众神的山岭-第2章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　然而——
　　一般人大概无法想象，仅仅是为了小解而穿脱登山靴的行为，在八千公尺的高度是多么耗费体力的一件事。
　　相较之下，在平地扛着七十公斤的重担，爬楼梯上大楼的五楼是多么轻松啊。假如能够二选一，我大概会毫不犹豫地选择扛着七十公斤的重担爬楼梯吧。
　　我找到了头灯。
　　在睡袋中点亮。
　　蓝色的灯光在腹部一带“碰”一声亮起，我看见头灯的灯光穿透蓝色的露宿袋。
　　我用戴着手套的手拉开拉链，从睡袋中拿出头灯。
　　那道光对于习惯黑暗的眼睛太过强烈。
　　结冻的帐篷内侧闪闪发光。
　　一看之下，才发现露宿袋内侧也因结霜而呈雪白色。身体散发出来的温湿空气，穿透睡袋布上升，触碰到冰冷的露宿袋面，而在那里结冰。
　　靠近脸的睡袋部分，也因为呼气中所含的水汽结冻，变成雪白色。
　　我稍微坐起身子，用拳头往上打了帐篷几下。原本粘在帐篷顶的薄冰，哗啦哗啦掉了下来。帐篷外侧，积在外帐上的雪滑落，从天而降的雪打在帐篷上的声音突然变大。积雪滑落后，落雪直接打在外帐的布面上。帐篷先前原本因为雪的重量而向内下陷，在我向上撑起帐顶后，帐篷内的空间变大了些。相对地，这次换成帐篷布从左右压迫我的身体。
　　被我打落在帐篷周围的雪增厚，从左右往内侧压迫帐篷靠底处。
　　我只得外出挪开那些雪。
　　像这样的夜晚，要走出接近海拔八千公尺的户外，需要相当坚强的意志力。
　　就算是大小便，也只能在帐篷内解决在塑料袋中，事后再将塑料袋丢到帐篷外。实际上，我从昨天起就是用这个方法。然而，帐篷外的雪，我只能亲自外出，用冰杖挪开。这件事至今我也做过几次，这应该是第五或第六次吧。
　　无论再怎么麻烦，这件事攸关自己性命。假如帐篷在这种情况下倒塌，重新搭起帐篷是多么辛苦的工作啊。视情况，有时还必须先将行李搬出帐篷外再搭帐篷。
　　即使勉强能把弯曲的帐篷支柱恢复原状，万一它折断，就没办法修理了。
　　再说，在这种强劲的风势下，要一面将行李搬进搬出，一面独自搭帐篷，恐怕是不可能的任务吧。
　　总而言之，如果这顶帐篷倒塌，死亡就会以相当真实的触感，悄悄溜到我身边。
　　就连现在，死亡也伫立在帐篷的入口附近。
　　我下定决心挺起上半身，穿上结冻的羽绒外套。
　　花了好长一段时间穿鞋，戴上头灯爬出帐篷。
　　强劲的风雪打在羽绒外套上。
　　我立刻感到冰冷的风渐渐夺走体温。
　　寒气缠身。
　　低于零下四十度的寒风。
　　体感温度犹低于那种寒冷，应该达到了零下五十度。
　　就连穿着羽绒外套，仍有一种被人用结冻的砂纸直接摩擦身体的触感。
　　在头灯照射下，雪几乎是打横着从眼前的大气中迅速飞走。
　　我用冰杖和携带式铁铲扒开雪。
　　周围的雪已经几乎与帐篷同高，或者甚至比帐篷更高，所以我用携带式铁铲将雪铲起来往上抛。
　　呼吸马上变得粗重。
　　我原本应该将帐篷搭在珠穆朗玛峰（也就是圣母峰）偌大的斜坡正中央，如今却看不见那片岩盘斜坡。
　　假如天气好，出月亮，应该能看见陡峭的岩沟和圣母峰顶。
　　然而，现在看到的尽是倾斜疾驰的雪所形成的灰色直线。
　　我回到帐篷中，将下半身钻进睡袋里。
　　光是出去铲雪的几分钟内，睡袋内部就结冻了。
　　我仔细拨掉附着在登山靴上的雪，再度将它塞进睡袋中。
　　这种地方没有暖器。
　　在这里，最温暖的就是自己的体温。所谓的暖气，基本上就是设法不让自己的体温跑出帐篷。
　　我点燃带来的蜡烛，将它放在倒扣的万用锅上，然后熄掉头灯。
　　烛火在帐内摇曳。
　　这样，帐篷内的温度应该会稍微上升。
　　仅仅进出一次，帐篷内的暖气——虽说是暖气，却比任何一种家用冰箱的冷冻室更寒冷——似乎全跑出去了。
　　冰冷刺骨的寒气阵阵袭来，纠缠着睡袋中的我不放。
　　我大可以煮热水驱走寒气，但我提不起劲那么做。
　　两天前不小心拿出睡袋的铝制水壶，现在应该是在帐篷内的某处。然而，里头装的水必定已经彻底结冰，变得比任何一种石头都要坚硬了。
　　我必须用万用锅取帐篷外的雪，以瓦斯炉加热，等到热水在七十多度沸腾后，加入蜂蜜使其充分溶于水中，然后挤一颗柠檬和着喝。无论在任何状况下，一天都得摄取四公升的水分。
　　不然的话，光是因为身体的水分被干燥的空气夺走，血液就会变得又黑又浓稠。
　　粮食还剩下多少呢？
　　我躺在睡袋里多次试图思考这件事。
　　三片巧克力。
　　三包干燥蔬菜。
　　塑胶容器中的蜂蜜还有一百CC左右。
　　砂糖……
　　不管想了几次，思绪都只能维持到这里，若是继续往下想，就会忘记一开始想起来的部分。
　　然后，又重来一次。
　　我必须确认、掌握还剩几天份的粮食。因为如果没有粮食，即便这场暴风雪停歇，我也稳死无疑。我已经在这里消耗掉了三天份的粮食。不过，不是正好三天份，因为我从半路上开始缩减食量，所以大概只吃掉了两天多的粮食。
　　不过话说回来，这场暴风雪为何下个不停呢？
　　这个时期原本应该是连续好几天从早到晚放晴的日子。
　　骤变的天候真是令人无法相信。
　　我一看下雪，便在这里搭帐篷，持续想着：明天应该就会停了吧、明天应该就会停了吧。但，却已经过了四天三夜。
　　头顶上的帐篷被风吹得翻腾起伏。
　　雪打在帐篷上的声音，忽然产生变化，声势俱厉地发出哗啦啦的声响，加上帐篷被风吹得上下起伏，仿佛暴风雪也在呼吸。
　　有的风发出类似笛声的咻咻声，从帐篷上方或侧面吹过；有的风则发出破空之声，呼啸而过。
　　或许真的需要氧气。
　　说不定，死亡已经钻进了帐篷内。
　　死亡——
　　渐渐地，这两个字开始变得色彩浓烈，在我脑海中挥之不去。
　　我不能死。
　　我怎么可以死？即使有这种心情，但若不以坚强的意志力使其凝结成形，就不会化为实际的力量。
　　夹杂在风雪交加的声音中，仿佛不时可以听见从远方的雪中传来喷射机的低沉声响。那声音是从我的背后传来的。
　　雪崩的声音。那阵低沉而浑浊不清的声响，从帐篷的上下左右传来。随着雪持续地下，雪崩发生的间隔渐渐缩短。
　　这个帐篷迟早会被雪崩冲走，这种情况相当可能发生。
　　恐惧感一点一滴涌上心头。
　　我从口袋中拿出坚硬的小石头，将它紧握在手掌中。拥有美丽光泽的蓝色土耳其石。握着它，让我的心情稍微平静了些。
　　自己到底为什么会在这种地方，而且还是独自一个人呢？
　　为什么会跑到这种地方来呢？
　　唉，用不着想。
　　我知道为什么。
　　因为我想见他。
　　因为我想见那家伙。
　　我还记得见到那家伙的那一天——以及那一天发生的事。即使我想忘，也绝对无法将那一天发生的事从我脑海中抹去。
　　我不会忘记，第一次见到羽生丈二，是在前年。
　　一九九三年六月——
　　地点是尼泊尔的加德满都。


众神的山岭上　第一章　梦幻之都
　　1
　　这是一个不可思议的城市，街道宛如迷宫般错综复杂。
　　若是全身溶入这城市的吵杂声中，连自己的人格和个性都会消失，险些埋没在城市里。
　　加德满都——
　　尼泊尔的首都。
　　深町诚喜欢漫无目标地游走在这个杂乱的城市里。
　　这是他第四次造访加德满都。
　　第一次是大学刚毕业，二十二岁的时候。第二次是三十岁时，第三次是三十五岁，而这次是四十岁。
　　第一次的时候，是独自一人扛着登山背包来。
　　从波卡拉经由江森村，徒步来到搭多帕尼。当时，健行一词不像今天这么普遍，他拿着英语旅游书，独自徘徊在喜玛拉雅山的山麓。
　　只有那次是独自一人，后来几次都是以登山队队员的身分来到这块土地。
　　这次也是如此。
　　拍摄来自日本、前来征服圣母峰的登山队，就是深町这次的职责。
　　一想到登山队的事，痛苦的思绪就会掠过脑海。
　　下降……下降。
　　这是在第五营听到的船岛的声音。
　　“便宜的、地毯、朋友——”
　　深町的耳畔响起男人的声音。
　　眼前站着一名年轻男子，不停指着自己背后的店家。他是典型的、心高气傲的刹帝利族男子。刹帝利属于印度人种，在尼泊尔的地位较高。
　　狭小的木造店内，摆满了西藏地毯和毛衣，几乎看不见墙壁。那些商品甚至占据店外的陋巷，使得狭窄的道路益发狭窄。
　　地毯店的年轻人说：
　　“看看不买没关系。”
　　他的意思是，不买也无妨，至少看一看地毯再走。
　　深町每次来这里都发现，一见到日本人就像这样以日语兜售商品的商店，一次比一次多。
　　因陀罗广场——一条被老旧建筑左右包夹的街道。
　　〈附地图－加德满都市街图〉
　　贩卖名叫廓尔喀弯刀的柴刀店，贩卖藏传佛教法器、尼泊尔制饰品的店，鳞次栉比地一家挨着一家。从锅子、内衣裤、竹篓等日常生活用品到名产，这条街上应有尽有。
　　然而，如果每次一被店员招揽就进入店内，花一整天也前进不了一百公尺。
　　“Hoina．”
　　深町以尼泊尔语拒绝，迈步前进。
　　看看不买没关系、看看不买没关系，年轻人在身后纠缠了一阵子，他的话音马上混在其他嘈杂声中，分辨不出。
　　深町并非有目的而行。
　　他想要暂时停止思考、回想、后悔等思绪和感情，才会踏进这片人海。因为若是独自静静待在狭窄的房间里，大脑会不听使唤地擅自运作。
　　午后——
　　持续落在这个盆地上的雨，终于暂时停歇。
　　六月——
　　尼泊尔已经进入雨季。喜玛拉雅山南麓，接下来将进入一年当中雨水最丰沛的时期。
　　至少在雨停的时候，稍微呼吸点户外的空气比较好。
　　不过话说回来，怎么会有这么多人在这条狭窄的小路上摩肩擦踵呢？十步之内一定会和别人身体接触。那些人身上的汗味和体臭直接扑鼻而来。
　　这是一个不可思议的城市。
　　溶入城市空气中的，不仅止于人的体臭。
　　还有狗、牛、鸡和山羊等动物的腥臊，水果、蔬菜和辛香料呛鼻的味道——连喜玛拉雅山上雪的味道、印度教众神及西藏神佛的味道，也都溶入了这个城市的空气中。
　　牛趴在街角的各个地方，比人车更大摇大摆地行走。
　　在加德满都，无论再小的小巷里，都有被建筑物包围的广场，那里有印度教众神的神像。有毗湿奴神、湿婆神，以及象头人身的迦尼萨神的石像，祂们的脸和身体涂上深红色的颜料。众神和神佛在这个城市中都是活生生的，会带给人们财富、不幸或灾难。
　　名为林伽、象征湿婆神的男性生殖器的石像上，也涂满了血一般的鲜红颜料，以及无数的原色花瓣。
　　神庙的柱子上，雕刻着正在性交的男众与女众，而在喇嘛教的寺庙中，欢喜佛更是一脸怒容地在交媾。
　　原色的众神。
　　原色的神佛。
　　这里没有雅致或寂静等日式美学和感情。活生生、有血有肉的众神和神佛，和人类与动物生活在同一块土地上。
　　看到整天睡在神庙角落的老山羊，忽然在某个下午慢吞吞地站起来，消失在神庙后方，令人怀疑是不是某种神秘的智慧降临在它身上，而它正要去告诉某个人，神明托梦给它的启示。
　　美得惊为天人、五官具有阿利安人特色的妇人，以及长得十分像日本人的藏族女性，都在众人面前用手擤鼻涕，昂首阔步。
　　小孩从四岁开始抽烟，到了六岁就会兑币和布施。
　　有住着人称活女神的少女活佛的宫殿，也有妓女户。从因陀罗广场继续往前走，进入旧皇宫后方的巷道，会看见许多可疑的男子上前来推销大麻树脂、迷幻药、大麻等毒品。
　　这个城市纯洁中潜藏着色情、纯朴中掩不住浮华，而且混沌不清。
　　深町来到了旧皇宫前面。他一面侧眼看着经常在这一带打扮成印度萨图（苦行僧）、让观光客拍照要钱的男人，一面往新路的方向走去。
　　新路前方有个广场，周围一带挤满了卖名产的摊贩。
　　从那里走进更小的巷