江湖奇情录-第63章
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杨聪听了吃了一惊，他小时候经常听说书的讲《三国演义》的故事，这八卦阵退敌的故事他是听过的。当年诸葛亮入川的时候，特意事先在这里布置了这个八卦阵，刘备兵败后，陆逊带着大军追到了白帝城下，见江边有乱石七八十堆，四面八方均有门户，乱石堆中隐隐升起一阵阵杀气。他不以为意，便带人进石堆中观看，没想到他进入乱石堆后顿时狂风大作，一霎时飞沙走石，遮天盖地，再也无法找到出的路了。正当陆逊等人被困在阵中之时，一老者突然至陆逊马前，引众人出了石阵。
陆逊后来问那老者的姓名，才知道那老者是诸葛亮的岳父黄承彦，诸葛亮入川之时，便料到陆逊会陷入这八卦阵中，这八卦阵除诸葛亮的岳父黄承彦之外无人能识，诸葛亮曾嘱咐黄承彦曰：“后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来，东吴可灭也”。但诸葛亮的岳父黄承彦平生好善，便引陆逊出了石阵，诸葛亮灭吴的计划便被破坏了。后来唐朝的诗人杜甫游览此地还作诗叹到：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”这八卦阵变化无穷，反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开而设，变化无端，可比十万雄兵。陆逊出了八卦阵后，自叹才华不如诸葛亮，便引兵退去。杨聪见这八卦阵虽然所剩的石头堆已经无几，但仍然透出一股股冲天的杀气，暗暗感到惊叹。
船到白帝城后便停泊在此修整和补充船上饮食，杨聪在船上闷了许久了，也上到白帝城去走走，散散心。但见街道两旁有客栈、茶馆、酒楼、肆坊、赌场、商铺、青楼等，市镇虽然小，但样样齐全。杨聪见街道上的行人也很多，有身着各式服装的苗、土、侗等各种少数民族的人，也有仗剑的江湖豪客和游侠，还有道士、和尚游僧、江湖艺人等。杨聪正在街道上走着，突然听见一个声音高声叫道：“算卦啊……未卜先知！不灵不要钱啊！”杨聪抬头一看，只见街道旁边一个道士正在一张桌子旁大叫着招揽行人，那桌子上铺着一张布，上面写着“周公在世”四个大字，那道士还举着一个幌子，那布上写着“能知人间祸福，善晓过去未来”两行字。杨聪仔细打量那个算命先生，只见那道士穿一身绣着阴阳鱼的八卦道服，头髻道冠，背插着一把长剑，那算命先生满脸红光，须发皆白，一副仙风道骨的模样。
杨聪刚走到那算命的摊子旁边，那算命的道士朝杨聪笑道：“这位公子，来算一卦如何？”杨聪听了便停住脚步朝那道士笑道：“道长，盛衰之理，在于人事，岂由天命决定？你这算命的玩意怕是诈骗哄人钱财的吧！”那道士听了连连摇摇头道：“客官不信也罢，可千万别胡说，小心遭到天谴啊！”杨聪笑道：“你这能知人间祸福也罢，但善晓过去未来也未免夸大其词了吧！这过去的你知道也吧，你怎么知道未来的事情呢？这不是明明在哄人么？”
那道士听了摇摇头道：“客官此言差矣！常言道‘生死由命，富贵在天’，这世间上所有的事情均由上天安排，很多事情也可占卜先知，但很多事情只是天机不可泄露而矣！古有相士费长房，能知过去未来，有一年重阳节之日，他预知徒弟桓景家之灾祸，谓之曰‘重阳之日，你家有灭顶之灾，须一家人到郊外登山饮菊花酒，臂系茱萸草，日落方归才可免灾祸’，桓景妻小皆不信，但桓景重阳之日仍然带领妻小到十里之外的山顶上饮菊花酒，让妻小臂系茱萸，日落尽兴方归，归家时不由得脸色大变，原来家中的鸡鸭猪羊狗等牲畜尽暴死于家中，才知费长房之言不虚。而商周时期，周文王精通《周易》，预知商朝必亡，故在狱中忍辱偷生，食自己儿子之肉，而不敢道破天机。”
那道士喝了一口茶又道：“想当年汉文帝之时，宠臣邓通常伴陪君王左右，出则同辇，归则同榻，权势炙手可热，富贵比王侯，可当时的神相许负却对众人断言说，邓通面部有纵理纹入口，是饿死鬼之相，将来定会是饿死的命，此言传入宫中，惹得汉文帝大怒，即赐邓通蜀道铜山，准他自己铸钱，曰‘富贵由我，谁能穷得邓通’，一时间邓钱布满天下，他富可敌国，众人皆道邓通从此官运亨通，奢华永继，没想到太子汉景帝即位后，便怒责他媚主乱国，将他的家产抄尽，囚于陋室中，断炊断水，孤寂饿死，果然应了许负之言。”
那道士停了一会儿又笑道：“而景帝时期的丞相周亚夫，身经百战，立下赫赫战功，乃社稷股肱之臣，而许负观其面相，也道他口有纵理纹入口，便断言这位戎马一生、封侯拜相的细柳营主也是饿死之相，众人皆笑许负狂妄自大，而后来周亚夫购置兵器做为将来殉葬之品，汉景帝便以他谋反的罪名抓他入了大牢之中，断其饮食，也是被绝食而亡。”杨聪听了笑道：“这恐怕只是巧合罢了。”
那算命的道士摇摇头，道：“历朝历代均有如此例子，且不说汉朝，三国时期魏国的军师管辂自幼深明《周易》，仰观风角，兼善相术，深得星相之术，天下号称神童，其隔壁有一邻居叫郭恩，兄弟三人皆得脚瘸之疾病，他请管辂替自己占卜，管辂占卜曰：‘卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母，昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故有此报’，郭恩涕泣伏罪。安平太守王基之妻常患头风，其子常患心痛，请其占卜，管辂曰：‘此常西角有两具死尸也，一男持矛，一男持弓，持矛者刺头，故头痛，持弓者刺腹，故心痛。”后掘之，果有二棺，情形无异。后来曹操招他为太史，有一次行军途中，路过毋丘俭之幕时，他对左右曰：‘此墓碑文虽美，山林树木也茂密，可惜不成形，背后没有依靠，北边的玄武藏着头，东边的苍龙没有脚，西边的白虎现出了衔尸的形象，南面的朱雀在悲鸣，真是危机四伏啊！’不出两年，毋丘俭家的灾难果然来了，毋丘俭的儿子全家被抄斩，家属被流放，果然应正了管辂的预言。管辂也多次为奸雄曹操占卜吉凶，但曹操均不以为意，他后来便不辞而别了。”
那道士喝了一口茶又道：“三国时期蜀国的贤相诸葛亮，也深得玄学星相之道，因此多次化险为夷，百战百胜，刘备与庞统进西川之时，他夜观星相，太白之星临于雒城，主帅凶多吉少，劝其退兵，但庞统急功冒进，后来果然死于落凤坡之下。”那算命的道士见杨聪沉默不语，又继续道：“唐代的女皇武则天刚入宫时，相官严天罡观其相后，断言其日后必定会媚主乱国，篡权夺位，残害唐宗室子弟，太宗皇帝不以为意，认为这江山是他用千军万马打下来的，一个无权无势的弱女子怎么能纂夺皇位？而且自古以来，还从没有一个女子当过皇帝，便不以位谏，众大臣几次暗中谋害武则天，均被她每次躲过灾难，到太宗皇帝驾崩之时，便下令把武则天等人发配感业寺为尼姑，众人皆不信严天罡之言，但后来王皇后为了与肖淑妃争宠，竟劝高宗皇帝把武则天接了回来，后来武则天果然大肆残杀唐室功臣和宗室，还杀了自己的儿子和女儿，篡权夺位，自立为皇。”
第一百零七章 青城蒙冤（二）
那道士继续道：“太宗的谋臣徐茂功之孙徐敬业出生之时，徐茂功观其面后叹道：‘灭族之祸，必是此孩’，于是家人多次置之野外而不死，徐茂功叹曰‘天数既定，不可改也’，便任其成长，后来他的预言果然没错，武则天登基后，徐敬业起兵反唐，兵败被杀，株连了九族。”那道士又道：“远的不说，南宋末年，有一测字的高手叫谢石，在临安城里颇有名气，宋高宗闻之不信，便偷偷微服私访，高宗顺手写了一个‘问’字，谢石见了又请他写了一个字，高宗便在地上信手划了一个‘一’字，谢石连忙跪下谢罪道：‘左看是君，右看也是君，土上加一横便为王，定是君王驾到无疑，吾王万岁万万岁’，宋高宗听了大为折服，便写了一个‘春’字问天下政事，谢石道：‘此字不妙，乃秦字压日’，而此时正是奸臣秦桧当朝，一言而中。”那道士朝杨聪笑道：“历览前代诸朝，高明的星相之士数不胜数，客官怎么能出此言呢？老道虽不才，却也略懂一二，客官不妨试试？”
杨聪想了想：算一卦也无妨，反正闲着也无事。便道：“那就算一卦吧！”那道士问道：“客官是看相还是测字？”杨聪心想：这测字倒简单。便道：“就测字吧！”那道士道：“那就请客官写一个字吧！”杨聪想了想，便顺手写了一个“青”字，心想：看你怎么说法？他这次是为了上青城山而来，因此便写了一个青字。那道士看了看，道：“青字加水为清，说明公子是乘船而来，青字在纳甲中方位属东，说明公子是从东边来，而青字属木，属青龙，龙形即山也，公子是为了去青城山，对吧？”杨聪听了暗暗吃惊，点头道：“不错，那先生测一个吉凶如何？”那道士道：“若问姻缘，那倒是好卦，青字加人乃倩，说明公子已经有了命里的意中人，但若问吉凶，却是一个下下卦。”杨聪见那道士直摇头，便笑道：“先生不妨直说。”那道士道：“这青字拆开来上头是生字少了一起笔，说明公子这一行有凶险啊！但下面乃是月字，月乃朋字的一半，说明公子有朋友相帮助，但这青字上头拆开来是一土……即坟之意也！公子虽然有朋友相帮助，但还是小心为好啊！”杨聪付了卦钱谢了他，便离开了那摊子，心想：这算命的八面玲珑，多不可信，便不放在心上，他游览了一会儿白帝城，便回到了船上。
第二天，船继续向西而行，过了两日便进入了岷江流域，这岷江流域有两座著名的山，一座是青城山，另一座是峨眉山，素有“峨眉天下秀，青城天下幽”的说法，峨眉山位于大渡河与岷江的交汇处，而青城山位于岷江的上游，位于成都附近的灌县，背靠岷山雪岭，面向川西平原，四周密林青翠，岁寒不凋，诸峰环绕，形状如城郭，故名青城山。青城山是我国著名的道教发祥地，相传东汉末年道教的创始人张道陵，又叫张陵，曾在此设坛布道，入教者只要交纳五斗米即可，人称五斗米道，奉老子为教主，以修炼长生不老为宗旨，后称道教，后人称张道陵为天师。
那时候，青城山上有一个法力无边的魔王，带领妖魔鬼怪在这里居住，专门残害百姓，张天师便大施展法力，召来雷公电母轰击群魔，魔王移来大石头挡路，张天师挥剑猛劈，石头裂开成三块，这就形成了现在的三岛石，也叫降魔石，魔王见状便逃跑了，张天师紧追至后山，以画符的朱笔掷向魔王，笔锋所向山石顿开，形成一条深五丈、宽两丈的大槽，从山顶裂到山脚，这就是今天我们看到的掷笔槽。那魔王不敌张天师，他走投无路，只好降伏，从此百姓安宁，张天师在此创立了道教后，便羽化成神仙了。从此，道教在青城山上兴起，青城山有36峰，道观林立，有70多座，号称道教的“第五洞天”，后来青城山上道教的道士渐渐开始习武，便逐渐形成了江湖中的一个门派——青城派。
青城派代代据守在这青城山之上，这青城派因为是道教的继承者，因此青城派都是道士。青城山上的古常道观俗称天师洞，是张天师最初设坛布道的地方，隋朝时开始兴建大殿，初名为延庆观，后改称为古常道观，是青城派历代掌门居住的地方。这古常道观建立在三层的高台之上，随地势起伏而建，最顶层是天师殿，供奉着张道陵的塑像，中层是三皇殿，供奉着轩辕、伏羲、神农三皇的石刻造像，下层是三清殿，供奉着灵宝道君、元始天尊和太上老君。这三清殿前的大门两边刻着一副对联：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”这副对联所说的含义就是道家修炼追求的最高境界。
杨聪下了船径向青城山而去，只见群山巍峨，古常道观等大殿掩映在绿树丛中，远远便见飞檐翘角和画栋雕梁，古常道观雄踞在高台之上，气势宏伟。杨聪来到青城山脚下的路口，见上山的路无人把守，便感到奇怪，这青城派乃江湖中十大门派之一，上上下下近千人，怎么竟无一人据守路口呢？他沿着�
