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第5章

洪荒封神-第5章

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    A05造物主《易经》:“大哉乾元。万物资始。乃统天。”元始天尊在宇宙万物产生以前就已经存在。他地本体是永恒地。不灭不坏地。元始祖尊宏威仁爱。化虚无成万象。慈爱有情。运阴阳养万物。万物繁盛。始有盛衰地过程。推陈出新。因为他地演化。宇宙星空方能形成。**之内。五行(金木水火土)元素相辅相成。万千世界千姿百态。他就是道。就是我们地根。亿万灵性最终地目标。就是有资格回到元始天尊地天堂。现今宇宙是从无极中收缩后爆炸膨胀中来。光阴如梭。膨胀经过八表之外。渐渐始分。各种物质相斥相吸;逐渐成为奥瀚微妙地无极世界。
    A06无极境界现今地宇宙在大爆炸以后以临界速度膨胀了百多亿年。经过变化。宇宙内形成了无数地星系。在无穷维度地空间。现今地宇宙仍在膨胀。而道藏把膨胀临界点内地空间称为无极境界。在无极之中。无极圣众领悟无限深奥地演化。成为宇宙中时空和物质地主宰。而他(她)们地力量已经能够渗透无穷地时空。随意构造变化任何物质。于是幻化成完美地神人形象。形成以玉皇大帝为主地团体。服从元始天尊地意志。在浩瀚广漠地宇宙中创造生命。播种智慧。陶均万品。
    A07天界的形成元始祖尊游历于太极界,创造神祗最佳的存在环境“大罗天境”**三十六天界乐园元始祖尊用了约一百劫的时间,开创了新的时空,营建了天京乐园,以便氤氲智慧,度化天宇精华。道教谓天京乐园经十二个过程建成。
    (一)是时无天无地,幽幽冥冥,灵文暗睦,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏刹自玄。
    (二)是时二象分仪,开张厚载,一时成型。
    (三)是时三千六百日月,一时同明,照耀诸天,无幽不砌。
    (四)是时上圣大神妙行天真,无鞅数众,朝礼玉庭,玄行太空,赞咏灵文。
    (五)天发自然妙乐,百千万种,一时同作,激朗玄宫,上庆神真。
    (六)百咏空生,十方宫商相和,皆成洞张。
    (七)璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。
    (八)紫云吐珲,流丽诸天,一切万物,普受光明。
    (九)春夏秋冬,不暑不冰。气流柔和,神奇兴盛。
    (十)五镇安立,玄教无穷。
    (十一)是时玄下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。
    (十二)七宝奇林,一时空生,光明垂荫,弥覆十天。(见《无上秘要》卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤书经》)玄景始分,化为九气,成为九真皇,居于三清境,三清境各置八帝,成为三天二十四帝。后来,东王公、西王母从大道根源化生,各置宫第,于是又有了教导之神官。
    B开天辟地
    B01开天辟地的原因,元始天尊为了使智慧因子存在和流传,决心营造成宇宙中最美丽的星球。这是道教年轮中的洪元之时。
    B02混元**始天尊是宇宙之祖,神灵之宗。西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化,西王母使未来宇宙万灵演炼而成的女神仙,未来人世中的女神仙,在天界能够学习宇宙万物运行变化的法则。升华到更完美的境界。女神仙升华的考核官。为统领天地三界十方女仙的女仙领袖。负责检阅众女仙,决定其是否能够升天和长生不老。东王公是银河之主。使未来宇宙万灵演炼而成的男神仙,未来人世中的男神仙,能够学习宇宙万物运行变化的法则。升华到更完美的境界。男神仙的考核者。此时宇宙已建成三十三天境,元始天尊在大罗天境分化九皇,治理浩瀚的宙宇。为了使太极适合智慧种子生存,元始天尊于是在太初大纪里,实行开天辟地的伟大工程。
    B03开天辟地的过程混元之时,元始天尊于虚无之中,基七耀三恒,秉天然之胤,结成未回之霞,运混沌合鸿蒙溟熔。博览执臻,过数劫,终成圆体天球。经三万度,由子入丑,大气初凝。玄风渐鼓,最初的地球大气层中充满尘埃,天水地火不相容。元宰陶钧,凝结浑灏,环转周旋,如是轮转,经三万度,无所停息,转转不已,渐次陶钧,阴阳初判,混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地。维重为浊,纲维八极,粗者为峙,清者为流。靡终靡极,或载或成,无疆之化,地球成型。
    C地球生命的起源
    C01起源的原因在开天辟地的过程中,天地的运行瞬息万变,扑朔迷离,元始天尊等祖尊显示出无穷的法威,无所不在的主宰力量,运驱阴阳二气,造就江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下,挡阻了宇宙射线的决大部分,地球两极开始定位,自转稳定。有利于产生和保护地球将有的生命。元始祖尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。
    C02灵宝天尊古时,元始祖尊在大罗天境,玄都玉京中。放无极光明。照无极界,聚集无极圣众,诰示无极圣灵:“将于太极世界成就真善美乐的智慧,孕育以众神为模体的生灵”众神无比欢喜,都以无比崇敬的心情颂咏天尊:“天地玄宗,宇宙本根,包罗天地,养育群生。万神朝礼,誓忠精诚。坚决拥护”。于是元始祖尊在太易大纪中于本体里显现大道根源,大道灵魂的九庆紫元,成为灵宝天尊。
    C03生命形成的过程在太易大纪里,灵宝天尊御衡万物之生机,钧调配制,于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了,肉眼看不见,几乎没有,所以取名为几。几这种有机物飘进水中,得水而活,膨胀变长,然后断裂繁殖,所以起名为断。断是最初的微生物,经过几亿年的演变,形成了千姿百态的生物世界。(云行雨施,品物流形)
    C04人类的起源生命要进步就要顺应大自然的规律,诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳动物动物时代,五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少,但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具,最后发展到制造工具的猿人,语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竟天择,适者生存的规律,聪明的动物有更多的机会活得长久,将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度,成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》:“天上混无分,天气归一身,善成自然人。”
    D自然秩序的形成
    D01太极界秩序的开端人为万物之灵的半神,累劫经生,灵魂不知何去何从,无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测,于是五行聚精,化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾坤,以拔度天人利济群品。燮理阴阳,化形十方救苦天尊传玄文心印,广布阎浮流传浊界,建筑冥刹,以挽救幽魂。设九狱护卫人道。九狱分别是:酆泉狱-主摄天魔。衙泉狱-主摄不职典祠。黄泉狱-主摄山魈精魅。寒泉狱-主摄江湖水怪。阴泉狱-主摄血食邪神。幽泉狱-主摄山林毒恶。下泉狱-主摄古??伏尸。苦泉狱-主摄师巫逆鬼。溟泉狱-主摄刑亡横死《无上玄元三天玉堂**》开上清境益证神仙,以衍无疆,广被遐裔。《太上洞玄救苦拔罪经》这伟大事物的存在全赖灵宝天尊的开启。在这其间,灵宝天尊几历坚辛,慈善有情,无怨无悔地关怀护爱着人类。这时,元始天尊考虑到人类要生存发展,必需正确运用智慧,有秩序系统地生存,以使生存环境不会枯竭,使人的灵魂最终可以快乐、安详、轻松、舒适、完善地回归元始天尊的天境。成为平衡**的神明。于是元始天尊在太初大纪里显现成为道德天尊。
    D02人类文明的开始-太初大纪道德天尊是大道在世间传播的始祖,他的慈爱化被万方,促进天地生机勃勃,他的本体就是元始天尊。他的意志就是大自然变化的法则,规律。天地的秩序。大至宇宙天地,日月山河,小至花草树木,昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象,无穷无尽,世间文明都是由他派生并发展演变而来。《南华经》言:自然全体弥漫着生命,这种从盎然生意化为创造神力向前推进,即能巧运不穷,一体具化,恰如优雅的舞蹈,勃力内转而秀势外舒。自然是一个生生不已的创作历程,而人则是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二合为一,生命全体更能交融互摄,形成广大和谐。在道德世界中,古猿从自然世界进入人类世界。人类世界是思想和组织的世界,是储存起来的知识。**凡胎内寄托着魂魄。魄是气质、精力、体魄,动物属性,靠食物转化能量增强,产生**。魂是天宇大地灵气的结合,是父母精血,是人体内五行相生,相互运动产生之精华,情义属性,最终目的是茁壮升华,回归宇宙大一统的物质属性,魂魄相互影响制约。大自然造了人,人就是小自然。人体秉承魂魄运动生命,魂魄与大自然互相感应,同步循环。当人的精神把灵魂引向无限美好的时候,我们的精神回归宇宙的整体,我们的灵魂与宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中,我变成了千千万万的宇宙分子,这些分子有我的基因,我的存在,与广阔无限的宇宙结合,我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源,大道的光明里。道的根源是无穷无尽的,他的本体智慧形象就是元始天尊。
    D03人类秩序开始的原因人的行为自己决定,并为其后果负责。当**影响思想去实施丑恶时,就会在灵魂中形成恶执,使灵魂污秽暗浊,当**机能停止时,灵魂会分解,在真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。(作恶越深所受挫磨越重,时间越长久,灵魂越痛苦。)灵魂浊坏因子消磨除尽后,才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。灵魂是天宇精华,因父母精血,母亲孕育,环境培养造就,不上天堂即堕于地,没有第三条路可走。因此优生优育,善待孩子,正己复礼,孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。道德天尊揭开了地球文明的篇章,他使人类从个体生存转向社会生存,并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群体里,人与人的动物**在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食,幸福与痛苦并存,人在**斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中,团体**的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难,玉皇大帝成立太极界**八表,三界十方,四生六道最高政权,管理太极境的运行,神仙佛圣,精灵神仙的走向。道德天尊和天庭使者则在世间流传下道德伦理,使人的性**望在道德的旗帜下逐渐聚集起来,将人的**进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样,一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来,这就是天理、国法、人情。
    E太极界秩序建立的形成
    E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生育。阴阳相摩,万物顺应真常千变万化,成就太极界。世界之中人为万物之灵,人生宇宙之内,秉天地精华,父母精血而成形,无论贵贱,皆有灵明觉性,为天宇流源。三代之后,人性猥伪,性弱的人堕于悲苦,性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步,几易兽类,暴欲孳生。
    E02建立的时间-太始大纪为了太极界无数神灵的悟真有道,为了使五行有序,生灵劫有终数,闪亮的道德不致于在磨砺中消亡,玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。
    E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先,本体是三清祖气。《真诰》曰:阴阳待之以分,日月待之以明。
    早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。在世人的思维里,玉皇曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。
    正统道教中,玉皇大帝修行的故事是这样的:玉帝大帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土)普光明心地。(普明香严山)初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
    三千二百劫又表示超出三界

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