鬼吹灯同人之过路阴阳-第23章
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，忘川河上有奈何桥，过了桥就是望乡台，望乡台是人死之后，喝孟婆汤前，最后一次向阳世亲人告别的地方，有诗记“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”说的就是望乡台。而孟婆就在望乡台下，给要去投胎的阴阴魂熬孟婆汤。
看这桥的名字，三个人都很不舒服，胖子更是一咧嘴道“奈何桥那对面不就是阴曹地府了？”
老胡一听不高兴了说道“吓唬人的东西你也信？这要真是奈何桥，那孟婆呢？”
“是谁在叫我老人家啊”一个沙哑的声音从桥上传来，三人一惊，向桥上望去，只见原本空无一物的桥对面站着一位老太太，头发花白，看不清楚长相。
孙为民抬眼看了看，对老胡和胖子说“这是水猴，不要信她鬼话”水猴就是水鬼的意思，是溺死水中之人的冤魂所化而成，他们总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。所以说，水鬼是最害人的一种阴魂，五行讲究土能克水，人入土为安，所以但凡水猴者，因五行克制，必须先找人替死而脱水气，才能入土。这也就是，水鬼为什么找替身害人的原因。
孙为民刚和老胡他们道破水猴，对面的水猴就不高兴，冷声道“好狂妄的小子，竟敢骂我，你要是不怕我，敢喝我的孟婆汤吗？”那水猴边说，边向桥这边走了过来，看她落脚无声，目露凶光的样子，让人很是恐惧。
孙为民看那水猴要过桥，马上开口道“三步跨过奈何桥，知尔是善还是恶”这正是阴曹地府的奈何桥上的一联。孙为民之所以要说这句话，是因为桥这东西很有说道，风水上认为，桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱，可以说三界都是已桥相连。有种说法，心性正的人过桥履平地，奸诈之人过桥钩刀绊脚。孙为民喊破过桥提联，就是想应应过桥之理，难为下桥上这位。
你还别说，孙为民一喊完，桥上那位还真不动了，气愤的骂道“好恶的小子！我即便是过不去，你们也休想过的去！”看来她已经是钩刀绊脚了，听她话里的意思是打算在桥上不走了，这也叫“鬼拦路”，正所谓，阴魂挡道，阳人勿近，看来这个水猴还挺难缠。
老胡一看马上就到地头了，竟然让个水猴挡住了，气的不得了，他现在也不怕了，反正今天见鬼是见多了，再多一个水猴也没什么，便破口骂道“你个老贼婆！你信不信我踢你下河！赶快滚！”
老胡这一骂，水猴到笑了，不在乎道“那你就上桥来试试”老胡一听就要往桥上去，但刚到桥头就感觉不对，又折了回来，对孙为民小声嘀咕道“还是你去吧，帮我好好收拾她”这是来请救兵了。
孙为民到也不怕这水猴，只是他不明白，这次难道不是和五行木有关吗？怎么跑出来个水猴挡路。他一看老胡都求上门了，就先放下了念头，来头桥头二话没说，冷声对老太太说道“我们三人，可否借桥一过”孙为民这一问，身后胖子和老胡可奇怪了，心想这小子搞什么呢，怎么不动手还商量什么。
桥上的老太太一听，冷声道“我已在此守了千余年，只等替身现而脱生，可是你说过就能过得的？”老太太的意思很明白，没门！不让过，看来她还真是要找替身。
孙为民对老太太的拒绝到也没做计较，继续问道“那你可否过桥一谈”
桥上的老太太一听，眼露惊讶之色，但马上又恢复了正常，叹声说道“我已被你钩刀绊脚过不去了”
孙为民看她就是不愿过来，也就不在催她过桥，而是又问道“那你说，如何才肯放我们过桥？”
