红楼梦新证-第99章

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壬�学术，执贽从游。蒙他国士相看，奇文共赏。今值东汉失政，太阿下移，内宠宦寺，斥逐仁贤，外起群雄，窥伺神器。吾师因此弃职而归，惟以杜门修史为业。近闻新得爨下桐材，制为焦尾之琴，声韵清越，时常抚弄。小生意欲往彼问候，一来考订古今，二来听其琴操。想起师弟之情，非同泛泛也。「九迴肠」难吾生久抛怙恃，向天涯负芨寻师。解嘲人著论多奇字。效侯芭我愿为之。还愁标榜声名著，党锢株连正此时。那里敢频趋侍。今日呵，春归睨睆黄莺啭，正阴阴夏木荣滋。伯牙独抚高山操，不遇知音识者谁。苍头那里？（丑上）明月频呼酒，清晨日灌花。相公有何使令？（生）我要往蔡家庄上去候蔡老爷，你与我备上蹇驴，随我前去。（丑）正要闻知相公：小的才在郡衙前打听得太守老爷奉董太师钧旨，要征聘蔡老爷起官，不日造门敦请哩！（生）原来有此事。咳，老师老师，不如不出为高也。（丑）请他做官，倒不好么？（生）你那里知道？随我去来。（唱）俺只索携酒向元亭内闲寻究。与他助文思。（下）第二十七出制拍（老贴扮胡女上）于阗采花人，自言花相似；明妃一朝西入胡，胡中无花可方比。俺大王今夜出猎去了，我等在帐中伏侍娘娘。你看娘娘尚未安寝，又出来也。（旦上）「风云会四朝元」终朝摧挫，瞢腾步怎那。任愁将眉织，泪把容涴。想起如何可？痛严亲罹祸，痛严亲罹祸。旅榇荒凉，渺隔关河。回首家山更遭兵火。身世成蓬颗。（嗏）风月渐消磨。有甚闲情，笑插花枝朵。傍人强笑颜，意儿越相左。听那些胡笳筚篥，凄凄惨惨，教我泪珠偷堕。此时大王出猎，俺独坐帐中，你听吟啸成群，那些胡琴羌管，好不娱耳。俺蔡琰一腔心事，若不谱之歌词，传之乐府，百年之后，岂复知有蔡文姬乎？前日做下《悲愤诗》一首，自吟自叹，叫俺传与何人也呵！（老旦）娘娘什么叫做《悲愤诗》？婢子们虽不解诗，可请略言大意。（旦）使得。「前腔」胡羌猎过，围城所破多。斩截无遗，尸骸撑卧。妇女悉被掳。又长驱西去，詈骂难堪，捶杖频加，号泣晨行，悲吟夜坐。欲生无一可。嗏彼苍者何辜？生长中华，遭此奇阨祸。胡风吹我衣，感时念父母，蓦听得外来客至，欢欢喜喜，又不是故乡迎我，故多迎我。（老旦）娘娘此诗，声情酸楚，蜱子们虽然理会不来，听之不觉泪下。（旦拈笔作制词介）「前腔」拈将彩笔，轻轻蘸黛螺。把芸笺展拂，抽思无那。俺好似甚个？似怀沙屈子，似怀沙屈子，天问无聊，素壁频呵。又似招魂宋玉，哀些郢曲凭谁和。（嗏）陡的上心窝。万种牢愁，纸上难堆垛。自吟还自哦。有谁来问我。似这无端歌哭，淹淹闷闷，好把唾壶敲破，唾壶敲破。俺今制成《胡笳十八拍》，可作琴操弹之。（老旦）婢子愿闻。（旦取琴弹介）（中略）（歇介。老旦）弹得好也。「前腔」檀槽逻逤。　从来无此歌。直弹得黄沙漫漫，悲风飒飒，泪雨随声堕。这轻挑慢拈，这轻挑慢捻，换羽移宫，适怨清和。惨似猿啼，愁如雁过。才入《凉州破》。（嗏）塞曲鄙俚多。《敕勒丁零》，唱彻哩嗹啰。昭君没了呵，谁把鹍弦拨？可惜繁音促节，靡靡曼曼，付与玉关尘涴，玉关尘涴，娘娘你琴曲正终，试看月落参横，明星煜煜，大王将次回猎。请娘娘安寝，内帐等候。（旦唱和前）咳，可惜繁音促节，靡靡曼曼，付与玉关尘涴，玉关尘涴。（下）第三十一出臺宴（末粉堂候官上）鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金殿晓钟门万户，雀臺仙仗拥千官。自家曹丞相府中堂候官是也。俺相爷独掌朝纲，位兼将相，剑履上殿，赞拜不名，真乃富贵已极。往年因掘得一枚铜雀，特起这座高台。今当落成之日，大宴文武将吏，着俺为值宴官。你看太行西峙，漳水东流，画栋雕甍，真乃八窗洞达，右平左墄，果然百尺凌霄，金凤翱翔，照映着鱼鳞屋瓦，玉龙宛转，含跨着雁齿桥梁。望不尽复道迴廊，总是珠帘绣箔，行不了曲房深院，无非华烛沈烟。正是：门迎珠履三干客，户列金钗十二行。