发达的一个民族。他们原先是一支四处流浪的部落。后来据说他们所崇拜的战神告诉他们：“你们应该去找一块立身之地。记住，不管走多么远，只要见到一只苍鹰，站立在一棵仙人掌上，口中衔着一条长蛇，你们就应该停下来，建立自己的家园。”于是，阿兹特克人便遵照部落神的意志，披星戴月，昼夜跋涉，去寻找这块可以安家建国的地方。
1325年，阿兹特克人来到墨西哥谷的特斯科科湖畔，发现一棵巨大的仙人掌上站着一只矫健的雄鹰，正在叼食一条大蛇，于是他们就在这里定居，开始建造自己的家园——特诺奇蒂特兰，意为“仙人掌旁”。阿兹特克人凭借特斯科科湖的丰富水产，很快便强大起来，迅速征服了其他部落，建立了强大的阿兹特克王国。王国幅员辽阔，总人口达200多万。国都特诺奇蒂特兰十分繁荣，人口达30万以上，有房屋6万多座，市场上货物应有尽有，是当时世界上人口最多、最热闹的城市之一。
听到这的时候，肌肉宋抬起了头：“我知道这个故事，墨西哥国旗上就有这个图像。”我们几个没言语，我冲他翻了翻眼珠子，意思叫他住嘴，继续听下去。
蒙特苏马二世登上了阿兹特克王国的王位。祖辈已创下偌大的家业，他只需守住就行了。但蒙特苏马二世生性懦弱，优柔寡断，又笃信宗教迷信，因而葬送了阿兹特克的一切。
1519年4月，蒙特苏马国王的特使们从海岸边越过森林和山谷，飞快地来到坐落在高原上的首都。他们慌慌张张地向蒙特苏马二世禀报：“白神回来了。他们乘着大白帆船越过海洋来到这里。他们的面孔雪白，长着白胡须，铠甲和剑也是银色的。他们还骑着跑起来像一阵风似的庞然怪物，简直没有什么东西可以抵挡得住。”
蒙特苏马大惊失色，浑身颤抖着：“难道真的是白神盖查尔柯亚脱尔回来了？！”原来，在阿兹特克人中流传着这样的神话：战神德兹卡特里波卡用诡计赶走了善良的羽蛇神盖查尔柯亚脱尔。羽蛇神是白皮肤、白长须、穿白袍的，故称为“白神”。当白神盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。
阿兹特克人的纪年法是每52年为一轮，根据推算，公元1363、1415、1467、1519年都是一轮之始，即雪阿卡特年。今年正是雪阿卡特年，也许真是“白神”归来报仇复位了？一种不祥之兆涌上蒙特苏马二世的心头，他深感前途莫测，提心吊胆地派人继续探听，注意“白神”的一举一动。
实际上，来的并不是什么“白神”，而是西班牙的殖民者科尔特斯，他是奉西班牙国王之命为扩大市场和掠夺黄金而来的。科尔特斯生于西班牙一个小贵族家庭，自小因家道中落而退学。
1504年，他加入了西班牙殖民军，到达海地，接着又随军征伐古巴。1519年初，他听说不远的内陆有个黄金遍地的富庶王国，立即拉起一支远征队，带有16匹战马和10门大炮，扬帆驶入墨西哥湾，在玛雅人居住的塔巴斯科登陆。
3月25日，玛雅人奋起反抗。当地酋长率几千人与科尔特斯的远征军展开激战，头一个回合西班牙人就被杀伤70多人。但殖民者有钢刀、铠甲和火器，特别是马，这是印第安人从未见过的动物。
第七章 特诺奇蒂特兰
他们把西班牙的骑兵看成是人与马在一起的“半人半兽”的天神。科尔特斯率领骑兵冲过来时，印第安人都吓坏了，最终被西班牙骑兵连杀带踩所打败。
第二天，玛雅人被迫向殖民者献上黄金和20名女奴隶。
4月20日，科尔特斯的远征队到达今天的委拉克路斯时，蒙特苏马国王派来的特使早就在那里恭候了。原来蒙特苏马听说玛雅人被打败了，吓
