子夜巫灵-第12章
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我坐在候车室的一个角落里，想着我的祖父。这个死板固执的老头，脾气怪异，爱抽烟酗酒，和我的祖母吵了一辈子的架，我的父亲，对他很有成见。尽管这样，祖父却是很爱我的。
虽然住在乡野村落，我的祖上，却也是有来头的读书人，到了曾祖父那一代，甚至有良田千亩，钱财满盈，是出了名的土老财。俗话说三十年河东三十年河西，解放后老石家千金散尽，家道中落。我祖父从小念的私塾，受过比较好的传统教育，古文功底很扎实，与之乎者也的文字书籍最是投缘。
他是一位民间土医生，一辈子和草药打交道。一年四季里，有一半的时间在山涧行走，还有一半的时间在镇上行医治病，他在镇上别人的铺子外面摆了一个地摊，平时没人，赶集的时候才去为别人看病治疗。他对治疗跌打损伤和毒蛇的叮咬是很有一套的，小的时候我经常陪他上山采药，他对我倾囊而授，还叫我背诵些什么希奇古怪的口诀。我对这些，一点也不感兴趣，我的心思，完全放在山里的蝈蝈身上去了。
第二十七章 祖父
这个老人，尽管人们不喜欢他的孤僻怪异，却也不乏受人尊敬，除了传统的中医疗法，他还有一套神秘的医术为人治病，比如说别人家的小儿魂魄掉了他会替人招魂。别人被鱼刺卡住了，他就化一碗叫什么“九龙水”的让别人喝下去，说是喝了喉咙里面的鱼刺就没有了。
还让我每天睡觉之前必须叩牙五百下，说什么叩左齿叫“打天钟”，能压制三尸虫，消除百病；叩右齿叫“槌天磬”，意思是祈祷祥和，能避忌凶险；叩中齿叫“鸣天鼓”，表示宴请神灵，能得到庇佑。又让我尿尿的时候必须前脚掌着地，把后跟垫起来，说什么这样小便才不会泄露精气。
反正是五花八门的要求，我祖母当年就觉得他不可理喻，说他过场多。这些包含巫医成分的东西，尽管现在城里人听起来很荒谬，但是在乡下，大部分人却不会这么想。比如说“九龙水”，在我的记忆里他也不知道为别人做过多少次，每次那些人喝了总是欢天喜地的走了。
在乡下，他老人家有一大批的崇拜者。我小时候听他老人家说过，这叫着什么“祝由术”，到底是什么东西，反正我也说不清楚。以前他老人家说起的时候，见到我不屑的神态时，还吹嘘什么这种医术还不是每个人都能学到的，想要成为传人还得需要师傅的多项考核。那时候我对这个不感兴趣，自然也没有细问。
我的父亲在镇政府上班，母亲在县里税务所谋职，也算是知识分子。对祖父的这一套自然的不屑，每次一争论，自然会不欢而散。幸亏他老人家一直住在乡下，我父母住在城市里面，大家相处的日子少，也就相安无事。
我的祖母已经去世三年了，这个老头一个人住在乡下的老宅里面，挨着一个同族的亲戚住，父亲暗地里给这个亲戚钱财，意思是多照顾祖父。养儿防老，这是最通俗的道理，但父母却从来没有提及过让他来一起住的意思。想来祖父也同样的不愿意，住在一起简直是鸡同鸭讲，沟通上就是个大问题。
祖父的其他三个子女也是这个意思，不愿意和他同住。我想着他从前背着我在山里走，采最红的桃子给我吃，不厌其烦的给我讲解药性和用途，为了我的无理要求不惜用宝贝烟杆去捅螃蟹的洞……最近几年，他的身体每况愈下，而我，明明知道，却也难得回去探望他，我在繁华的大都市里逍遥，很少想着他的枯寂与疾难。
回忆让我的眼睛湿润了，正难过的时候。程思泯打来电话问我家里的情况，又问需不需要他帮忙，我谢了他的好意，一看时间，马上就要到五点了。
不一会候车室里的广播就开始吹促我们上车，我随着人流上了火车，再过十多个小时，我就在千里之外的老家了。我身上没有带什么贵重的东西，自然的不怕贼惦记，觉得有些疲倦，吃了一点东西后就迷迷糊糊睡了起来。尽管时常醒来，却觉得也休息的很好，因为这一宿没有梦的打扰。我从小就爱做梦，天南海北的神游，每天晚上大半的时间都在陪周公他老人家。
