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第5章

大汉封禅-第5章

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夕而成。他又在 
  城南堆起土山,想凭高冲下入城。韦孝宽在原先城楼上的两个高亭之间绑缚木柱,一直使木桥高于土山,投石掷火,使东魏兵不能近城。高欢派人对韦孝宽叫喊:“即使你韦孝宽 
  搭楼上与天齐,我也会穿地入城取你人头!”高欢军士果然从地下挖掘地道,想从城根上挖穿涌入城中。韦孝宽在城周挖出一条大沟,高欢兵只要从地道尽头跌入长沟,马上派人 
  就地擒杀。他还在长沟内堆满木柴,只要有地道通口暴露,就派人往洞口填塞柴草,放入火把之后,以气排往地道内鼓气,洞中东魏兵顿时烧焦成为烂骨。高欢又用前面安有巨木 
  尖铁的攻车撞城,由于攻车极重极尖,撞上什么马上随声摧垮。韦孝宽缝制无数大布为巨幔,士兵搭吊两端,随攻车方向而转移,由于大幔悬空,攻车以硬碰柔,撞物之前力量已 
  经被消解一空。此计不行,东魏兵又把松薪麻骨绑在长竿上,浸满油烧着,想烧掉大幔同时焚着城门。韦孝宽又作利刃缚在长竿上,砍断对方的长竿。无计可施之下,高欢派人在 
  城四周穿地道二十条,中间施以梁柱,再以猛火燃烧,地道内梁柱崩塌,好多段城墙也随之塌毁。韦孝宽在城崩处又树以大木栅,后面施以尖槊弓弩,东魏兵还是不能攻入。不久 
  ,韦孝宽又派人夺取土山的制高点。高欢派参军祖(王廷)说降韦孝宽:“您孤城据守,四方无救,最终怕坚持不住,早早投降算了。”韦孝宽答道:“我城池严固,兵食有余。 
  攻者自劳,守者常逸。我怕的是你们军队回不去呀。我韦孝宽关西男儿,绝不会作投降将军。”祖(王廷)于是对城中大喊“城中人有能斩韦孝宽的人,拜太尉,封开国公,赏帛 
  万匹!”并向城内射赏格(悬赏令)。韦孝宽在赏格背面亲笔书写“能斩高欢者也按此赏。”射还城外。东魏苦攻玉壁五十多天,战死病死七万多人,都埋在一个大坑内。久攻不 
  下,又死了这么军人,高欢忧愤发病,一卧不起。一天夜里有大星坠于营中(古人认为陨石是将星坠落),高欢惊惧,解围而走。归途中,军中讹传韦孝宽大弩射杀高丞相,西魏 
  闻知此消息,又派大军四处高喊:“劲弩一发,凶身自殒。”为使军心不致摇荡,高欢不顾病重之身,在露天大营召集诸将宴饮,令斛律金唱敕勒歌:“敕勒川,天山下,天似穹 
  庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”高欢亲自和唱,哀感流泪。 
  评介:硬碰硬的攻守。 
  六、睢阳 
  时间:3年。 
  攻方:安史叛军,主将令狐潮,尹子琦。 
  守方:唐军,主将张巡。 
  战事介绍:唐玄宗天宝十四载(755年),安史兵兴。次年正月,安史部将张通晤攻陷宋(今河南商丘)、曹(今山东曹县西北70里)等州。谯郡(今安徽毫县)太守杨万 
  石慑于叛军威势欲举郡迎降,逼迫张巡为其长史(副职),并以此身分迎接叛军。张迎接到委命后,却率属部哭祭皇帝祖祠,誓师讨伐叛军。当时,单父(今山东单县)县尉贾贲 
  也起兵拒叛,击败了张通晤后,进兵至雍丘(今河南杞县),与张巡会合,共有兵二千人。雍丘县令令狐潮想投降叛军,率军击败北上抗击叛军的淮阳(今河南淮阳)军队,并将 
  所俘将土捆于庭院准备杀死。值此,令狐潮因故出城,被捆士兵乘机解开绳索,杀死看守,闭城拒纳令狐潮,同时召贾贲、张巡入城。贾贲、张巡入城后杀令狐潮妻子,据城自守 
  。 
  令狐潮在初攻雍丘失败后,又引叛将李廷望率众四万攻城,一时人心震恐。但张巡沉着冷静,布置一些军队守城,其余分成几队,亲自率领向叛军发起突然攻击。叛军猝不及防 
  ,大败而逃。次日,叛军建造与城同高的木楼百余座从四面攻城。张巡命人在城上筑起栅栏加强防守,然后捆草灌注膏油向叛军木楼投掷,使叛军无法逼近。张巡又寻机进击叛军 
  ,致使叛军木楼攻城之策失败。之后,敌攻我守,相持60天,大小数百战,令狐潮终于被击败退去。 
  由于长期守城,雍丘存粮已经不多,形势更加恶化,睢阳地当睢阳渠要冲,位置非常重要。至德二载(757年),安禄山死后,其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族 
  精锐兵力与杨朝宗合,共十几万人,进攻睢阳。面对强敌,张巡、许远激励将上固守,从早至午,接战20余次,土气不衰。当年十月,当叛军再次攻城时,守城士兵已无战斗能力 
  ,睢阳城终于被叛军攻破,张巡、许远及以下将上都成了叛军的俘虏。张巡毫无惧色,非常镇定。叛军主帅尹子琦劝他投降。他大义凛然,宁死不屈。于是,尹子琦将张巡及其部 
  将南霁云、姚(门言)、雷万春等36入同时杀害。张巡终年49岁。许远也在押送洛阳途中被杀。 
  !x%C;?;b*n‘X6Y评介:唐政府的经济命脉在江淮,而睢阳是江淮屏障,如果失守,叛军会大举南下,蹂躏江、淮,后果不堪设想,因此张巡的抵抗其意义决不是一城的 
  得失。 
  七、钓鱼城 
  时间:6个月 
  攻方:蒙古,主将:蒙哥 
  守方:南宋军队主将:王 
  1258年,由其君主蒙哥亲率4万大军分3路攻蜀。1259年2月2日至钓鱼城下,3日蒙哥亲督军战于钓鱼城下。7日,蒙军攻一字墙。9日,蒙军猛攻镇西门,不克。这日,蒙军东道 
  军史天泽率领的大军也到达钓鱼城下参战。3月初至5月间蒙军猛攻钓鱼城外城,数次登上外城与宋军激战,均失利。5月,董文蔚奉蒙哥之命,率邓州汉兵前来攻城。董文蔚激励将 
  士,架云梯,冒飞石,几次登上外墙与宋军苦战,都因伤亡惨重,被迫撤兵。6月,蒙古勇将汪得臣率军攻城,亦伤亡惨重,被迫后撤。7月,蒙古大军后撤。蒙哥死于军中。 
  在蒙古大军围攻钓鱼城时,南宋也采取了大规模的救援行动,但都被蒙古大军阻挡在钓鱼城外。 
  评介:这次蒙古大军的失败导致了这场灭宋战争的失败,使得南宋多延续了20年之久。它还使蒙古大军第三次西征的行动停滞下来,缓解了蒙古对欧、亚、非等地方的威胁 
  。 
  八、襄阳 
  评介:这可能是蒙古人政府中最难啃的一个城池了,围攻了6年之久。可惜南宋朝廷太过腐败无能,导致数万军民白白流血。 
  九、天京 
  南京虽然是虎踞龙盘的“石头城”,太平天国的抵抗湘军历时3年,调动使用数十万大军,经过惨烈的巷战也难逃失败的结局。 
  写在最后的话: 
  列举了这么多的资料,只是想说一句,对于古代人的智慧,我们千万不可小看,而对于攻守城战役的成败,因素也十分之多,并不是简单的人数对比,否则打仗也没有意思了,两国比比兵力多少便能决定胜败了。 
  当然,小说嘛,就是胡思乱想的编故事,写的不好之处,还望各位书友见谅,多多包涵,况且,大家现在对死后重生啊,穿越啊之类的都能接受,哪道一个战况有点离谱的战争就没法看下去了?真要这样,那你也要怀疑一下,当年官渡之战,赤壁之战时,是不是曹操、周瑜都作弊了!!
《浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变
       收录书友'星辰o'的精彩评论:   小人当道,君子蒙尘;浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁(转)出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。 
  勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 
  刘备,诸葛亮。 
  不知道从何时起,刘备与诸葛亮成了靶子,或许是当年为曹**“平反”所带来的结果,又或许,是人的心理在作怪,但不管怎么说,这两位的处境还真不大妙。 
  刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人,伪善的同义词。诸葛亮更惨,先是被赶下神坛,然后质疑其军事能力,接着政治能力受到质疑,到现在更夸张,连忠诚度也受到怀疑,就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。 
  而这些人却振振有辞:还历史真相! 
  而这些人却面无愧色:推翻罗贯中宣扬封建奴化! 
  照这话,看来正如某些人说的那样,罗贯中是故意扬刘抑曹,看来演义是看不得。那好,不看演义,我们来看三国志。 
  于是发现:鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家,而且还是一位军事理论家和发明家(木牛流马,元戎弩)。 
  奇怪的是,嚷嚷着要“还历史真相”的人,对这些事又不提了。 
  于是有人就在思考:诸葛亮为什么不称王啊,是顾忌太多?刘备为何要托孤,是试探?诸葛亮干嘛不投曹**,是怕不能一枝独秀? 
  他们都有一面很大的挡箭牌:我们这只是从人性角度来看问题。 
  自然,你要反驳他,就是在反人性。 
  好一个人性! 
  什么东西!!! 
  难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了?真是那样,人类还有什么存在的价值? 
  别忘了,人性不是只有恶,也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶,那叫伪善;只谈人性恶而不谈人性善,那叫无耻! 
  这些人暗潮涌动的倒这个反那个,与其说是历史现象,倒不如说是社会现象。换言之,刘备和诸葛亮没有变,变的是我们自已。 
  其一:文革及文革后期中国教育的失败。 
  今日翻案成风,实出于此,很多翻案的人,不过凭一时意气或偏好,随意褒贬前人,毫无一丝尊重,其学识也很有限。最多的是牵强附会、望文生义、捕风捉影,拾前人牙慧以自得的货色。有真见地,真学识的极少。 
  其二:改革后西方思潮的涌入和社会道德的集体沦丧。 
  当年有句话叫精神文明和物质文明两手都要抓,两手都要硬,事实上,是一手软一手硬。物质文明的发展,极端个人主义和拜金主义的横行,自我意识的过度膨胀,使得今天的中国社会处于一种道德沦丧的境地。换言之:遍地小人(包括我自已)。 
  古人的美德在我们看来成了虚伪,因为我们自已做不到;古人的道德观被认为是扼杀人性,却忘了人性中也有善良。 
  到底是谁在扼杀人性? 
  就因为社会道德沦丧,使得今天的人已经无法想象,美好的品德和情**,其实离中国人那样近。 
  仁慈、忠诚、理想、义气、宽容,这些我们前人的美德,就因为现在的人做不到,被斥之为“虚伪”。 
  或许这些人眼中,赤裸裸的不要脸才是不“虚伪”。 
  刘备和诸葛亮错了吗? 
  他们没有错,他们拥有美德。 
  但是在这个小人当道的时代,小人们已经全忘了什么叫做美德了,他们也不相信世界上还有真性情,他们的眼里只能看到而且只相信相互欺骗、相互出卖、尔虞我诈,正如他们在生活中所做的那样。(包括我在内) 
  他们把这叫做尊重人性。 
  小人当道,才令君子蒙尘。 
  发表人:星辰o用户类型:普通2008-4-1519:41:36回复
'乱世之虎'心平气和论云长
       '转贴'心平气和论云长   “人杰惟追古解良,士民争拜汉云长。 
  桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王。 
  气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒。 
  至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。” 
  这首诗,相信喜欢演义更甚的朋友一定不会感到陌生。也许,在某些关黑的眼里,甚至会觉得恶心。但是谁也不能否认的是,至少这首诗道出了很多事实。关羽的忠义名声,在大受追捧的明清以前,就已经传遍天下。罗贯中老先生不过是推波助澜而已。 
  虽然论云长是个老生常谈的问题,但是鉴于吧里经久不息的黑关羽的风气,今天娶妻还是要老调重弹一回。为了不浪费大家的时间,娶妻就不从头到尾在将云长的生平一一道来了,只想心平气和地解决两个大问题,存在于云长身上的一些困扰着许多朋友的两个大问题。 
  再次重申一下,娶妻我是心平气和地说事——心平气和。至于我有没有做到这一点,大家可以在看完全文以后自己褒贬。 
  第一个、关羽的万军斩颜良究竟是怎么回事? 
  这个大问题中存在着许多小问题,我再一一列举。 
  1斩颜良究竟是关羽一人单挑千军万马,还是在两军混战中的行为? 
  2是不是因为当时刘备在河北,颜良想要一并招降关羽,所以对关羽不加防备,所以关羽能顺利在河北军阵中长驱直入,或者干脆

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