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第92章

封神演义-第92章

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言公主与洪锦有俗世姻缘,曾绾红丝之约,该有一世夫妻,现在殿前与 
丞相共议此事,故丞相先着妾身启过娘娘,然后可以面议。”公主曰: 
 “吾因在瑶池犯了清规,特贬我下凡,不得复归瑶池与吾母子重逢。今 
下山来,岂得又多此一番俗孽耶?”邓婵玉不敢作声。少时,月合仙翁 
同子牙至后厅,龙吉公主见仙翁稽首。仙翁曰:“今日公主已归正道, 
今贬下凡间者,正要了此一段俗缘,自然反本归元耳。况今子牙拜将在 
迩,那时兵度五关,公主该与洪锦建不世之勋,垂名竹帛。候功成之日, 
瑶池自有旌幡来迎接公主回宫。此是天数,公主虽欲强为,不可得矣。 
所以贫道受符元仙翁之命,故不辞劳顿,亲自至此,特为公主作伐。不 
然,洪锦刚赴法行刑,贫道至此,不迟不早,恰逢其时,其冥数可知。 
公主当依贫道之言,不可误却佳期,罪愆更甚,那时悔之晚矣。公主请 
自三思!”龙吉公主听了月合仙翁一篇话,不觉长吁一声:“谁知有此 
孽冤所系!既是仙翁掌人间婚姻之牍,我也不能强辞,但凭二位主持。” 
子牙、仙翁大喜,遂放了洪锦,用药敷好剑伤。洪锦自出营招回季康人 
马,择吉日与龙吉公主成了姻眷。正是: 

         天缘月合非容易,自有红丝牵系来。 

     话说洪锦与龙吉龙主成了姻亲,乃纣王三十年三月初三日。西岐城 

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众将,打点东征,一应钱粮,俱各停当,只等子牙上出师表。翌日,武 
王设聚早朝,王曰:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,有姜丞相捧 
出师表上殿,武王命接上来。奉御官将表文开于御案上,武王从头看完: 

         进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母,惟人万物之灵。天佑下民,作之君, 
     作之师。惟其克相上帝,宠绥四方,作民父母。今商王受弗敬上天,降灾下民,流 
     毒邦国,剥丧元良,贼虐谏辅,狎侮五常,荒怠不敬,沉湎酒色,罪人以族,官人 
     以世;惟宫室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓;遗阙先宗庙弗祀;播弃黎老,昵 
     比罪人;惟妇言是用,焚炙忠良,刳剔孕妇;崇信奸回,放黜师保;屏弃典刑,囚 
     奴正士;杀妻戮子,惟淫酗是图,作奇技淫巧,以悦妇人;郊社不修,宗庙不享。 
     商罪贯盈,天人共怒。今天下诸侯大会于孟津,兴吊民伐罪之师,救生民于水火。 
     乞大王体上天好生之心,孚四海诸侯之念,思天下黎庶之苦,大奋鹰扬,择日出师, 
     恭行天罚,则社稷幸甚,臣民幸甚!乞赐详示施行。谨具表以闻。 

武王览毕,沉吟半晌。王曰:“相父此表,虽说纣王无道,为天下共弃, 
理当征伐;但昔日先王曾有遗言: ‘切不可以臣伐君。’今日之事,天 
下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言,谓之不孝。总纣王无道,君也, 
孤若伐之,谓之不忠。孤与相父共守臣节,以俟纣王改过迁善,不亦善 
乎?”子牙曰:“老臣怎敢有负先王?但天下诸侯布告中外,诉纣王罪 
状,不足以君天下,纠合诸侯大会孟津,昭畅天威,兴吊民伐罪之师, 
观政于商,前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎具文书知会, 
如那一路诸侯不至者,先问其违抗之罪,次伐无道。老臣恐误国家之事, 
因此上表请王定夺,愿大王裁之。”武王曰:“既是他三路欲伐成汤, 
听他等自为。孤与相父坐守本土,以尽臣节,上不失为臣之礼,下可以 
守先王之命,不亦美乎?”子牙曰:“惟天为万物父母,惟人万物之灵, 
亶聪明,作元后,元后作民父母。今商王受荼毒生民,如坐水火,罪恶 
贯盈,皇天震怒,命我先王,大勋未集耳。今大王行吊民伐罪之师,正 
代天以彰天讨,救民于水火。如不顺上天,厥罪惟均。”只见上大夫散 
宜生上前奏曰:“丞相之言乃为国忠谋,大王不可不听!今天下诸侯大 
会孟津,大王若不以兵相应,则不足取信于众人,则众人不服,必罪我 
国以助纣为虐。倘移兵加之,那时反不自遗伊戚。况纣王信谗,屡征西 
土,黎庶遭惊慌之苦,文武有汗马之劳,今方安宁,又动天下之兵,是 
祸无已时。以臣愚见,不若依相父之言,统兵大会孟津,与天下诸侯陈 
兵商郊,观政于商,俟其自改,则天下生民皆蒙其福,又不失信于诸侯, 
遗灾于西土。上可以尽忠于君,下可以尽孝于先王,可称万全策。乞大 
王思之。”武王听得散宜生一番言语,不觉忻悦,乃曰:“大夫之言是 
也!不知用多少人马?”宜生奏曰:“大王兵进五关,须当拜丞相为大 
将军,付以黄钺、白旄,总理大权,得专阃外之政,方可便宜行事。” 
武王曰:“但凭大夫主张,即拜相父为大将军,得专征伐。”宜生曰: 
 “昔黄帝拜风后,须当筑台,拜告皇天、后土、山川、河渎之神,捧毂, 
推轮,方成拜将之礼。”武王曰:“凡一应事宜,俱是大夫为之。”武 
王朝散。宜生又至相府恭贺。百官俱各各欣悦,众门人个个喜欢。宜生 
次日至相府对子牙说,令南宫适、辛甲往岐山监造将台。当时二人至岐 
山,拣选木植砖石之物,克日兴工。也非一日,将台已完,二将回报子 

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牙。宜生入内庭回武王旨,曰:“臣奉旨监造将台已完,谨择良辰,于 
三月十五日,请大王至金台,亲拜相父。”武王准旨,俟至日行礼。 
     且说子牙三月十三日立辛甲为军政司,先将“斩法纪律牌”挂在帅 
府,使众将各宜知悉。辛甲领令,挂出帅府。 

         扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大小将知悉:——只见各款开列于后: 
         其一:闻鼓不进,闻金不退,举旗不起,按旗不伏,此为慢军。犯者斩。 
         其二:呼名不应,点视不到,违期不至,动乖纪律,此为欺军。犯者斩。 
         其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违度,声号不明,此为懈军。犯者斩。 
         其四:多出怨言,毁谤主将,不听约束,梗教难治,此为横军。犯者斩。其五: 
     扬声笑语,蔑视禁约,哓詈军门,此为轻军。犯者斩。 
         其六:所用兵器,克削钱粮,致使弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,旗帜凋敝, 
     此为贪军。犯者斩。 
         其七:谣言诡语,造捏鬼神,假托梦寐,大肆邪说,鼓惑将士,此为妖军。犯 
     者斩。 
         其八:奸舌利齿,妄为是非,调拨士卒,互相争斗,致乱行伍,此为刁军。犯 
     者斩。 
         其九:所到之地,凌侮百姓,逼淫妇女,此为奸军。犯者斩。 
         其十:窃人财物,以为己利,夺人首级,以为己功,此为盗军。犯者斩。 
         其十一:军中聚众议事,近帐私探信音,此为探军。犯者斩。 
         其十二:或闻所谋,及闻号令,漏泄于外,使敌人知之,此为背军。犯者斩。 
         其十三:调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此为怯军。犯者斩。 
         其十四:出越队伍,搀前乱后,言语喧哗,不遵禁约,此为乱军。犯者斩。 
         其十五:托伤诈病,以避征进,捏故假死,因而逃脱,此为奸军。犯者斩。 
         其十六:主掌钱粮,给赏之时,阿私所亲,使士卒结怨,此为弊军。犯者斩。 
         其十七:观寇不审,探贼不详,到不言到,多则言少,少则言多,此为误军。 
     犯者斩。 

话说子牙将“斩法牌”挂于帅府,众将观之,无不敬谨。 
且说宜生至十四日,入内庭见武王,曰:“请大王明日清晨至相府,请 
丞相登坛。”武王曰:“拜将之道,如何行礼?”宜生曰:“大王如黄 
帝拜风后,方成拜将之礼。”武王曰:“卿言正合孤意。”次日乃三月 
十五日吉辰,武王带领合朝文武齐至相府前。只听里面乐声响过三番, 
军政司令门官:“放炮开门。”只见三声炮响,相府门开。宜生引道, 
武王随后,至银安殿。军政司忙禀请元帅升殿:“有千岁亲来拜请元帅 
登辇。”子牙忙从后面道服而出。武王乃欠身言曰:“请元帅登辇。” 
子牙慌忙谢过,同武王分左右并行至大门。武王欠身打一躬,两边扶子 
牙上辇。宜生请武王亲扶凤尾,连推三步。后人有诗赞子牙末年叨此荣 
宠,诗曰: 

         周主今朝列将台,风云龙虎四门开。 
         香生满道衣冠引,紫气当天御仗来。 
         统领貔貅添瑞彩,安排士马尽崔嵬。 
         磻溪今日人龙出,八百开基说异才。 

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     话说子牙排仪仗出城,只见前面七十里俱是大红旗,直摆到西岐山。 
西岐百姓扶老携幼,俱来观看。子牙至岐山,将近将台边,有一座牌坊 
上有一幅对联: 

         三千社稷归周主,一派华夷属武王。 

话说众将分道而行。武王至将台边一看,只见将台高耸,甚是嵬峨轩昂。 
怎见得,但见: 

     台高三丈,象按三才。阔二十四丈,按二十四气。台有三层。第一层台中立二十五 
     人,各穿黄衣,手持黄旗,按中央戊己土;东边立二十五人,各穿青衣,手持青旗, 
     按东方甲乙木;西边立二十五人,各穿白衣,手持白旗,按西方庚辛金;南边立二 
     十五人,各穿红衣,手持红旗,按南方丙丁火;北方立二十五人,各穿皂衣,手持 
     皂旗,按北方壬癸水。第二层是三百六十五人,手各执大红旗三百六十五面,按周 
     天三百六十五度。第三层立七十二员牙将,各执剑、戟、抓、锤,按七十二候。三 
     层之中,各有祭器、祝文。自一层之下,两边仪仗,雁翅排列。真是衣冠整肃,剑 
     戟森严,从古无两。 

     只见散宜生至鸾舆前,请武王出舆,武王忙下舆。宜生曰:“大王 
可至元帅前,请元帅下辇。”武王行至辇前,欠身曰:“请元帅下辇。” 
子牙忙令中军扶下辇来。宜生引导子牙至台边。散宜生赞礼曰:“请元 
帅面南背北。”散宜生开读祝文: 

         维大周十有三年,孟春丁卯,上朔丙子,西周武王姬发遣上大夫散宜生敢昭告 
     于五岳,四渎,名山大川之神曰:呜呼!惟天惠民,惟辟奉天,抚绥众庶,克底于 
     道。今商王受弗敬上天,降灾下民,惟妇言是用,昏弃厥祀弗答,昏弃厥遗王父、 
     母、弟不迪,乃惟四方之多罪,逋逃是崇,是长,是信,是使,是以为大夫卿士, 
     俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今发夙夜祗惧,若不顺天,厥罪惟均。谨择今日, 
     特拜姜尚为大将军,恭行天讨,伐罪吊民,永清四海。所赖神祗相我众士,以克厥 
     勋。伏惟尚飨! 

     话说散宜生读罢祝文,有周公旦引子牙上第二层台。周公旦赞礼曰: 
 “请元帅面东背西。”周公旦开读祝文: 

         维大周十有三年,孟春丁卯,上朔丙子,西周武王姬发遣周公旦敢昭告日,月, 
     星辰,风伯,雨师,历代圣帝明王之神曰:呜呼!天有显道,厥类惟彰。今商王受 
     乃夷居弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀,沉湎酒色,淫酗肆虐;惟宫室台榭是崇, 
     焚炙忠良,刳剔孕妇,以残害于下民,牺牲粢盛,既于凶盗,乃曰 ‘吾有民有命’, 
      罔惩其侮。皇天震怒,命发诛之。发曷敢有越厥志,自思欲济斯民,匪才不克。今 
     特拜姜尚为大将军,取彼凶残,杀伐用张。仰赖神祗翊卫启迪,吐纳风云,嘘咈变 
     化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。伏惟尚飨! 

     周公旦读罢祝文,有召公姡б友郎系谌闾āC炫跷渫跛汀

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黄钺、白旄,祝曰:“自今以后,奉天征讨,罚此独夫,为生民除害, 
为天下造福,元戎往勖之哉!”子牙跪受黄钺、白旄,乃令左右执捧。 
礼官赞礼曰:“请元戎面北,拜受龙章凤篆。”子牙跪拜。左右歌“中 
和”之曲,奏“八音”之章,乐声嘹亮,动彻上下。召公姡Э磷N模骸

         维大周十有三年,孟春

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