第二十八章 离别
凌晨六点我就下了火车，我又坐上一辆公交车往老家赶去。乡音越来越浓郁，家越来越近。
早上这里的空气很好，汽车在小县城里穿梭，不到半个小时就到了家——大巴山下面的一个小县城。敲了半天门也没有人开门，隔壁的刘奶奶出来说喊我去她家坐，说我父母都回乡下老家去看我祖父去了。于是来到刘奶奶家坐下歇息，老人给我端来开水，又喋喋不休的东拉西扯的说，其中说到我祖父可能病的不轻，连我在南边沿海城市的姐姐都要回来了。
我告别刘奶奶，下楼拦了一辆出租车，出了县城向祖父住的地方行驶去。车开的很快，一个多小时我就到了老家村子的脚下，下了车我坐船过了一条大河，又爬了半个多小时的石梯子，才到了老家——一个叫石门村的小村庄。
石门村所处的位置很奇特，简单点的说，它就如同一座高耸的大山被拦腰削断后，然后把一个村子建立在上面，三面悬崖陡峭，过去进出极不方便。
北面的伏龙山脉却如同没有被拦腰削断完，留了一点点如同椅子的靠背把个村子半包围了起来。以前只有南面有一条石梯子通往村内，如今村里的人又在东面修了一条盘旋的公路通了上去。
秦巴乃典型的丘陵地貌特征，一个个村庄、乡镇、县城基本是箕踞在起伏的山坡沟落里。然而这石门村却是一个难得的小平原，它的海拔比方圆十里的村子都高，站在村子的边上可以俯视四周其他的村落，站在伏龙山上又可以俯视整个石门村。
祖父养的大黄狗老远就跑过来迎接我，院子里面不少的人招呼我的归来，我的一个姑姑两个叔叔和家人都来了，左邻右舍的也来凑热闹，把一个农家小院子挤的满满的。
打完招呼后大家坐在几把长条凳子上继续的谈论着事情，母亲打了一盆热水喊我过去洗脸，说祖父刚睡了等会再去看他。又说父亲和亲戚们在商量祖父的事情，说老人永远这样顽固，到现在了还不同意大家带他去城里看病，大家正在商量对策看怎么办才好。
我问母亲祖父到底得了什么病，母亲也回答不上来，说老人半年前精神都特别的好，还在为别人看病，后来慢慢的消瘦起来，直到一个月前下不了床的时候，同族的亲戚急忙捎信喊我父母回去。
那时候，老人已经是瘦骨如柴了，基本上脱了五形，神色萎靡。问他什么原因也不说，也不告诉个哪痛哪痒的，让家人急的团团转。总不能这样的让他等死！老人刚过完八十四岁的生日，一向身体都是很好的。我洗完脸，堂弟表妹们围过来闲谈。
正说话的当儿，姑姑过来叫我，说祖父醒了闹着喊我进去。他一直住在堂屋侧面最里面的一间房子里，这间房子的窗户被后面的竹林遮蔽着，光线昏暗并时常夹杂着霉臭的味道。我们都避之不及他老人家却是喜欢，在里面一住就是大半辈子，为此以前祖母没有少和他吵闹。
屋内的摆设几十年如同一辙，一张大的黄麻蚊帐下面躺着祖父，我进了屋连忙过去坐到他的床沿上。一见到他，我猛的吃了一惊，虽然先前有母亲的话告之，但亲眼见到祖父的容貌，还是很震惊。
五官上如果除去那张黄褐色并夹着老年斑的皮，完全就是一个骷髅的形状。双手形如枯槁，十指青筋暴出，眼睛浑浊神光涣散……我一见他这样的模样泪水唰唰的就流淌起来。祖父挣扎着要坐起来，姑姑连忙过去扶他。
“九儿，你回来啦……”很微弱的声音，并且断断续续的不连贯完整。
我哭的更厉害了，祖父招手让姑姑出去了，屋内只剩下我们祖孙二人。我握着祖父的手，不停的抽泣，他的手冰冷僵硬，没有一点的力气，惟独脉搏的仆仆跳动告戒他还是一个活体。
这脉象反而让我心惊胆战，记得《濒湖脉学》上李时珍这样的说道：“浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。”久病的人，正气必然受到损伤，致使气血的运行不能通畅，应当出现沉脉，如果相反出现了浮脉，说明阳气已不能潜藏，病入膏肓。
