下位者鄙-第127章
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成了一尊石像，猛地停留在李斌的绝对领域之中。
所有的村民都对李斌身边突然出现的卡布达石像，十分不解，这个石像从哪来的？怎么这么像卡布达呢？卡布达又哪去了？
只有玛尔卡激动的想着：上位神明，规则的力量！
而这时，天空中漂浮的蜘蛛网，再次发射出巨大的绿色光芒，受此感应，卡布达的石像，产生了道道龟裂的裂纹。
李斌并没有加以阻止。
此时胜负已分。而且，这个召唤领主卡布达的力量，在有那个蜘蛛网聚集能量，以及那个金精手掌增幅后，虽然在能量和速度上，比当初的那个纽伯力顿家族的大领主还要生猛。可是，精神能的强度不够，还是不能突破李斌的绝对领域防护，连给李斌检验实力的资格都不够，再战斗下去，也没有任何的意义了。
然而，随着卡布达外在石像的碎裂，卡布达头上火焰王冠，猛地化作一道金黄色的火焰。扑向李斌。与此同时，卡布达右手的金色弯刀，也疾速的斩向李斌。
李斌连转身都没有，在那金色火焰喷涌出来的一瞬间。一点蓝色光芒闪现，疾扑而出的金色火焰，随即冻结了。卡布达地金色弯刀，还没有挥击出一半，卡布达再次的成了一尊冰雕。
卡布达实在是太倒霉了，以卡布达的实力，虽然只是一个领主，可他自创改良召唤术，绝对可以让他轻易的击败任何一个君主以下的级别的高手。可他五百年来，首次在外界活动，就碰上了李斌。绝对领域空间，都带上了部分界的性质，具有一定的法则力量。在这个空间内。只是庞大能量，本质却不够精炼的话，根本就无法违抗法则的力量。而不是像普通两个领主相遇，全都是领域之间地抗衡，能量消耗与补充之间的对抗。
冰雕再次碎裂了，李斌再次给了卡布达一个机会。虽然李斌不畏惧兽神殿，可是也不想这么早与兽神殿为敌，惊动兽神一系神明。毕竟连十六级强者都稀少的大陆。入股一个领主被斩杀了，估计也就成了死仇了。
但是，只要卡布达再有异动，那就是卡布达这个家伙不识时务了，这种人留着也是一个祸害，李斌会毫不犹豫地铲除它，而后再与兽神殿交涉。大不了，再捧出一个唤兽之神小黑出来。反正在小黑地空间，小黑就是无敌的。量那些兽神一系的神明。也不敢到小黑的空间追杀小黑。而杀不了小黑，为了不触火小黑，不使他们的所有召唤真言失效。量他们也不敢对付自己。
李斌地意识凝结出智珠之后，分析问题的速度，都快赶上光脑了。瞬间已经分析了彼此的利害关系。
然而，冰雕再次碎裂后，卡布达并没有再次对李斌发动攻击。两次攻击失败，已经极大的打击了卡布达。
卡布达自从突发奇想，以五种十一二级的，带有异能的普通召唤兽，附在自己的身上，一改由唤兽师召唤幻兽作战的模式，变成自身提供能量给召唤兽，尔后利用召唤兽的异能增幅自身，由自身亲自战斗，结果，一举突破了强者位，成为了一个幻兽领主。而他的这套新战法，在兽神殿得内部较量中，也从来没有失败过，即使是兽神殿的十七位神使，也是他的手下败将。
故此，今天的失败，对卡布达来说，也就更为残酷。
卡布达双目垂泪，低声自语道：“完了，完了。连人家的召唤术都不能逼出来，连人家的领域都无法突破，又有什么资格说自己的召唤术才是召唤的真谛。不如去矣。”
说着，右手的金黄色弯刀，猛地向自己的脖子砍去。
当！凭空出现一把利刃，挡住了卡布达的弯刀，李斌依旧没有回身的说道：“卡布达，如果你想死的话，请回到兽神殿再死。我不希望由于你的死，造成我慈恩教和兽神殿之间的不必要的误会。”
“对不起。是我莽撞了。我会回到兽神殿，禀明一切，再作了断得。只可惜，我依然无法分辨贵教和我兽神殿之间，是否有所关联。不知道贵教能否派人到我兽神殿，与我兽神殿的长老团交流一下，我兽神殿，极希望与贵教能有所合作。”卡布达记起自己的使命，惭愧的说道。