道犹未了，丞相上台来也。（杂持瓜棍伞引曹操金冠蟒王上）「北醉花阴」人道俺问鼎垂涎汉神器。叹举世焉知就里？俺待要武平归去解戎衣，不知几处称王，几人称帝。今日里高会两班齐。对清樽要吐尽英雄气！（中略）（粲）臣等愿观丞相佳作。（曹）孤有自制乐府，女伎们能按节歌之，可唤出来奉洒。（四旦持乐器上）笙歌归院落，灯火下楼台。女伎叩头。（曹）可歌吾乐府与诸大夫听。（四臣列坐、女伎歌介）「大红袍」孤本甚庸愚，聊立微名尔。筑舍谯东，欲秋夏读书，冬春射猎，粗以为生计。吾曾记：东临碣石，遥观沧海，澹澹水流，更山岛竦峙，更山岛竦峙。但只见草木芳菲。日月儿、星辰儿、若出其中，若出其裏。　叹人世逝水年华，龟寿怎比。想乘雾螣蛇，那螣蛇儿乘雾飞，毕竟也成灰。（咳）俺好似伏枥的骐骥，枉自道志在千里。不多时又做了暮年的烈士。皓首苍颜，壮心犹未已。唱道是对酒当歌能几时。朝露易晞。除杜康解忧思。青天外月明星稀。夜乌南飞。那时节浩歌归矣。（旦众下。众臣）丞相此歌包罗万象，非小儒所能及也！（粲）闻丞相北破袁绍，东擒吕布，南定刘表，许多功业，可试说一番，臣等敬听。（曹）「北出队子」战袁绍仓亭得利。灭温侯也乘他酒色迷。逼得个刘琮束手献荆畿。单则恨权和备，赤壁心齐。白占了半壁山河，这些时俺可也提不起。（中略）（粲）丞相礼贤下士，真有吐哺握发之风。但蔡中郎死后，世无才人，对此狂生，愈令人思中郎雅度也。（曹）孤与蔡伯喈同朝好友。闻他修汉史未完，书籍都在仲宣处，至今存否？（粲）向日携往荆州，因遭兵火，尽皆亡失。有一同门生姓董名祀，曾收伯喈之尸，千里归葬。问他便知。（曹念〃　董祀〃　名介）「北刮地风」一会价感念存亡将故旧提。顿教人罢酒殻ъぁＴ缰�道汉朝遗史无人记。老司徒不合将班马诛夷。到今日残编断简成何济？那讨个续史班姬？（粲）丞相不说起班姬，几乎忘了蔡中郎虽无子嗣，却有一女，能读父书。可惜陷于虏中。若此女取回，堪继父业。（曹）他一生儿为著作心力疲。才讨个画眉女一脉遗。怎生教沦落在边方地？俺不垂拯救他怎能归。友道儿从今也再休题。（中略）（曹向王粲介）仲宣正说中郎女，不想就有表来。「北四门子」又何异苏卿雪窖把鸿书寄。比不得汉王嫱一去无消息。谁承望屈节和番又遭颠沛。俺纵是铁心肠能不悲凄？管教你似封侯定远，楼兰介子，生入了玉门关，免教人梦断辽西。（中略）（曹）就此彻宴回府。（众应下，四女伎持灯引行合唱）「北水仙子」呀呀呀，彻宴迟。饮饮饮，饮到了月上花梢乌夜啼。有有有，有那些角射吟诗。看看看，看他行挝鼓飞杯事总奇。可可可，可又把故友重提起。恰恰恰，恰报道扫眉才子陷重围。喜喜喜，喜的是黄鬚儿破了朔方归。令令令，令他军符休缴去征边鄙。这这这，这的是樽俎上折衝威。（众）「南双声子」从今始，从今始，偃武备，修文治。论国史，论国史，也须要勤编辑。忙荐士，忙荐士，疾请旨，疾请旨。把黄金白璧赎还女史。（曹）「北尾」俺锁二乔平生志愿俱休矣。则愿效文王三分有二。留与他年，留与他年，望铜臺，要晓得横槊的曹公曾乐此！（下）汝昌按：曹寅此作原共四十出，尚存二十四出。今选录小生、旦各一出，曹操一出，以概其馀。《台宴》较长，今亦加节略。唯此出局面颇阔大，上场角色尚有夏侯惇、徐晃、曹仁、许褚、左慈、陈琳、阮瑀、刘桢、曹彬、祢衡等。卢前叙录云：〃　时铜雀初成，大宴文武，左慈欲度成仙，操不欲也。命祢生为鼓吏。值琰表上呈，遂使曹彬取其归汉。〃　节略后遂失其局度。然檃括曹公文词乐府，犹见大手笔（例如只一支《大红袍》曲，竟檃括了《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》、《让县自明本志令》等数篇诗文的内容词句），无怪寅于词曲自负。既览此剧，回视所谓《虎口餘生记》，其庸恶之笔直如土苴，何得以此等厚诬曹寅？余旧年实未见其书，误信《在园杂志》之说，翻欲借此以〃　表彰〃　之，况《虎口餘生》为一极反动之剧本，又岂容误说？实为谬甚。附此以志吾过。

六　〃红楼梦〃　解《红楼梦》本来不叫〃　红楼梦〃　，只叫《石头记》。〃　红楼梦〃　，原只是小说第五回中的一套曲子的名称。当宝玉初会警幻时，警幻就告诉他说：〃　此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填'　红楼梦'　仙曲十二支，试随吾一游否？〃　及至宝玉享用了〃千红一窟〃〃万艳同杯〃　之后，十二个舞女乃上来请问演何词曲，警幻吩咐：〃　就将新制'　红楼梦'　十二支演上来。〃　随后又命小鬟取了〃　红楼梦的原稿〃　来以便宝玉照词听曲。——这套曲子的第一支，就叫《红楼梦？u24341X子》，有云：〃　趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时，试遣愚衷：因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。〃　因此，这回的回目就作：〃　开生面梦演《红楼梦》，立新场情传幻境情。〃　；又作：〃　游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演《红楼梦》〃。这意思，十分清楚。

《红楼梦》十二支曲（实际连开头的《引子》带最末的《收尾》，共十四支），概括了十二钗的身世经历——这一点也十分明显，因此若把它移借为全书的一个总名，当然也还凑合，但是已将全书的广阔面大大地缩小了。但是不久就有人正式提出这个办法来：甲戌本第一回正文明言：〃　空空道人……改'　石头记'　为'情僧录'　；至吴玉峰，题曰'　红楼梦'　……〃　而同书卷首《凡例》第一条亦标为〃　红楼梦旨义〃　，说〃　红楼梦，是总其全部之名也。〃　——虽然如此，这条〃　旨义〃　末后也还是说：〃　至'　红楼梦'　一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍……〃仍旧把〃　红楼梦〃　用为那一回的专名。。。。。，未离本义。

俞平伯先生主张：〃　红楼梦〃　是〃　大名〃　，〃　石头记〃　是〃　小名〃　，〃　曹雪芹计划中的全书，从开头到结尾，每一个字都是'　红楼梦'。如开头有'　题诗'　、'　缘起'　或叫'　楔子'　，结尾或者有'　馀文'　、'　跋识'　等等，都在这'　红楼梦'　大名的范围以内。'　石头记'　却不然。各本都有'　按那石上书云'　一句，……自此以下'　当日地陷东南……'　云云才是'　石头记'　的文字。〃〃'　石头记'　好比个小圈子，'　红楼梦'　好比个大圈子，小圈包括在大圈之内……。〃　（以上皆见其《影印脂砚斋重评石头记十六回后记》）我的意思正相反：〃　红楼梦〃　只是〃石头记〃　中的情节，只能包在其内，绝不能说〃　石头〃　之〃　记〃　的始末根由却反过来被包在〃'红楼梦'　一'　梦'〃之中。

我们今天所能见到的曹雪芹著、脂砚斋评的小说旧钞本，毫无例外地都标名为《石头记》，直到近年在山西发发现的一部〃　甲辰菊月（乾隆四十九年九月）〃　梦觉主人序本，才把全书题作〃　红楼梦〃。（这本子的文字已开始接近程本）。乾隆五十九年周春作《阅红楼梦随笔》，又说明在乾隆五十五年，他的朋友买到两部抄本，一部八十回，名叫《石头记》；一部一百二十回，名叫《红楼梦》。可见彼时程刊〃　全〃　本尚未印行，已然先以抄本的形式流传了，而且正式采用〃红楼梦〃　一名。自从程本出来，〃　红楼梦〃　三字遂全取〃　石头记〃　而代之。不过，解放后商务印书馆的重印本，仍用《石头记》一名，这在《红楼梦》版本史上是应该提起的。

就〃　红楼梦〃　和〃　石头记〃　两名名字本身来说，那〃　意味〃　和〃　气味〃　上的分别也是很大的。前者，毕竟是〃　文绉绉〃　得多。作为专门要用〃　假语村言〃　来写的小说，取上这般一个文里文气的名字，细品起来，就越品越觉得不甚对头，因为它们并不〃　合套〃　；倒是〃　石头记〃　三个字，显得平实、谐调，和通俗小说的体例更能配合得好。当日脂砚斋和曹雪芹两人最后决定正式定名仍用〃　石头记〃　，完全有其道理和意义。

既然如此，那么为何后来还是〃　红楼梦〃　一名占得上风、几乎取〃　石头记〃而代之呢？这就要追溯此书最初出世时的流传情况并由此来看问题。鲁迅先生见得最是，他说：〃　明季以来，世目《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》为'　四大奇书'　，居说部上首，比乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。惟细民所嗜，则仍在