民间山野怪谈-第108章
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☆、第一百六十八章 灭魂钉
看到这，我心一下就提到了嗓子眼，被鬼上身了的力气有多大我是知道的，这一脚若是被他踢中，我脑袋不踢爆也得开花。于是我当下就舌尖一咬，朝着他就一口舌尖血喷了过去。
舌尖血正好喷在了端阳的面门上，顿时就发出了惨叫，一种不是他自己的惨叫声，接着捂着脸痛苦了起来。
这时，陈贤懿和老汤也已经冲过来了，一把就将端阳扑倒在了地上，只见二人死死的压着端阳，然后陈贤懿从身上摸出两根筷子就去夹端阳的中指，显然是想把那鬼魂给夹出来。
用筷子对付鬼上身，这种方法或许大家也有听说过，这是一种对付鬼上身很普通的应对方法。在民间，如果谁家有人被鬼上了身，神神癫癫的，这时若是请来神婆神棍，他们一般就会先对那鬼上身的人谈判，说烧点纸钱请鬼魂赶走。可是若是谈不拢，这时神婆便会叫别人将鬼上身那人强行压住，然后用筷子去夹对方的手指，这样就能强行将鬼魂从人身上夹出来。
这种用筷子应付鬼上身的事情，其实很多人听说过，但是却很多人不明白原因，为什么筷子能夹出鬼魂来呢？
其实，这里头是有门道的。筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动，一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。
看筷子，一头方一头圆。方的象征着地，圆的象征着天。两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么？是筷头。筷头圆，为乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”？因此认为“民以食为天”是由这儿来的。
也就是说，筷子就是代表着天地，代表着阴阳，用天地之力去夹手指，鬼魂就算再厉害又岂能强得过天地呢？
说到这筷子，其实关于筷子的讲究并不止于此，其中还有着不少的禁忌和讲究。
比如若是筷子将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
比如帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中，这也是会被人视为大不敬，这称之为上香。因为为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
总之，关于筷子的门道很多，在此就不多讲了。
话说陈贤懿想要用筷子去夹端阳的手指时，端阳此时似乎也明白了陈贤懿的打算，所以挣扎的很疯狂，那样子他们两个人都快压不住他了。再看陈贤懿，虽然拼尽全力，可是就是无法将端阳的手给按住，就更别提用筷子去夹他的手指了。
看到这，我也慌忙扑了过去，叫陈贤懿把那筷子给我，然后老汤负责压住端阳的身子，陈贤懿按住手，而我则拿着两根筷子便去夹端阳的手指。
端阳的手指如两根铁棍一样硬，我用尽全身力气方才将他的手指掰出来，然后用筷子狠狠一把将它夹住，使命往外夹，这时候端阳嘴中也惨出了一阵惨叫声，鬼哭狼嚎一般，让人听得毛骨耸然。
随着我用筷子将他手指夹住，端阳全身都抽搐了起来，样子十分的吓人，口吐着白沫，看上去就像犯了羊癫疯似的。
陈贤懿赶紧叫老汤捏住他的嘴巴，防止其咬舌头。接着他自己则又从包里拿出一枚桃木钉，对我叫道：“师弟，别将鬼魂夹出去，不能就这样让它跑喽。你就这样夹稳手指，让我来灭了它！”
我明白他的意思，这是怕我夹出鬼魂后，它会跑掉，所以要我就这样夹着鬼魂，他显然是要用桃木钉去扎端阳的手指。
这桃木钉我一眼就认出来了，不就是白天他和老汤整出来的么，还有黑狗血浸泡过的。
我问他这有用吗？
他点点头说：“我的桃木钉可是泡过黑狗血的，这叫灭魂钉，只要被我这桃木钉刺中，魂魄尽散，想投胎都没门。”
说完，陈贤懿一手帮我握住端阳的手，一手拿着桃木钉便欲刺向被筷子夹住的手指。而这个时候，那鬼也害怕了，拼命的惨叫了起来，一阵鬼器狼嚎，它可能也是感觉到了桃木钉上极重的杀气吧，所以当下就哭泣着求饶了起来。
“道长，饶命啊，道长饶命啊，小人与道长无冤无仇，放过小人一命吧！呜……”此时，端阳的口中响起一个陌生男子的声音。
陈贤懿说：“你个妖孽，不仅勾魂害人，而且还吃人，怎可饶你？本师今日就要替天行道，收了你这害人的凶魂！”
说罢，就动手握着桃木钉往端阳手指上刺去……
可是就在我们以为下一秒对方就玩完的时候，哪知道这时却情况突变，因为就在陈贤懿手里的桃木钉正要刺入端阳的手指上时，不知怎的，突然从端阳的衣袖里面一下钻出一条大蜈蚣。
只见这条蜈蚣通身漆黑发亮，足有一掌之长，拇指般大，看上去吓死人！
我们哪里会想到端阳的衣袖里头还会钻出来一条大蜈蚣呀，这一下可把我们两人吓得不轻，猛得一惊。而就在我们乍一惊慌的时间里，那条大蜈蚣顺着我的筷子就爬了上来，口中竟发出“吱”的一声响，然后朝着我握筷子的手就一头扎了过来。
看到这，我吓了一跳，哪里还敢继续握着筷子啊，慌忙将筷子一扔，险险从蜈蚣的攻击下抽回了手，而这时陈贤懿也吓得猛得缩回了手。
老汤见我们像见了鬼似的跳了起来，就问我们怎么了？
我们指着地上的那条大蜈蚣叫道：“他娘的，有蜈蚣！”
说完，我拿起桃木剑就对着那条蜈蚣劈了过去，一下劈成了两截，在地上卷在了一起，那样子看着就让人毛骨耸然，或许是我天生怕这种虫子吧。
就这么一耽搁，我们再次压住端阳的手，准备用筷子去夹手指时，端阳却叫了起来：“疼疼……”
我们一看，只见端阳他已经恢复了正常，很显然就在我们刚才一慌神的功夫里，那鬼魂已经趁机离开了他的身体，溜走了。
我们三人都泄了气，知道这回溜走可就麻烦了，同时看到端阳没事，我们也松了口气。
这时，我们几人都朝四周警惕了起来，陈贤懿说：“怎么好端端的会跑出蜈蚣来？”
我也很好奇，刚才那条蜈蚣那么大，若是被咬中可不是闹着玩的。
这时，老汤端着罗盘说：“大家小心点，那鬼魂还在这周围。”
话刚一说完，陈贤懿就指着破庙的大门方向叫道：“在那！我看到一个白影跑出门去了！”说完，他就一个人朝庙门外追了出去。
一见陈贤懿一个人跑出去了，我心头一急，担心他会出事，于是回头叮嘱一句老汤，叫他带着端阳也赶紧跟上。接着，我便一个人先朝陈贤懿追了上去。
当我一冲出庙门时，根本就没有什么白衣人，只有陈贤懿一个人站在庙外的乱坟地里。
“师兄，没看见那个鬼魂了吗？”我一边朝他走去，一边问道。
☆、第一百六十九章 蛊怨
外面的夜色依旧昏暗，一轮毛月亮散发着幽冷的月光，被荒坟地里的夜雾吞噬得无影无踪。夜色一片寂静，整个荒坟地里就只有陈贤懿一个人。
他背对着我，对我的询问毫无反应，就好像根本就没有听到我说的话似的。
“师兄？”我朝他走去，又喊了一声。
这一次他还是没有理我，我心里很疑惑，这时我也已经来到了他的身后，于是问道：“师兄，我喊你怎么不应呢？”
这时，陈贤懿将头转了过来，笑了笑，然后递出一支烟给我，说：“先抽根烟吧，那鬼早跑得不见踪影了。”
我接过烟，陈贤懿赶紧点上火凑了上来，而就在我准备将香烟放在嘴里的时候，这时身后突然传来了老汤的喊声，只见他手里端着罗盘已经也走出了破庙，托着罗盘冲着我这边喊道：“老陈，你们小心，那鬼就在你那边！”
一听这话，我急忙朝身后看去，却什么也没见到。我顿时就愣住了，问道：“老汤，没有呀！”
老汤托着罗盘跑了过来，叫我看：“你看，罗盘转的厉害，就指向这边呢！”
我一看，那罗盘可不狂转了起来么，这叫作转针，代表有凶灵介入。这下我可紧张坏了，罗盘是不会骗人的，可是我们朝四周望去，就根本没有见到任何的鬼魂。
这时，陈贤懿就说：“别紧张了，或许老汤的罗盘坏了呢？来，老汤也来抽支烟。”说完，他也递上一支香烟给老汤。
可是老汤却没有去接他的香烟，而是指着他吱吱唔唔的叫了起来：“小贤你……你，罗盘怎么指向你呢？”
听到这话，我眉头一皱，急忙朝老汤手中的罗盘看去，只见老汤说的没错，此时的罗盘不偏不倚正好指向陈贤懿。
“怎么会这样？”我也顿时一头雾水，愣愣的抬头看向陈贤懿。
陈贤懿笑道：“都说了老汤的罗盘坏了，抽支烟再说。”说完，又点上火，示意帮我们点上。
老汤辩解道：“不可能会坏，刚才在庙里头都好好的。”
这时候在我们来时的路上突然走来一个人，冲着我们喊道：“师弟，那鬼跑了，不见了！”
我一听这话，顿时一惊，虽然那个朝我们这边走来的人看不清样子，但却明显是陈贤懿的声音。两个陈贤懿？想到这里我当下就忙拉着老汤往后狂退几步，一边狂退一边惊道：“他不是陈贤懿！”
这时那个刚刚还在劝我们抽烟的陈贤懿，立即就表情一变，满脸的狰狞，然后伸手就朝我们扑了过来，张开一张大嘴就要咬人似的样子。
我一看，这张嘴巴哪里是阴魂的嘴巴呀，一个黑色的脑袋上长着两根触角，竟然是一只蜈蚣的脑袋！
看到这里，我大惊：“这他娘的是蛊怨！”接着我又一次一咬舌尖，对着那朝我咬来的蜈蚣头喷出一口舌尖血。
蜈蚣脑袋被我喷到舌尖血，顿时冒起白烟，接着一道白影一闪，接着又消失不见了。
这时候陈贤懿也跑了过来，我就问他去哪来？他说之前看到那道白影朝小路跑了，所以他就追了上去，可是却不见那白影踪迹，于是就赶回来。
我说：“你是被那鬼给骗了，刚才那鬼变成你的样子，差点就让我和老汤着了道。”
陈贤懿吓了一跳，老汤脸色惨白，显然是刚才被那只突然变出来的蜈蚣头给吓得不轻。他惊魂未定的问我，那东西这到底是什么妖孽？
我说：“那是蛊怨！”
“蛊怨？”陈贤懿一听，顿感惊讶，眉头直皱，显然是听说过这种邪物。
我点点头，见老汤满头雾水的样子，于是我便跟他解释了起来。
蛊，音同古，是一种人工培养而成的毒虫。说是蛊师从山上捉捕来几十种有毒的较虫蛇，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，逼着那些饥饿已极的虫蛇互相残杀，七七四十九天之后，会发现里边只剩一只毒虫，这就是蛊。余下的这条毒虫全身聚集着几十种有毒小动物的毒性，成为剧毒动物，被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒，下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死，而且死的时候全身皮肤溃烂，样子十分难看！传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术，湖南湘中及湘西一带的梅山教蛊术传得非常厉害，谈蛊色变。
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它附在女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”，当然也有男性蛊师。
据说，蛊师的身子里还会养一种叫做“本命蛊”的蛊虫，养了这种蛊虫之后蛊师自个的道行就会大增，下蛊的功夫更是神不知鬼不觉。当然，这种蛊师到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话体内的“本命蛊”就会吞噬蛊师的内脏，让其痛不欲生！
原本蛊师死的时候，体内的“本命蛊”要么会传给弟子，要么人死虫
