封神演义-第143章
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如南宫适、散宜生、闳夭等，各分列茅土有差。即于其日大排筵宴，庆
贺功臣、亲王、文武等官。又开库藏，将金银宝物悉分于诸侯人等。众
人俱各痛饮，尽醉而散。次日，各上谢表，陛辞天子，各归本国。后人
有诗为证：
一举戎衣定大周，分茅列土赐诸侯。
三王漫道家天下，全仗屏藩立远谋。
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话说众人各领封敕，俱望本国以赴职任，惟御弟周公旦、召公姡г凇�
朝辅相王室。武王乃谓周公曰：“镐京为天下之中，真乃帝王之居。”
于是命召公迁都于镐京，即今陕西西安府咸阳县是也。武王谓：“师尚
父年老，不便在朝。”乃厚其赐赉，赐以宫女、黄金、蜀锦，镇国宝器
黄钺、白旄，得专征伐，为诸侯之长，令其之国，以享安康之福。
次日，子牙入朝，拜谢赐赉，陛辞之国。武王乃率百官饯送于南郊。
子牙叩首谢恩曰：“臣蒙陛下赐令之国，不得朝夕侍奉左右，今日一别，
不知何日再睹天颜也！”言罢，不胜伤感。武王慰之曰：“朕因相父年
迈，多有勤劳于王室，欲令相父之国，以享安康之福，不再劳相父在此
朝夕勤劬耳。”子牙再三拜谢曰：“陛下念臣至此，臣将何以报陛下知
遇之恩也！”其日君臣分别，子牙拜送武王与百官进城，子牙方才就道，
往齐国而去。
太公至齐，因思：“昔日下山至朝歌时，深蒙宋异人百般恩义，因
王事多艰，一向未曾图报；今天下大定，不乘此时修候，是忘恩负义之
人耳。”乃遣一使臣，赍黄金千斤，锦衣，玉帛，修书一封，前往朝歌
问候宋异人。使臣离了齐国，一路行来，不觉一日来到朝歌。其时宋异
人夫妇已死，止有儿子掌管家私，反觉比往时更胜几倍。其日收了礼物，
修回书与来使至齐，回复了太公。太公在齐，治国有法，使民以时；不
五越月，而齐国大治。——后子牙薨，公子灶嗣位，至小白，相管仲，
伯天下，“春秋”赖之。后至康公，方为田氏所灭。此是后事，亦不必
表。
且说武王西都长安，武王垂拱而治，海内清平，万民乐业，天下熙
熙皞皞，顺帝之则。真一戎衣而天下大定，不逊尧舜之揖让也。——后
武王崩，成王立，周公辅相之，戡定内难，天下复睹太平。自太公开基，
周公赞襄，遂成周家八百年基业。然子牙、周公之鸿功伟烈，充塞乎天
地之间矣。后人有诗单赞子牙斩将封神，开周家不世之基以美之：
宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆。
敕赐昆仑承旨渥，名班册籍注铨编。
斗瘟雷火分前后，神鬼人仙任倒颠。
自是修持凭造化，故教伐纣洗腥羶。
又有诗赞周公辅相成王，戡定内难，为开基首功，而又有十乱以襄之，
诗曰：
天潢分派足承祧，继述訏谟更自饶。
岂独簪缨资启沃，还从剑履秩宗朝。
和邦协佐能戡乱，典礼咸称善补貂。
总为周家多福荫，天生十乱始同调。
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校点后记
《封神演义》现存最早的版本是明万历间金阊舒载阳刻本，二十卷，
一百回，唯日本内阁文库藏一部。清代刊刻的封神刻本最早的是四雪草
堂刊本，康熙三十四年 （1695）刻《新刻钟伯敬先生批评封神演义》，
封面题钟伯敬先生原本，四雪草堂订正。首为康熙乙亥（三十四年）诸
人获序，又有插图五十叶。正文则为十九卷，一百回。每半叶十一行，
行二十四字，板心下题“四雪草堂”。这个四雪草堂订本成为封神通行
本，其他一些刊本如乾隆茂选楼本，嘉庆三让堂本、聚盛堂本，道光可
经堂本、乾元堂本、书业成本，光绪扫叶山房本、广百宋斋本、广益书
局本、蔚文堂本、德聚堂本 （此二本不知年代），均从四雪草堂订本派
出。另外，康熙三十四年刻《封神演义》二十卷一百回的清籁阁本（英
国伦敦馆藏），与明金阊舒载阳刻本很是接近。民国以后及今刊行者，
均参上述种种版本而互有校正。
本次点校整理，选用通行本四雪草堂订本作为底本，对照比勘了茂
选楼本，蔚文堂本，广益书局本，加以厘校修正。同时又参考了国内解
放后如作家出版一九五五年本，人民文学出版社一九七三年本。底本书
前的褚人获序文，录在本书正文之前。底本明显的错夺衍译文字，参照
其他各本加以订正。对各本均误的文字，除显系刻误的错别字酌加改正
外，其余仍保留原状。底本有不少词语，前后用字不一致，校点时对意
思完全相同而用字过于混乱的词语，酌加统一，一般仍保留原书的歧异。
本书采用简化字排版，个别有歧义、易误解的字，仍用繁体。
本书的点校整理工作，如果有不妥以至错误的地方，恳请广大读者
指正。
彭万隆 储泰松 赵红
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