那水猴像是思考着什么，说道“你们必须留下一人助我脱生，其他二人自可过”她的意思就是要一人下河去送死，她好找替身脱生。
后面的老胡和王胖子一听，这个气啊，胖子大骂道“你他妈的想的美，这么大岁数还要不要脸！”
老胡也正想骂呢，突然，那水猴竟然哭了起来，哭声很是凄惨，让人不由生出怜悯之心，只听那水猴哭道“我孤单一人在这里守了千余年，一直不得脱生，你们就可怜，可怜我这把老骨头吧，你们不知道我的苦处，这地水之寒如冰裹体，似针刺骨，我夜夜如此，日日如此，年年如此，十八层地狱还有个脱生之日，可我呢？我难道永无出头之日了吗？我就该遭此难吗？你们为何不愿帮我？你们为何看我受苦？只要你们一人下去，我就可脱此苦海，我必来生厚报，我求你了，你就跳下去吧，呜呜呜”那水猴说到这里，竟然一跪而下，对这孙为民磕起了头，磕的桥面声声做响，伴着老太太的哭声真是让人无言已对。只见那老太太，磕一个头就哀求一次道“我求你了！我求你了！”让人看的很是心酸。
就在老胡和王胖子尴尬的不知道说什么好的时候，桥头的孙为民就好象着了魔一样，竟然真的从桥头跳了下去，扑通一声就掉进了河里，同时桥上的老太太也不见了。
这一切来的太突然了，老胡和胖子都没反映过来，他们没想到这小子真跳啊。等反映过来，两人都喊了起来“小孙！小孙！”俩人疯了一样的就冲上了桥头。向桥下一看，哪还有个人影。
“我操他妈，这小子疯了啊！”老胡急的直跺脚，对胖子喊道“我下去救他！你在这看着！”说完，老胡也跳了下去，只留王胖子在桥上了。
王胖子在桥上焦急的等了三四分钟，急的眼泪都出来了，一边哭，一边喊“胡八一！孙为民！你们他妈的上来啊！呜，我操，你们上来啊，呜”王胖子哭喊了一会还是没见水面也什么动静，他也急了把东西一扔，扑通一声也跳到了水里。王胖子一下水就感觉刺骨的寒冷，而且头昏昏的，他感觉不对正想往上游去，突然，有一双手从下面拽住了他的脚脖子，使劲把他往水里拉。
王胖子心里明白，这是水鬼在害他，他想反抗，但在这寒冷的河水里，他一点力气也使不出来，仿佛整个人都虚脱了一样。冷水一口又一口的从嘴中灌了进来，他能感觉到水从鼻腔冲上大脑的痛楚，头就像是让什么东西挤压住了，好象马上就要裂开了一样。渐渐的，王胖子感觉一切都朦朦胧胧的，自己的意识也开始不清醒了，只是知道那该死的鬼手还是在拽着他向下而去，他放弃了抵抗，心想，胡八一，孙为民，你们在哪啊，我们黄泉路上做个伴吧。王胖子就这样想着，直到完全失去了知觉。
（早起着急写了一章，大家先看着，我下午来继续）
第二十九章 有容乃大
王胖子感觉自己的意识又飘飘呼呼的回来了，好象耳边还有人在说话，只是，那声音听的很不清楚，闷声闷气的回荡在脑袋里，给人一种刺痒的感觉。他努力的想睁开眼睛，想喘一口气，但灌满冷水的胃里顶的很难受，突然腹中一紧，水都涌了上来，胖子本能的张口呕了出来。
“再吐，都吐出来就好了”一个人熟悉的声音传来，并有人拍打着自己的后背，胖子抬眼一瞧，竟然是老胡。
“呕，老胡，可他妈见到你了，这下要死也有个伴了”胖子边吐着水，边欣慰的说道。
“难道你不想见到我啊”傍边又走过来一人，手里拎着几个行军包，正是孙为民。
胖子一看，有点发愣，摇了摇脑袋，观察起四周的情况，边看边不解的问道“到底怎么回事，我们怎么到桥这边了？”胖子发现，现在三人已经到的桥的另一边，好象并没有去阴曹地府报道。
老胡一听也摇头道“这要问那跳河的神经病，我现在还糊涂着呢，我跳下河就什么都不知道了，醒过来就在这边了”。老胡说完，一直盯着孙为民看，像是在责问他，‘你小子自己坦白吧’。
孙为民看老胡两人都想知道结果，也就不隐瞒了，回头看着铁索桥显得很不平静，把原由仔细的给二人讲了起来。
原来，孙为民到桥边的时候，他就在琢磨五行木的问题，但水猴一出把他搞糊涂了，所以，他并没有急着动手，而是过去问话。当问道怎么才能过桥的时候，一听要一人下河去做替身，他就想到一个人——‘陆阿唐’。
陆阿唐也叫桥神，传说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护，这便是陆阿唐的故事。
想到桥神的孙为民，又想到五行木的问题‘木为少阳，性腾上而无所止乃仁也’。也就是说木其性仁（仁慈），这下孙为民知道了，这次是要印证五行木的仁性才能过河。其实孙为民喊老太太过桥的时候，就发现老太太其实没让钩刀绊脚，而是故意装出来的，这就是说老太太不是奸恶之人。当老太太哭求的时候，孙为民知道这叫“问心”，是桥神在探人心性，这时候的人都会流露出自己的本性，虽然不表现出来，但藏在心底也逃不过桥神的眼睛。要是有见之不仁者，就那危险了，很可能会丧命。这就是，桥神拦路问凡尘，舍身成仁有几人。
孙为民当时跳下去也是没办法，他是怕老胡和胖子心肠太硬，引来‘劫杀’，所以就跳下河去，想引出老胡二人的‘义’，正所谓仁义同理。还好老胡和胖子心肠虽然不是太好，但义气还是有的，见孙为民落难，都是义气为先，相继跳下河去救人。也算是凭此通过了桥神的考验，桥神便将三人救过河去。至于胖子喝水的问题，那只能怪他没积‘口德’，俗话说‘不怕办错事，就怕说错话’，长舌多嘴之人，要比做奸犯科之人更损阴德。所以世人定要嘴下留情，不要学王胖子，看看他那张臭嘴若了多少祸啊。这次只是罚他喝水，比上次鬼婆婆拿他练铁头功仁慈多了。
听明白了的老胡这个乐啊，摸着胖子的大脑袋就开始挖苦了“胖子啊，你人缘可真好啊，次次都让人家看上，继续努力，争取做鬼见鬼爱的棒小伙”老胡这张嘴也够损的，只是都用到了胖子身上。
胖子现在正苦恼呢，已经没心情和老胡斗嘴了，只是自己不停的小声嘀咕着“我忍，我积口德，我忍，我不能还嘴”看来多少觉悟了点。
孙为民看话也说的差不多了，一拍老胡说道“积点口德吧，前面还有大买卖呢，走吧”说完抓起行军包催促起二人赶路。
三人顺着青石路，向大石门走去，到近前才发现两个火堆是两口青铜大鼎，厚足有一尺，一米半高鼎身，四只鼎脚深埋在地下，可能连接这地下天然气，要不怎么会着了这么多年不灭。三人对鼎只是看了几眼，就朝门石门走去，他们现在只对门里的东西有兴趣，毕竟忙了半天还不是为了它。
青石道两旁竖立着石像生，有马，有象，有狮，有龟的，还有文臣武将一对。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称‘翁仲‘。主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。过了石像生就是大石门了，有四米多高，两米多宽，左右门扉上雕刻着青龙，白虎，朱雀，玄武，到是一个不少。孙为民一看心想，看来是这里了，这正是土门。
五行讲究“五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容。以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也”说的就是土的包容性，水，火，金，木都离不开土。水离开土就不能行（流动），木离开土就不能生（活），金离开土就无出处（土生金，正是五行相生之理），火离开土
