骡行天下-第269章
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当然对于平民来说，治国带来的好处就是那永不停息的水泉，高高的水道，城市居民更本不需要很费劲就能每天使用足够多的水。有很多以前没吃过的蔬菜渐渐也普及开来。中国大半的蔬菜是国外传入，文明要是不交流我都想不出爱吃的菠菜/西红柿/黄瓜在哪！当然这个年代的西红柿是吴越大王杨晨毓带入的，而不是从美洲来。西红柿原名狼果，为巴西狼主食之一，味道甘美。当然你吃大棚的也没办法，就那水味。这个年代没有化肥，所以原味的西红柿更是吴越大王喜爱生吃的果蔬之一，而且宫中男女都喜欢当水果吃。
什么叫文明，光有文字就算么？不知道这个定义，但是可以想象下，一个每天吃煮小麦/读古代史书/然后断绝人间娱乐的国度能称之为文明不？口腹之欲在吴越变的开始重要起来，那么多的果蔬引入，那么多的野果被培育。口福啊！连远在老家的曹操也不由赞叹，吴越生活真是好，一年吃的水果有几十种，蔬菜也有上百种，在老家的曹操不得不忍受水煮小麦的粗糙。在吴越大王大饱口福之际，曹操打开一个厚厚外壳的怪水果，众族兄弟们看着一股大蒜大葱味冲天而起。“这个是啥啊？”
“榴莲！”曹操得意洋洋。“在南洋时，我也曾吃过。刚开始欲做呕，后来每日非食不可。”
“好臭啊！”夏侯敦捏起鼻子摇头，“怎么吴越大王送这腌臜东西。”
吴越占据南方大部后，没有顺江而上，而是开始乌龟工程，大规模建造城堡边墙壕沟。焦郡本顺手可下，但是也没有碰，只是隔着河相望。而我们的曹操牛牛也在吴越为两臂的徐州寿春间发展，当然是发展自己老家焦郡啦。吴越大王也时常给些特产曹操，也不算搞关系，就是互相保持联络。曹操似乎没有历史上那种大气，在吴越大王的光环下，还派了自家的族人参加大汉条约和大汉宪法的修立。
“大王，最新的资料。”
“这么多？”吴越大王杨晨毓接过密报，所有带来的基因骡子都要登记，生的小骡子也要登记。真是二十一世纪的好技术，搞了个超级食草动物，原本这项技术在那个时代也是要变轰动。你试着想象下，马科中最具消化率的毛驴对青草的消化率也只有35％，而反刍动物一般到57％；而鹿有60％左右。当然具体算下，鹿要比牛羊多一倍不到点，可见鹿的消化效率是及其高的。转基因的神骡，现在对青草的消化率更是达到鹿科的上限——75％，远远超过马驴，其它饲料的消化率也都达到或超过兔子和鹿科的水平。而由于吃得多能量蓄积多，使得提高的生育水平也能有个稳定的基础。两年三胎甚至一年两胎，尤其是一胎三四个幼仔使得这种转基因骡子种群增速极快。而且吴越改进了喂食办法，使得幼仔雌雄率控制水平也大大提高，在配种前俩月饲喂饲料减少盐的供应加大钙粉类供给，那么生育的母畜有八成的数量。而反之则公畜有八成。这般手段下，种群以母畜扩繁为主，整个神骡群体以指数增长来回报科学家的幸苦努力。当然科学家们是看不见了，不过能在这乱世时代为国家人民作出点什么也是好的。
“十万啊！”公主刘莹也接过报告看着，“怎么这么厉害？”
杨晨毓苦笑起来，多了也不一定就是好事撒，有些事很难说，现在饲喂的粮食就不大够了。这十万数七成是母畜，要是饲喂养育得法一年翻番简直就是馕中取物也。“是该发下去扩繁的时候了。”
“嗯，要是各大种马场和牧场都饲养起来，很快我们就会有匹敌草原最强大部落的牲畜群。”
“不过也别太乐观，在南洋的风土驯化还是刚开头，未必能有很好结果，等等看吧，要不南方山林全改成牧场也不够的。”杨晨毓也无奈起来，毕竟光吃草是不能维持一年两胎或者两年三胎的。这个么和老母猪类似，得补啊，补就得以来粮食，依赖优质牧草，杂草是可以给不配种的公畜天天吃，但是种畜就不行。
“一百万吧！”刘莹笑眯眯摇着手指，“那时候就可以为军队每年提供五万到十万阉割的战骡！哦，说着怎么这么别扭呢？”
“我看也别扭，神骡，记住啦。”
“嗯，比我的西洋大马都高大，就是走路不快。”
杨晨毓笑笑，“别什么好处都有，起码每天走路时间长吧，掉膘也慢，做军用还是自家使唤，都比现在的杂马好。人不是说了么，买不起的骡子喂不起的马嘛。”
“以后不会有买不起的骡子啦！”
杨晨毓不满起来，“什么骡子，是神骡啊！”
骡子和驴一样掉膘比马慢，这个优势和消化上比马高2成的优势使得远距离行军受限要比马多出近三成的距离。而神骡比马科中消化率最高的驴也要高出一倍有余的水平，使得远距离行军起码维持在2百天的水平。前汉讨伐匈奴，深入草原，最受限的就是牛马一般在1百天内要开始大量死亡。而大汉又离不开步兵的支援，所以军事行动往往百天内一定要结束。而神骡的问世，使得时间倍之，而匈奴也好东胡也罢，将面临着整个牧放季节的追击，一旦被缠了一个牧放季节，那么这个部落也可以说玩完。这个部落很难过冬，第一场雪后还行，但是绝撑不到第三场雪，牲畜的大量死亡，这个部落就要衰亡，或者被合并掉，或者被杀死。
想象着远景，想象着自己在机动步兵保护下巡猎在北海边，想象着疆土将要扩大到北方最寒冷的树林、最冷酷的冰洋，杨晨毓不能自已起来。
“大王，想啥呐？”
“嗯，来人，帮我传沮授、崔琰、王烈。”吴越大王大喝之下，侍卫立马往通信官那儿传话。
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“诸位爱卿，请座。”吴越还是用的平等礼节，大臣们也喜欢，大家都座一起商议国是。
侍卫仆从端上点心茶水水果，三人也不客气，该吃吃该喝喝。等着大王下命令呐。
也是吴越大王的商议国是，大半就是直接往下下命令，至于听取什么事都是在两院时静静听东一句西一言的争吵。
“国之大事，在祀在戎。马政为兵甲之本，而我吴越大国纵横两万里，第一离不开满大洋的海军，第二离不开驻守疆土的猛士，这第三么，朕自然喜欢猛士们能更上层楼，加大机动性，一日百里，那么这天下安有不可得的呢？”
三人都是聪明人，还没怎么反应，反正食君禄，做君事也。也没插话，只是看着吴越大王的表演。
“呵呵，你们几个都是明白事理的才士。我着有件大事要交给你们三个，做好了，也对得起我付给你们的薪水。”杨晨毓够直白，好在人家也是名士，名士么，有时候直白反而更好说话，绕弯弯反而看不起你。
沮授还是老实人一个，先开口，“大王但有吩咐，小臣自然会竭力做好。”
杨晨毓点头，“你们都是寡人信服的，无论是能力还是学识。这么个，你们先看看，谁愿意去往，但凭自己做主。”话一撂下，密报给了三位传阅、商议。
良久，沮授抬头看看吴越大王，“只三年，五十万数当可。”
杨晨毓伸出三根手指，“三十万我已心满意足，五十万内以母畜为主，切记切记。”
“臣去。”沮授没有要求解释什么，只是看过也学习过如何饲养繁育神骡，作为有奋斗目标的青年早想着把神骡请回家好好研究一番。军国大事，这个就是军国大事，能为国家机动步兵提供大量的役畜就是大事。换了后世就是生产管理全军的装甲车卡车的总负责。当然后世职业多，还看不出什么来，这年头就分外重要了。
王烈指向宁波方向，“大王，那边的交给小臣。”
“嗬嗬，寡人还没说，你怎么知道？”
“那边的犯事贪污，虽然大王要保下，但也缺了主事的，小臣愿往。”
