众神的山岭-第46章

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　　“那是安伽林的妻子曾经戴过的。”
　　一间朴素的房间。
　　深町背后的一整面墙摆了柜子，放着无数大大小小的铜斧、铜锅，以及餐具类的物品。
　　阴暗的房内，铜制的锅子和餐具受到来自窗外的光线映照，发出偏红的黯淡光芒。那些锅子和斧头上，刻着类似中国所说的雷文、西藏独特的花纹。
　　还有放主食糌粑的容器。
　　除此之外，还放着塑胶罐、塑胶桶、油灯及油灯罩。日常生活中的琐碎杂物也放在柜子里。
　　火焰和烟的气味也浓浓地溶入了房间的空气中。
　　但是味道并不令人讨厌。
　　“是的。”
　　深町点点头。
　　“我不晓得你是怎么得到它的，但既然你有那个，我就得注意听你说了。请说。”
　　“好。”
　　深町点点头。
　　“您知道马洛里的事吧？”
　　深町问达瓦·奘布。
　　“我当然知道在Sagarmatha下落不明的英国登山家的事。”
　　“您也知道Bisālu　sāp手上有马洛里曾经拥有的相机吧？”
　　“嗯。我知道。”
　　深町听到达瓦·奘布的回应，兀自点头道：
　　“其实，我是今年春天来自日本，企图登顶圣母峰的登山队成员。”
　　“那支有两个人因意外而丧命的队伍吗？”
　　“是的。”
　　深町以上排前齿轻咬下唇。
　　“回程途中，我在加德满都发现了马洛里的相机。”
　　嗯，没错。
　　回想起来，当时展开了这趟漫长的旅程——深町心想。
　　当时，遇见那台相机，自己卷入某件事，遇见羽生丈二，于是现在和这位老雪巴人面对面。
　　为了这件事，自己至今花了多少时间和精力，移动了多远的距离呢？
　　“地点是‘Sagarmatha’这家店……”
　　深町依序娓娓道出。
　　像是要亲自确认似地，仔细诉说至今发生的事。
　　也说了马洛里的相机的价值、它被人从饭店偷走，羽生出现把它拿回来，以及马尼库玛的事、纳拉达尔·拉占德拉的事。
　　也说了在日本调查羽生的事。
　　虽然没有提到自己和加代子的事，但也说了羽生在大乔拉斯峰的事，以及长谷常雄的事。
　　深町告诉老雪巴人，自己再度来到尼泊尔的来龙去脉，以及岸凉子的事。
　　达瓦·奘布能像英国人一样以英语对话，懂的日语也比深町会说的尼泊尔语多。
　　基于工作性质，达瓦·奘布拥有许多接触外国登山队的经历。
　　深町也说了岸凉子在加德满都被绑架，和羽生一起救出她的事。
　　以及岸凉子独自一人回日本的事。
　　也说了自己在飞机即将从加德满都机场起飞之前，下定决心留下来的事。
　　花了一个多小时，才从头到尾说完一遍。
　　达瓦·奘布的妻子也坐在稍远的椅子上，静静地听着深町说。
　　交代完毕，深町说：
　　“这就是我现在能说的所有事情……”
　　达瓦·奘布不时简短发问，或在难以理解的地方插嘴，但在深町说话的过程中，他几乎不说自己的意见，只是侧耳倾听。
　　深町一说完闭口，达瓦·奘布便嘟哝道：
　　“原来你说想拍Bisālu　sāp的照片，是这么回事啊……”
　　“是的，但不光是如此。”
　　“这话什么意思？”
　　“我对Bisālu　sāp——羽生丈二这个男人本身感兴趣。就算没办法拍照，我也想看看那个男人怎么独自一个人爬冬天的西南壁。我也想知道他发现马洛里的相机的经过。除了拍照之外，也是为了我自己——”
　　深町低着头如此说道，然后抬起头来，看着达瓦·奘布又说：
　　“——为了我自己，我想和羽生丈二见面，见证他想做的事。”
　　“为了你自己吗——？”
　　达瓦·奘布嘟哝。
　　“是的。”
　　“可是，他说不定会拒绝。”
　　“他大概会拒绝吧。”
　　“即使如此，你也要那么做吗？”
　　“是的。”
　　“——”
　　“我并不打算阻碍他想做的事。我也不想帮他忙，或者被他帮忙。不过，我想在自己的体力和技术容许的范围内，跟着羽生，亲眼见证他要做的事。”
　　深町直截了当地说。
　　“我知道了。”
　　达瓦·奘布点点头。
　　“你已经知道许多事了。也和Bisālu　sāp见了好几次面。好吧。我就说出我能告诉你的事吧。反正你去基地营，应该就会见到Bisālu　sāp。可是——”
　　“可是？”
　　“关于我接下来要说的事，特别是关于在冬天登顶Sagarmatha，我希望你别告诉别人。”
　　“那当然。可是为什么呢？”
　　“因为Bisālu　sāp和安伽林接下来想做的事，违反尼泊尔的法律。”
　　“——”
　　“如你所知，在尼泊尔，从今年起，每人收取一万美金作为登顶Sagarmatha的费用。不是针对是否能够登顶这个结果，而是对登顶人数设限制，然后事先对预定登顶的人数征收费用。即使登顶失败，那笔钱也不会退还——”


众神的山岭下　第十五章　母亲的首饰
　　1
　　深町咬紧牙根攀爬。
　　他咬定牙关向上爬。
　　咬在齿间的是意志。咬着坚强的意志攀爬。
　　每向前跨出一步，高度就往上升。不久前渡过的奶河（Dudh　Kosi　River）水流，已经在遥远的下方。Dudh在尼泊尔语是指牛奶，Kosi是指河川，所以Dudh　Kosi是一条像牛奶的河。这大概是因为从冰河融化的水呈乳白色，所以被人取了一个这样的名字。
　　今天早上，深町从南奇市集出发。
　　爬了十分钟左右，爬上鞍部，来到一间小规模的小学前面。从那里走上蜿蜒于山腹的道路，奶河在右侧向下切削的深谷谷底流着。
　　山谷对面的山脊上，出现了在此之前只露出峰顶的丹瑟库山全貌。突兀的岩峰顶覆盖着雪。
　　六、六〇八公尺。
　　其左侧是六、七七九公尺的康提加峰。
　　正面看到的是阿玛达布蓝山。这座山在尼泊尔语中，意思是母亲的首饰，宛如建立于进入圣母峰山域入口的门柱。
　　六、八五六公尺。
　　岩壁犹如海浪般从四面八方朝平流层翻卷，其顶端是积了雪的岩峰，岩峰带有女人美丽浑圆的肉感。
　　穿越那座山的山麓，进入了圣母峰的结界之中。
　　道路一度下降两百五十公尺至谷底。在那里渡过奶河，又往上爬。一口气垂直攀爬六百公尺，爬上去的地方就是天波切。
　　如今，深町诚正在爬那道斜坡。
　　肩膀承受着登山背包的重量。
　　身在许多针叶树的森林中。
　　上次爬这道斜坡时，出现了高山症的症状。
　　这次因为在南奇市集花了充分的时间，所以适应得很顺利。
　　身体状况良好。
　　能够切身感觉到空气变得稀薄，但却不觉得痛苦。因为有更强的能量源源不绝地从体内涌现出来。每跨出一步，就有力量从细胞内渗入肌肉中。刻意压抑稍嫌过快的步调。
　　深町心想，这是什么呢？
　　比疲劳更强而有力的事物。能够切身感觉到肌肉的耐力提升了——然而，不光是如此。
　　不同于肌力、更粘稠的情感——不，比情感更原始的事物。
　　某种莫可名状的事物。
　　真要说的话，就像是饥渴的感觉。
　　饥渴地走路。
　　无论喝再多水也填不满的渴望。
　　不被满足的饥渴。
　　体内深处存在着那种饥渴。
　　它存在体内底层。
　　不管怎么做，都无法满足它。像是被那种饥渴驱动般，让自己的身体往上爬。目的似乎是要让自己的身体疲惫。险些加快步调。
　　深町克制冲动地爬。
　　一面安抚内心的野兽，一面爬。
　　别搞错了！
　　一旦误以为自己身体状况良好，不小心加快脚步，一定会出现反作用力。深町知道好几名登山家因此打乱步调，而得了高山症。
　　深町一面爬，一面盯着自己的身体。
　　冒出来的汗水被合成纤维的内衣彻底吸干，化为蒸气排出衣服外。
　　在合成纤维内衣外面穿着羊毛衫。不用穿外套。身体在动的时候，这样就足够保暖了。若是在太阳直射下走路，甚至会觉得热。但在阳光从树叶缝隙穿射下来的森林中，这样刚好。
　　有时候视野辽阔，能够看见覆雪的丹瑟库山和康提加峰。
　　这些岩峰属于比这座森林更高的世界。而圣母峰的岩峰则是属于更高的天上。
　　圣母峰顶再往上，已经空无一物。那里的上方只存在天空。
　　名为大气层的世界顶层。
　　地面朝天空攀升的尽头——那上面是宇宙。
　　“人为何要爬山呢……？”
　　这句话忽然在深町的脑海中复苏。
　　昨天临别之际，达瓦·奘布嘀咕的一句话。
　　噢，那是昨天发生的事吗？
　　总觉得已经过了好几天。
　　深町心想，往上爬或许是为了把在山底下发生的事，一一遗忘在时间的彼端。
　　不，不是那样。
　　有些事物距离越远就会日渐淡忘，但相对地，有些事物则是愈发清晰。许多事物远去，在疲惫中逐渐消逝，但尽管如此也不会消失的事物、留下来的事物，却会看起来更加清楚。
　　那是——
　　加代子的事吗？
　　还是凉子的事呢？
　　凉子触碰到自己左肩时，她右肩的颤抖、体温。
　　在纳拉达尔·拉占德拉的车上，凉子压低声音呜咽的身体。
　　自己为何没有搂住她的肩呢？
　　这种念头掠过深町的脑海。
　　羽生为何把柔弱的凉子留在日本，来到尼泊尔呢？
　　“那是一九八六年九月的事吧——”
　　昨天，达瓦·奘布终于决定诉说Bisālu　sāp的事，对深町开口说道。
　　2
　　据说一九八六年，接近九月中旬，安伽林带着一名日本人来到达瓦·奘布家。
　　说到一九八六年，前一年一九八五年十二月，日本队挑战圣母峰的西南壁。
　　羽生丈二和长谷常雄参加了那趟远征，羽生引发问题的那趟远征。攻西南壁的途中，羽生主动下山了。
　　攀登西南壁未果，但挑战传统路线的长谷站上了峰顶。
　　一九八六年一月，羽生回日本，但仅仅半年后，又从日本消失。
　　只有岸凉子知道，这段期间羽生待在尼泊尔。因为羽生每个月都会从尼泊尔汇款来，所以她知道羽生的住处。
　　虽说知道，但汇款是单方面的，因此，岸凉子也不晓得羽生在尼泊尔的哪里。
　　每次有机会，岸凉子都告诉羽生不用再汇款了，但羽生去了尼泊尔之后也没有停止汇款。
　　深町理解到：让凉子的哥哥岸死于山上——在羽生的心中，变成不会消失的伤痕，一直留了下来，那大概变成了汇款给凉子的赎罪形式。
　　虽说汇款是一个月一次，但也经常某个月没汇款，隔月汇两个月的份。
　　那笔汇款持续到一九九〇年，于该年结束。从一九九〇年起，连凉子也不知道羽生的消息。
　　“我叫做羽生丈二。”
　　日本男人主动告知姓名。
　　“喔，你是那位——”
　　达瓦·奘布点了点头。
　　达瓦·奘布也记得他的名字。
　　前一年十二月，日本登山队进入圣母峰，安伽林以雪巴人头头的身分参加。攀登中，安伽林发生意外，被羽生救了上来。
　　达瓦·奘布知道那件事，也听过救安伽林的日本人名字。说知道其实有语病，因为达瓦·奘布是听安伽林本人说的。
　　“我把他安置在我家——”
　　安伽林对达瓦·奘布说。
　　“表面上，我想让他以我雪巴族亲人的身分，替登山队工作……”
　　这个男人因故想隐姓埋名，所以，他不能替日本登山队工作。但如果是其他国家的登山队，他就能以雪巴族的身分参加工作。我想尽量让他以登山队所雇用的雪巴人身分，进入圣母峰。
　　安伽林如此说道。
　　若就语言来说，羽生能以英语充分沟通。登山队和雪巴族之间的对话，基本上是英语，就这点而言没有问题。他会说日常会话程度的尼泊尔语，也能说片断的雪巴语。
　　雪巴族和日本人，人种相近。同样是蒙古人种。外表一模一样，基本上无法区别。
　　所以，羽生佯装雪巴人并不会显得不自然。
　　雪巴人进出关防不用检查。如果快要引发问题，就塞钱给关防的官员，总会有办法蒙混过关。
　　即使不是雪巴人也无所谓。只要能跟着进入圣母峰的登山队，从事雪巴人在做的工作即可。
　　“怎么样？”
　　安伽林问道。
　　达瓦·奘布和安伽林对于这个地区的雪巴人而言，是高耸的两座巨峰。
　　达瓦·奘布虽然从第一线退了下来，但在雪巴族内富有盛名，影响力强大。如果达