“你不过就是体虚受了风寒而已！爸爸和叔叔他们正在商量为你找好医生治疗，没有多大的事情的！以后我经常回来陪你，要是你愿意就搬到城里和我一起住好了……”我安慰着祖父，宽他的心。
“呵呵……佛渡有缘人，药医不死人啊！我这病我自个儿明白……这个年我是过不过去啦……九儿，你……”祖父刚正面看了我一眼就突然嘎然而止，表情极其怪异起来。
他并直腰杆，眼球几乎凸出来一样的瞪着我，双手孔武有力起来把我握的生疼。“玉呢？玉，快拿出来给我看看。”祖父急促的喊了起来，摇晃着我的手臂。
“什么玉？”我看他这样的表情，有些害怕起来。
“玉蝉，你脖子上戴的黄玉颔蝉，快拿出来给我看看。”
“呃…”我张大嘴巴地惊讶，连忙把玉蝉从脖子上掏出来给他看，我奇怪祖父怎么就知道我身上戴的这个玩意呢？
他把玉蝉拿到手上翻来覆去的看，看完后用绝望的表情呆呆的望着天花板，良久后喃喃自语起来：“不是的，假的假的！怎么会这样？天绝我石柏年啊！”
“你怎么了？爷爷，你怎么知道那瞎子给我的玉石？”我问道。
他不回答我，又开始自言自语的说了起来：“我费尽心机，苦心经营二十多年……到头来终是枉然，终是枉然啊……”我见他老泪纵横，说些让人费解的话，又逐渐口齿不清起来大呼，神态如同癫狂一样。我害怕起来，害怕他的病情加重，连忙出去喊我父亲。
父亲和叔叔们进去后，亲戚们都过来问我到底怎么了，问祖父和我说了什么。我不知道该怎么说起，脑袋又开始疼了起来，就用双手抱着脑袋喊叫起来，母亲和姑姑吓了一跳，慌的连忙把我扶到厢房里面的床上去了。
第二十九章 地仙
等我醒来的时候，已经是半晚时分了，我姐姐已经从南边的城市赶了回来，带回来了我的小侄女。我们姐弟好些日子没有相见，自然有说不完的话。
正说的起劲的时候，母亲端了一碗绿豆粥进来喊我吃。我问祖父的情况，她说祖父现在在和鲁三叔谈事情，可能是在谈他的后事，老年人想的长远。又说鲁三叔是中午的时候被我姑父去喊来的，当时我的祖父非要见他不可。
鲁三叔是我们家的亲戚，住在同村，是我祖父亲妹子的独子。长得矮胖如同冬瓜，皮肤又黄的厉害，记得我门小时候经常喊他黄冬瓜。他人很和善，喜欢逗小孩子玩耍。
这个人是个地仙，我们家乡所谓的地仙就是尊称看风水懂阴阳的人，他们的职责主要是为宅基地看凶吉、为葬穴看看位置好坏的。什么龙脉虎脉凶穴吉地啊他们只要用肉眼一四处张望，用罗盘一靠，立马就能知道个大概。
地仙和端公在职场上有些同路，端公是纯粹的阴阳先生，专门吃暝事的饭。他们一般不看风水，主要应付死人的事情。如哪家人死了开路、烧七、下阴曹、送亡灵什么的，还有比如新建房屋后谢土，犒神等等诸多的冥事，这些决计离不开端公去勾兑。
祖父和鲁三叔谈了一下午，我们刚吃了晚饭的时候，才看见三叔神色凝重的走了出来，大家问他他什么也不说，只告诉我们祖父是不行了，自己在安排后事。
于是我们逐个进去看他，其他的亲戚都回去了，就我们一大家子直系亲属守着他老人家。我看了看我父亲的兄弟姊妹，现在难得聚集在一起，晚饭的时候有说有笑的，大家续着情怀，这可真是托我祖父大人临终的福！要不然难得有这样团聚的机会。
这人啊父母在世的时候我们可以不去陪他，但临终的时候是决计要去送终的，有句俗话叫种粮过冬，养儿送终，说的就是这个意思。更骇人的是言论的监督，人言可畏，这肉喇叭的传播效果更是了得！
乡下人农闲的时候自然清闲，没事情做了不是纳鞋底就是磨嘴巴皮子，于是多少是非口舌理所当然就出来了，今天说张三家媳妇偷汉子偷公公，明天摆李四家的母猪下象崽儿，后天胡扯王麻子给村头老寡妇送香油送咸菜什么的，于是大后天难保一起说石家的儿女个些啊，你看看，连老子的终都不送……
所以这父母在世的时候是可以得过扯过的，但只要是一要死了那跟前一定是要守好的。一来可以看看有没有什么钱财可以分刮，