“那重工和船厂都交给你，印绶什么，过几天由三大臣和政务府共同签发。”吴越新制，文职官员印绶一律由三大臣和政务府共同签发。而类似于中国古代开府建衙被吴越大王大改，丞相府没有了，只有政务府，丞相总领政务。比较类似于后世的官衙体系，变成丞相权大而不再有府衙，免得相权太重君担忧。丞相事实上已经变成办事高官，而非任免、办事一体。任免已经改为吴越特色的吏部全权管理，丞相不必签字，反而三大臣需要对任免投票拟票，人事权彻底归入王宫。女人干政不是好事，但是一窝女人干政未必不是坏事，权利在内宫就被互相制肘，等于简单化的三权分立。
崔琰看着吴越大王，“请下旨，小臣好知道。”
“你怎么猜不出？”
“小臣从不猜君王事。”崔琰算是小小拍了记马屁。
“谦谦君子，吴越钱行和还有杂七杂八的钱行要成立银监会，你总管吴越钱行和银监会会长。”
“大王，这个是什么职务？管钱不是有大司农么？”
“大司农是管理官府征收的税款和实物，但是这个银监会将要管理的是天下的钱行和货币发行，大司农那不再管理货币发行。每年发行的货币要开始计划，不能今天缺就多发，明年多就不发，以后要学会度支。”
“那臣下领命。”管钱的总有点不好，崔琰还老大不乐意的。
“崔琰君啊，这天下万民的生计就在你的手里拽着呐。”
“大王这怎么说？”
“钱粮调配在朝廷，可各地钱行支取在你，分配不好，有的地方钱多物价贵，有的地方钱少物价便宜，富豪是无所谓，可那些买一斤青菜都要讨价还价的平民就要受大影响，让天下万民安稳也是功德一件。”
“嗯，大王放心吧。”
“还有一事要麻烦崔琰君。”吴越称呼由于取消字号什么的，开始加君以尊称，好歹也算是变通，吴越大王也就得过且过，毕竟记住每个人的字不是容易的事，相对而言现在就省事很多。
“我们的贸易，从中赚取了大笔的财富。我们要把财富分配下去，但又不能给富人舒服。富人本来就够舒服的，多俩钱也不觉得什么，穷困之人能多个一贯半百的是大事，所以要开工很多工程，以招募天下贫苦来做工赚钱养家。这各地工程度支也要从钱行手中过，你也留心些，哪些官员工程即节省经费又干得多，哪些相反，给我定期上报来。庸人、贪腐、良才、廉洁只有在实际事情中才看得出，寡人知道，国家需要你们这些人，但更需要你们这些良才推荐更多的才士。”
“诺，小臣一定不如使命。”
“好，各位留下一起吃个便饭，顺便还有些问题请教你们几位先生。”
“不敢，不敢。”三人很得意，嘴上还好说，心里乐翻天了，大王问儒于三才士，怎么着也值得骄傲。
章三十八天道大宗
巨大人工湖泊中静静躺着七个小岛，细看下，居然是按照北斗七星布局。面对湖泊是宽大的石板道路，一扇巨大的木门宣示着建筑物那厚重威势。门口是四个巨大青铜神兽，三足乌和玄武互相对望，而两边的青龙白虎望向外边。木门进去就是个宽大神殿，神殿供奉着美丽的女子，女子长发飘逸站在一座有着孔雀羽毛车盖的青铜马车前面，右手环抱一个嗷嗷待哺的幼儿，左手紧紧抓住一把有蛇网文青铜利剑。在殿台上有巨大的香炉，香炉内香火不断，看来老百姓还是蛮喜欢这位女神。当然后世我们会说有点观音送子的影子在内。不过这个年代和观音一点关系没有，女神是古中国最受妇女儿童喜爱的少司命，之所以供奉在大门神殿，因为女神保佑妇女和儿童，特别招大家喜爱，谁都可以在路过时往大门内的女神鞠躬行礼。古中国女神和阉割派的送子观音在外形上就有巨大不同，中国女神就是美女，送孩子和手执宝剑维护妇孺一点点也没后世中国那种老旧**气息。
吴越大王带了内眷大臣还有诸学子一起跪拜少司命，“神啊，保佑吾国子孙繁衍如同满世界的蚂蚁。”杨晨毓还是按照这个年代的思维在祈祷，古代么，只要生殖能力、生存能力都很强的动物都会被借来祈祷用。哪怕是恭维人家老婆像猪一样会生养，人家也会很高兴。换后世这般恭维第一个把你打成猪头，这个么就是价值观也。
内院是一个湖泊，沿着湖泊是一圈回廊，每隔一段都有一个神庙，和佛教的摆放很是不同�
