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第32章

封神演义-第32章

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          “黄庭”两卷消长昼,金鲤三条了笑颜。 
         柳内莺声来呖呖,岸傍溜响听潺潺。 
         满天华露开祥瑞,赢得文王仙驾扳。 

     话说武吉来到溪边,见子牙独坐垂杨之下,将鱼竿飘浮绿波之上, 
 自己作歌取乐。武吉走至子牙之后,款款叫曰:“姜老爷!”子牙回首, 
看见武吉,子牙曰:“你是那一日在此的樵夫?”武吉答曰:“正是。” 
子牙道:“你那一日可曾打死人么?”武吉慌忙跪泣告曰:“小人乃山 
中蠢子,执斧愚夫,那知深奥,肉眼凡胎,不识老爷高明隐达之士。前 
日一语,冒犯尊颜,老爷乃大人之辈,不是我等小人,望姜老爷切勿记 
怀,大开仁慈,广施恻隐,只当普济群生!那日别了老爷,行至南门, 
正遇文王驾至,挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。此时文 
王定罪,理合抵命。小人因思母老无依,终久必成沟壑之鬼,蒙上大夫 
散宜生老爷为小人启奏文王,权放归家,置办母事完备,不日去抵王相 
之命。以此思之,母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷,万望怜救 
毫未余生,得全母子之命。小人结草衔环,犬马相报,决不敢有负大德!” 
子牙曰:“‘数定难移’。你打死了人,宜当偿命,我怎么救得你?” 
武吉哀哭拜求曰:“老爷恩施昆虫草木,无处不发慈悲,倘救得母子之 
命,没齿难忘!”子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必有贵,子牙曰: 
 “你要我救你,你拜吾为师,我方救你。”武吉听言,随即下拜。子牙 
曰:“你既为吾弟子,我不得不救你。如今你速回到家,在你床前,随 
你多长,挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内。叫你母亲于你 
头前点一盏灯,脚头点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身 
上,放上些乱草。睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”武吉听 
了,领师之命,回到家中,挖坑行事。有诗为证,诗曰: 

         文王先天数,子牙善厌星。 
         不因武吉事,焉能涉帝廷。 
         磻溪生将相,周土产天丁。 
         大造原相定,须教数合冥。 

     话说武吉回到家中,满面喜容。母说:“我儿,你去求姜老爷,此 
事如何?”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜,随命武吉挖坑点灯。 
不题。 
     且说子牙三更时分,披发仗剑,踏罡布斗,掏诀结印,随与武吉厌 
星。次早,武吉来见子牙,口称“师父”,下拜。子牙曰:“既拜吾为 
师,早晚听吾教训。打柴之事,非汝长策。早起挑柴货卖,到中时来讲 
谈兵法。方今纣王无道,天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰:“老师父, 
反了那四百镇诸侯?”子牙曰:“反了东伯侯姜文焕,领兵四十万,大 

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战游魂关。南伯侯鄂顺反了,领三十万人马,攻打三山关。我前日仰观 
天象,见西岐不久刀兵四起,离乱发生。此是用武之秋,上心学艺,若 
能得功出仕,便是天子之臣,岂是打柴了事。古语有云:‘将相本无种, 
男儿当自强。’又曰:‘学成文武艺,货与帝王家。’也是你拜我一场。” 
武吉听了师父之言,早晚上心,不离子牙,精学武艺,讲习六韬。不表。 
     话说散宜生一日想起武吉之事,一去半载不来。宜生入内庭见文王, 
启奏曰:“武吉打死王相,臣因见彼有老母在家,无人养侍,奏过主公, 
放武吉回家,办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺灭国法,今经半载 
不来领罪,此必狡猾之民!大王可演先天数以验真实。”文王曰:“善。” 
随取金钱,占演凶吉。文王点首叹曰:“武吉亦非猾民,因惧刑自投万 
丈深潭已死。若论正法,亦非斗殴杀人,乃是误伤人命,罪不该死。彼 
反惧法身死,如武吉深为可悯!”叹息良久,君臣各退。 
     正是捻指光阴似箭,果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事,见 
春和景媚,柳舒花放,桃李争妍,韶光正茂。文王曰:“三春景色繁华, 
万物发舒,襟怀爽畅,孤同诸子、众卿,往南郊寻青踏翠,共乐山水之 
欢,以效寻芳之乐。”散宜生近前启曰:“主公,昔日造灵台,夜兆飞 
熊,主西岐得栋梁之才,主君有贤辅之佐。况今春光晴爽,花柳争妍, 
一则围幸于南郊,二则访遗贤于山泽。臣等随使,南宫适、辛甲保驾, 
正尧舜与民同乐之意。”文王大悦,随传旨:“次早南郊围幸行乐。” 
次日,南宫适领五百家将出南郊,步一围场。众武士披执,同文王出城, 
行至南郊。怎见得好春光景致: 

     和风飘动,百蕊争荣。桃红似火,柳嫩成金。萌芽初出土,百草已排新。芳草绵绵 
     铺锦绣,娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵,树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回, 
     遍访游人行乐;絮飘花落,溶溶归棹,又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背,见 
     几个田下锄人运手忙,见几个摘桑拎着桑篮走,见几个采茶歌罢入茶筐。一段青, 
     一段红,春光富贵;一园花,一园柳,花柳争妍。无限春光观不尽,溪边春水戏鸳 
     鸯。 
         人人贪恋春三月,留恋春光却动心。 
         劝君休错三春景,一寸光阴一寸金。 

     话说文王同众文武出郊外行乐,共享三春之景。行至一山,见有围 
场,步成罗网。文王一见许多家将披坚执锐,手持扫杆钢叉,黄鹰猎犬, 
雄威万状。怎见得: 
     烈烈旌旗似火,辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰,花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠,打 
     洒朱缨。粉青毡笠,一池荷叶舞清风;打洒朱缨,开放桃花浮水面。只见:赶獐猎 
     犬,钻天鹞子带红缨;捉兔黄鹰,拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去,空中咬坠玉天鹅; 
     恶犬来时,就地拖番梅花鹿。青锦白吉,锦豹花彪。青锦白吉,遇长杆血溅满身红; 
     锦豹花彪,逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭,穿住二翅怎能飞;鸬鹚遭叉,扑地翎毛 
     难展挣。大弓射去,青妆白鹿怎逃生;药箭来时,练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵 
     横,鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛,与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎,跳涧 
     犹如出海龙。火炮钢叉连地滚,窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫,开笼又放海东 
     青。 

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话说文王见这样个光景,忙问:“上大夫,此是一个围场,为何设于此 
山?”宜生马上欠身答曰:“今日千岁游春行乐,共幸春光,南将军已 
设此围场,俟主公打猎行幸,以畅心情,亦不枉行乐一番,君臣共乐。” 
文王听说,正色曰:“大夫之言差矣!昔伏羲皇帝不用茹毛,而称至圣。 
当时有首相名曰风后,进茹毛于伏羲,伏羲曰: ‘此鲜食皆百兽之肉, 
吾入饥而食其肉,渴而饮其血,以之为滋养之道;不知吾欲其生,忍令 
彼死,此心何忍?朕今不食禽兽之肉,宁食百草之粟,各全生命以养天 
和,无伤无害,岂不为美?’伏羲居洪荒之世,无百谷之美,尚不茹毛 
鲜食;况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,孤与卿踏青行乐,以赏此 
韶华风景,今欲骋孤等之乐,追麋逐鹿,较强比胜,骋英雄于猎较之间, 
禽兽何辜,而遭此杀戮之惨!且当此之时,阳春乍启,正万物生育之时, 
而行此肃杀之政,此仁人所痛心者也。古人当生不剪,体天地好生之仁。 
孤与卿等何蹈此不仁之事哉!速命南宫适,将围场去了!”众将传旨。 
文王曰:“孤与众卿,在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭,踏青紫 
陌,斗草芳丛,或携酒而乐溪边,或讴歌而行绿圃,君臣马上忻然而叹 
曰:“正是君正臣贤,士民怡乐。”宜生马上欠背答曰:“主公,西岐 
之地,胜似尧天。”君臣正迤■行乐,只见那边一伙渔人作歌而来: 

         忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始。 
         堂堂正大应天人,义旗一举民安止。 
         今经六百有余年,祝网恩波将歇息。 
         悬肉为林酒作池,鹿台积血高千尺。 
         内荒于色外荒禽,嘈嘈四海沸呻吟。 
         我曹本是沧海客,洗耳不听亡国音。 
         日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。 
         孤钓不如天地宽,白头俯仰天地老。 

文王听渔人歌罢,对散宜生曰:“此歌韵度清奇,其中必定有大贤隐于 
此地。”文王命辛甲:“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨,将坐 
下马一磕,向前厉声言曰:“内中有贤人,请出来见吾千岁!”那些渔 
人齐齐跪下,答曰:“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰:“你们为何都是 
贤人?”渔人曰:“我等早晨出户捕鱼,这时节回来无事,故此我等俱 
是 ‘闲’人。”不一时,文王马到,辛甲向前启曰:“此乃俱是渔人, 
非贤人也。”文王曰:“孤听作歌,韵度清奇,内中定有大贤。”众渔 
人曰:“此歌非小民所作。离此三十五里,有一磻溪,溪中有一老人, 
时常作此歌,我们耳边听的熟了,故此随口唱出此歌,实非小民所作。” 
文王曰:“诸位请回。”众渔人叩头去了。 
     文王马上想歌中之味,好个“洗耳不听亡国音”。傍有大夫散宜生 
欠背言曰:“‘洗耳不听亡国音’者何也?”昌曰:“大夫不知么?” 
宜生曰:“臣愚不知深义。”昌曰:“此一句乃尧王访舜天子故事。昔 
尧有德,乃生不肖之男,后尧王恐失民望,私行访察,欲要让位。一日 
行至山僻幽静之乡,见一人倚溪临水,将一小瓢儿在水中转,尧王问曰: 
  ‘公为何将此瓢在水中转?’其人笑曰:‘吾看破世情,却了名利,去 
了家私,弃了妻子,离爱欲是非之门,抛红尘之径,避处深林,齑盐蔬 

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食,怡乐林泉,以终天年,平生之愿足矣!’尧王听罢大喜, ‘此人眼 
空一世,忘富贵之荣,远是非之境,真乃仁杰也,孤将此帝位正该让他。’ 
王曰: ‘贤者,吾非他人,朕乃帝尧。今见大贤有德,欲将天子之位让 
尔,可否?’其人听罢,将小瓢拿起,一脚踏的粉碎,两只手掩住耳朵, 
飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间,又见一人牵一只牛来吃水,其人曰:‘那 
君子,牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰: ‘此耳有多少秽污, 
只管洗?’那人洗完,方开口答曰: ‘方才帝尧让位与我,把我双耳都 
污了,故此洗了一会,有误此牛吃水。’其人听了,把牛牵至上流而饮。 
那人曰:‘为甚事便走?’其人曰:‘水被你洗污了,如何又污吾牛口?’ 
当时高洁之士如此。此一句乃是 ‘洗耳不听亡国音’。”众官马上俱听 
文王谈讲先朝兴废,后国遗踪。君臣马上传杯共享与民同乐,见了些桃 
红李白,鸭绿鹅黄,莺声嘹呖,紫燕呢喃,风吹不管游人醉,独有三春 
景色新。君臣正行,见一起樵夫作歌而来: 

         凤非乏兮麟非无,但嗟治世有隆污。 
         龙兴云出虎生风,世人慢惜寻贤路。 
         君不见耕莘野夫,心乐尧舜与犁锄。 
         不遇成汤三使聘,怀抱经纶学左徒。 
         又不见一傅岩子,萧萧蓑笠甘寒楚。 
         当年不入高宗梦,霖雨终身藏版土。 
         古来贤达辱而荣,岂特吾人终水浒。 
         且横牧笛歌清昼,慢叱犁牛耕白云。 
         王侯富贵斜晖下,仰天一笑俟明君。 

文王同文武马上听得歌声甚是奇异,内中必有大贤。命辛甲:“请贤者 
相见。”辛甲领命,拍马前来,见一伙樵人,言曰:“你们内中可有贤 
者?请出来与吾大王相见。”众人放下担儿,俱言:“内中并无贤者。” 
不一时文王马至。辛甲回复曰:“内无贤士。”文王曰:“歌韵清奇, 
内中岂无贤士?”中有一人曰:“此歌非吾所作。前边十里,地名磻溪, 
其中有一老叟,朝暮垂竿。小民等打柴回来,磻溪少歇,朝夕听唱此歌, 
众人听得熟了,故此随口唱出。不知大王驾临,有失回避,乃子民之罪 
也!”王曰:“既无贤士,尔等暂退。”众皆去了。文王在马上只管思 
念,又行了一路,与文武把盏,兴不能尽。

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