派人与兽神殿联合？貌似一个不错的主意，兽神殿有众多的信徒和召唤师，在帝国与六大公国的军队体系中，也有不小的影响力，与他们联合，应该能获得不少的助力。只是，他们这些兽神殿的长老，能代表他们神明的意志么？
李斌资料不全，无法推断。而且，李斌慈恩教的斗魂传承，只需要一个仪式，就可立马完成，并能使传承者得能量级别，得到极大的提高。这绝对会令兽神殿的部分信徒，因此而转信慈恩教，那样的话，务必会导致慈恩教与兽神殿之间的摩擦。这可不是什么好事。
此外，被人一召唤就上兽神殿和人谈合作，也显得慈恩教太懦弱了。今后的合作关系，也不好保持青等。尤其是，现在的慈恩教，能用的人员太少了。除了自己和玛尔卡，谁又能代表慈恩教去与兽神殿谈判？
李斌快速的思索了一番，猛然想到一种可能，在卡布达话音止住的时候，李斌整理好了思路，直接拒绝道：“兽神殿的善意，我心领了。但是，合作与否，却要由我教守护战神殿下的意志决定。不过，我身为守护战神的神使之一，我可以契约之神坎贝克的神名发誓，我慈恩教的斗魂，与贵教的召唤术，完全是两回事，没有任何的关系。”
随即淡淡的神纹闪过，小黑好久没吃的契约神力，再次降落到李斌的身上。
卡布达当即就是一愣：以契约之神坎贝克的神名发誓，那就绝对是真的了。可是，这种事，用得着以契约之神坎贝克的神名发誓么？
而这时，李斌再次说道：“我已契约之神的神名发誓，只是表达我的贵教的尊敬。除此之外，我教的斗魂与贵教的召唤术，也是两种截然不同的奥义。贵教的召唤术，必须在兽神殿得到洗礼。而且，还要自身不断地提高，才能晋级。而我教的斗魂，乃是守护战神的恩赐，只要信仰足够虔诚，并具有相应的实力，根本无分战斗还是原能师，乃或是任何的其他职业者，都可以拥有斗魂，并得到相应两个能量级的提高。”
与此同时，李斌以神念通知玛尔卡叫来的里托，也快速飞了过来。
卡布达更是一惊。又是一个强者，这个小小的慈恩教，怎么有这么强的实力？两个强者和一个比我还厉害的领主，这种实力，绝不是一般小的教派可以拥有的啊。
只可惜，此时卡布达还没看到一直在守护李斌的玛尔卡，以及跑到伊斯提尼亚中心地带吸收能量去了的巴尔巴巴拉。否则，卡布达当即就会晕倒。
而这时，李斌已经明令里托展现了自己的斗魂与战能。土黄色的战能，以及青木色地蛟龙唤兽。让卡布达更加难以想象。
怎么回事？唤兽怎么可以被战士召唤出来。这绝对是不可能的，即使是自己可以如同战士一般的近身战斗，那也只是近身战斗罢了，使用的依然是原能而不是元力。这个能释放战能的，绝对是一个具有元力的战士。这可是召唤术，万万做不到的，要是这样，召唤术和斗魂，确实是两回事。
卡布达当即再次道歉道：“贵教的斗魂，果然与我兽神殿的召唤术无关。我冒昧了。”
而卡布达刚刚道完歉，李斌却又再次说道：“虽然我教的斗魂，与贵教的召唤术无关，但是，我守护战神殿下所守护的神明。却是伟大的唤兽空间的创世神殿下。所有地唤兽，都归伟大的创世神殿下统管。即使是已经臣服你们兽神殿下的唤兽也不例外。创世神殿下贝可以随时取消任何唤兽签订地任何契约。就如同你的金刚一样。”
说着。李斌用手一指，小黑立刻配合的驱散了卡布达手上的金刚分身。卡布达当即恐怖的发现，自己相伴五百来年地唤兽金刚，就这么不见了。再无一点的心灵联系了。
这一打击，可又远远大过了卡布达的两次失败，卡布达慌张的。连此时还在与李斌交谈都忘记了，连忙念诵召唤真言，试图从新感应金刚唤兽。重新召唤一个，并定下契约。
可是，在小黑本体的威压下，卡布达根本感觉不到任何金刚唤兽得反馈。卡布达惊恐的看着李斌。连一句话都不会说了。
而这时，李斌高昂说道：“神之威能，不可度测。你回去之后，请转告你们的长老团，如果你们确有诚意想要和我教合作、结盟，请派遣一位能代表你们兽神殿意志的长老或神使。准备好了合作事项来谈。任何试探和挑衅，都会触火伟大的创世神殿下。即使是你们的兽神殿下，也无法承受伟大创世神的怒火。”
卡布达更加骇然：世俗的力量再强大，如果本身信奉地神明不够强大，那还有什么可争辩的。人家信奉的神明，可以随意取消兽神殿下制订的契约，这简直就是兽神殿的克星啊。
卡布达当即唯唯诺诺的称是而去。
而李斌则兴奋的回到村里，当即把自己刚才无意中想到的一种可能，与玛尔卡和小黑分析起来。
李斌的想法很简单，既然信念神都是由人们意识杂念，汇聚神体内的神力而产生的。那么如果引导人们的信念，会不会直接产生一个神？
李斌的想法，让玛尔卡和小黑，全都惊起无比，可也兴奋无比。造神，这确实是一个比较新鲜的事业。而且，很可能具有一定的成功性。
要知道，普通的信徒，要想感应到神，并和神沟通，那可不是一件容易的事。只能由神使，间接的与神沟通。而且，就那样，那还得看神高不高兴回应呢。
如今，李斌和玛尔卡都是那种假冒的，没有神明约束的神使，说点假话，编造几个神，那还不是轻而易举。只要信徒们的意念产生，再出来几个新的信念神，那也不是什么不可思议的事。
李斌当即把二十八星宿，直接归于守护战神的属下，设定成二十八星宿斗神。并在守护战神殿内，树立二十八星宿的神像。而守护战神的守护对象，也定义为守护创世神。守护一切美好的事物。
对此，玛尔卡并没有什么意义。反正玛尔卡现在是李斌的凭依神，守护的对象，就是李斌。而且李斌现在连界都有了，只要李斌当那个创世神，那就没有什么矛盾的地方了。
但是，李斌如今虽然有了界，可依然和七神空间的神不同。并没有什么乱七八糟的神格。要想直接成为创世神，成为众多信念神的载体，那也不太好办。
不过，李斌的构想中，也原本不是自己上阵的，小黑可是实打实的唤兽空间得终极存在啊。小黑那么庞大的本体能量，孕育几个神出来，那还不是轻而易举？
对此，小黑也没有任何的拒绝。李斌体内创造的那个界，早就让小黑动心了，若是在自己的体内，创造一个界，和一群神明出来，那他今后即使回到唤兽空间，那也不会再感到了寂寞了。
第十一回 讨伐
小黑接下了创世神的任务。在唤兽空间的本体内缔结界和神格，自有小黑自己完成。本身吞噬过三次兽神，两次契约之神，以及精灵君主的小黑，又通过与李斌的本源共享，心灵相通，分享了李斌缔结界的奥秘，自然不用李斌操心构建界和神格的事。
不过，创世神的教义。却还需要李斌来操心。
好在这次李斌已经有过编辑守护战神教义的经验，而且又准备完全抛开七神大陆的神明，独自创神。自然就可以随心所欲了。
而且，早在李斌编写守护战神的教义上，就已经从他收集的那些七神大陆的教典发现，所有的教典，几乎都是在赞美之威能，以及人们该如何信仰神，并能获得什么好处的。
对此，李斌倒是没有什么异议：毕竟这个七神空间的神明，恐怕除了不知道来历的七神之外，都是由人们的信仰产生，尔后才有众多的觉醒神以及凭依神的出现。然后那些神明才开始反过来影响信徒。而且，那些信仰比较高的信徒，甚至还可以直接和神明沟通。这神明的好处，自然就体现在及时反馈和庇佑上了。
不过，对地球球上的宗教，李斌却认为这还不够。宗教的第一大特性，那就应该是神秘。只有神秘和不可预见，才可让人们得未知保持最高的敬仰。而其次，就应该是心灵的指引和救赎。以保持人们的心灵寄托和归属。带给人们一种心灵的安宁。
而这两点，除了神秘，还能靠神使保持一点之外，剩下地。这个七神空间的所有宗教，做的都不太够。
故此，李斌直接缮写了创世神的教义：
万物有生必有灭。当星辰熄灭最后一点生机，当空间迎来最终地崩溃。一切。终究归为虚无。末世的创世神，将在虚无中苏醒，重�
