天下道门-第108章
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梅清听了，心中大是警惕。只是他知道对方似有办法，猜到自己心中想法，因此强力按压心思，不去想太多地东西，只管扯着话题道：“另有一宗。你说道是有一人带着那法器，受命来完成此事。只是我自小也没见有这么一个人，如何你便知道是我来了呢？”
张留孙大笑道：“这有什么不明白的？那鼎奴或是后来遇了什么不测，并不奇怪。只是一则你修炼的乃是神霄雷法，便是当时我命鼎奴携出的。二则你可知那法器是何物？却是此地上古之法，铸的一只子鼎，现在却正在你紫府之中，岂会有错？”
正文 第二卷 第六十九章 神霄正解
更新时间：2009…7…8 8：24：49 本章字数：3616
梅清默然片刻，这才抬起头笑着道：“你说的什么雷法、子鼎，我也不清楚。只是有一点我却知道，不管你是如何策划的，我只是我，绝不是你。”
张留孙并未动怒，看着梅清摇摇头道：“我是不会弄错的。其实你心中何尝不是已经相信了我所说的一切，只不过感情上无法接受自己是另一个人，因此才在嘴上硬扛罢了。”
梅清哈哈大笑起来道：“若说心中毫无怀疑，自然是胡说。但若说让我相信我是你，任你说得天花乱坠，却也动不得我心。人说我思故我在，就算是我出生之事，与你设计有关，但现在的我，就只是我，绝不会再与别人，发生他娘的一丝一毫的关系。”
张留孙有些玩味的盯着梅清，而梅清也丝毫不让地瞪着张留孙，一点也不露退避之色。
过了一会，张留孙微笑道：“却有些想不到。罢罢，咱们先不争论这个。你可愿与我说一下，你究竟身世如何，是怎么长大的？其实不瞒你说，强行将神念分了一部分出去，我倒忘了很多事情，就是外边世界如何，也早就生疏了。加上每天窝在这个鬼地方，连个说话的人也没有，虽然自许心志坚毅，这些年来，也难免有些寂寞呢。若是他人，我也没有心思说这些子。今日既然你不愿承认，正好与我说道说道。”
梅清见他一脸风清云淡，全不似传说中般的霸道雄强，也不象自己想象中会勃然大怒，一时也有些佩服他这般风范。看了看张留孙一脸淡然的表情，听他说到“难免寂寞”，不由想到眼前此人虽然一代雄强，但若真是在这么一个地方单以元神呆上数百年，也不由暗暗心惊。
“其实，怎么说。只怕我的经历，与你想象大不相同。”梅清缓缓说道：“而且，我自己也有很多东西想不太明白。只是有一点却是肯定的，我入道筑基。之后修炼神霄雷法，定然与你的安排无干便是。”
梅清一边慢慢回忆，一边将自己修行的简单经历一点点讲了起来。他心中对张留孙，自然不能毫无防备，因此如年少时无知懵懂，长大后混迹古玩，又结识碧真等事一概舍去，只说是糊里糊涂地筑基入道。又因得罪他人被禁了修为，后来偶然得到那神霄秘卷，恰巧识得其中云篆，这才破解其文，依照修行。
“居然如此？”张留孙大是惊讶。随即摇头道：“此说当真令人难以相信……你筑基一事，倒也并不奇怪，只要那鼎奴依我之言，你这身体事实上几乎便是仙体，自然占尽便宜。只是上古云篆世间早无识者，你却由何习得？”
“我也不明白此事。反正我见了，自然识得。”梅清说道。
张留孙沉吟许久，这才道：“那神霄雷法的秘籍文字是何生模样，我却忘了……你莫要看我，我早说过，当时我是硬生生，将元神分了一部分出来。这又不是切粘糕，你要哪块就是哪块的。因此有好些事，我却是记不起来地。你找到的那卷东西。或许是就是我交与鼎奴的，也未可知。只是你这般修炼，莫要炼错了才好。”
一边说着。他圆圆地脸上也露出几分忧色来。
梅清有些疑惑地道：“既然你说世人无人识得云篆。那为何你却能识得。更修炼其法？”
张留孙摇头道：“我那时。乃是一位友人相助。这世上本有一种神通。修炼得到时。善查世间万物。虽然那人不识得卷上文字。但以此法之用。却能将修炼神通。一一转述出来。可惜此法。真元精气消耗最是难当。唉。也是当年我急于修行……却铸下大错……”
张留孙说到此时。语气忽然变得颇为消沉。面上也露出一丝哀痛来。※※
梅清却没有留意到这些。他听了张留孙说到世间竟有这等法门。不由想起当时碧真处那份不知何人翻译地草稿来。那稿件字迹凌乱。释解得也多有差错之处。当时梅清对照时。便曾大为惊讶。其中一些地方。毫无道理；却有一些极难译读地文字。却解得极为明白。
当时梅清也问过碧真。但碧真都是语焉不详。显是不愿细说。因此他也没有细追。此时听了张留孙之言。不由想到。或许自己看地那份稿子。便是张留孙说地神通所得了。
张留孙听梅清说到那份稿子的情况，脸上哀痛之色渐去，透出几分沉凝道：“你所说的，倒颇有可能。只是这道法门，出入佛道两家，若非其道统亲传，断无可能习得。我却未听说我那友人，尚有后人弟子传世。且这法门不只消耗极巨，识物准确与否，视乎修为高低而定。若修为不到，其中差错，必然难免。”
梅清却有此不以为然。若说修行法门，他自然不敢于眼前这貌似孩童的绝代高手争论。但要说到文字释解，梅清却有绝对的信心。
“你且将你翻译地那神霄雷法述来，我且为你把一把关”，张留孙道：“这等事上，却是不能轻忽，哪怕差得一字一词，也难说不出问题。”
梅清一笑，说道：“这自无不可。只是你也先不用说大话，就算有差，也不一定是哪个差得来。”
张留孙笑道：“你倒放心，难道不怕我是信口胡言，逛你心法不成。怎么，现在信你我渊源了么？”
梅清却摇头道：“我愿意相信你所说的话，这些事，大致不差。至于我只是我，却还是不变的。”
张留孙听了呵呵笑道：“小子顽固。嗯，明对你言，这元神相合，却不是夺舍可比的。你若不愿，我断然不可能用强。总须看我让你口服心服才是。来来，且将你那胡翻的神霄雷法说来听听。”
梅清也不再多说，只是将自己所解地神霄雷法，由头为张留孙解来。
才说几句，张留孙便已经大大摇头道：“错了错了。刚才这句道贯三才为一气耳便大大不对，三才本是一体，如何说是一气？后边说天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通意虽似与前连贯，却颇违本意。”
梅清反驳道：“三才若言一体，还辩何三才？雷法虽以雷为名，其实仍以气为根基。三才一气，正是这般道理。”
一边说着，更于地上信上写出云篆之形，与张留孙分解。
张留孙听了，自然大大无法接受。二人这番逐字逐句，一下子便辩论了起来。
若说真实修为与见识，梅清自然拍马也及不上张留孙。但若说逐字逐句，解字说文，辩析古义，梅清却是当仁不让。尤其他当时也曾遍览群经，过目不忘，若说脑袋里的道经，怕是张留孙这样的牛人，也不一定就比他强了。
其实修行中人，神通既有，自然过目存心。但到得修行到这等境界的人，反倒只肯在自己修行的法门上下功夫，不会再如初入道门者，在最基础的道经中下那般功夫了。便是张留孙这样地强人，当年入门时所见也不并不多。待修行深厚一些，更是日日在自己法门中用功，得了神霄雷法，又将心思全花在这些地方。因此真与梅清辩起这些经典中的道理来，一时却也占不得上风。
张留孙初时还抱着指点的心态来与梅清论说，不想几句下来，没给梅清说得明白，自己反倒有些理屈词穷。象他这样的修行高人，自然不会为着区区面子受损有所恼怒，反倒觉得梅清所解居然自成一派，颇有道理，更大有超乎自己想象之外的观点，一时心中大感兴趣。
二人就这么一路辩了起来，凡有不同，便互相说明，讨论究竟。若双方依然争执不下，便且搁置起来，继续向下进行。二人这一说得入巷，早忘了时间。可怜刘六清醒过来，见二人说得浑然忘我，也不敢上前打扰，只得忍了恐惧饥饿，在一边角落中躲得远远的，一声不出。
“此处定然不会如此”，说到一处雷法之用时，张留孙摇头肯定地道：“你也施展得掌心雷，五行之用，怎么会分裂如此？这一处定然是你错了。”
梅清说到这里却有些不敢肯定地道：“这却不敢强说，那掌心雷，我却没有炼过。”
“没炼过掌心雷？”张留孙大为惊讶地道：“学了神霄雷法，不会掌心雷，你是怎么学的？这神霄一门，精华全在掌心雷上。法门为体，掌心雷为用。举凡其符、阵法、施用，几乎都由这一道法门化出。你只见雷法，却是有些一叶障目，不见泰山了。”
梅清听了，也只得苦笑，将自己所得乃是一卷残轴，掌心雷法门被烧损一部分的事情说了。
“被烧过？”张留孙有些惊讶地道：“其中也不知是怎么一回事，我却是想不起来。不过刚才看你考验之时，五行球之用信手捻来，这掌心雷应该也有所成才对呀。”
“那五行球就是掌心雷么？”梅清一听也颇为惊讶。
“倒不能这般说”，张留孙道：“不过五行球确是与掌心雷法门相通，彼此相成。”
说罢，张留孙便将掌心雷之法，一一为梅清解来。
正文 我心中的道 －－ 老集有话说
更新时间：2009…7…13 3：31：03 本章字数：2449
《天下道门》写了有一段了，其实在写这本书以前，包括我和编辑在内，都觉得可能不太讨好，因为不是很适应起点的潮流。
但我最后很顽固地要写这个东西，因为确实感觉自己对道非常之向往。希望通过这本书，自己能有些感悟，也希望看我的书的朋友，能借此对中国传统的道门有一点兴趣。
说实话现在这书的成绩比我想象得要好得多，我本来以为这么枯燥又平淡的东西，没几个人会看得下去呢。当时我还对编辑说：这书……能签么？
说实话，责编雪夜对我这书费心费力，我觉得好像比我都上心，挺惭愧的。
上传后看着点击和收藏推荐，老集心里真是很感动。
在此真诚谢谢朋友们的大力支持，老集这人不太习惯表达，属于标准内向害羞闷骚老男人，各位心里明白就好。
这本书可能现在有些朋友觉得有些名不符实，和道门关系看来不是很紧密。嗯嗯，故事想得挺大，后边有些东西会一一出现。当然能不能写到老集心中想象的程度，就不敢说了。
为了这本书，老集可是啃了不少资料，书中许多东西，都是有所本的，不是俺杜撰的呵。
也有朋友留言中说道对主人公的表现不太满意，大概是觉得不太符合道家清淡闲适的气质吧。老集下边是想说说自己对“道”的理解。
在老集想来，“道”这个概念是非常大的，包括得也非常多。但有几点，应该是一个修道人必须要注意的。
一、“道”的最根本一点在于“真”。
道不可能是虚伪的，也不可能是强迫的。它应该是我们心中最根本的一点性情。
《庄子》言：“夫道，有情有信，无为无形。”什么是有情有信呢？我的理解就是一个“真”字。
这个“真”不是说任性而为，也不是说无限放大心中的各种欲望与情绪。这个“真”是在洞彻世情与人心，明了道义之后，对天地最根本的规律和自己最根本的“心”的一种认识。
所以本书修道的人，无论他到了什么样的层次，也不会修炼成冷冰冰的无感情动物。相反，他们会更认识到这世界、人生、亲情的珍贵，更加倍的爱护这份心灵家园。
所以书中梅清不忌调笑，可能有朋友觉得不象修道人了。
为什么呢？为什么修道就要板着脸装无欲无求呢？
夫妻之乐，有甚于画眉者。爱就爱。成天装高深是得不了道的。
二、“道”的方法最重要的是“自然”。
无为不是无所作为，要是什么都不做，还修道干嘛？
《老子》言：“无为，故无不为。”其实这种语言中的玄机并不难窥透。不妨说，道之“无为”就是“不刻意”的意思。
我看有些书中写修道简直就象打仗。冲个穴什么都要浑身脉络破碎，采个气就如要爆体，凝个丹就得七窍流血，让人很怀疑修道者是不是都是受虐狂。
修道不是力气活，我倒希望主角一直是在一种平静放松的状态下，一步�
