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第979章

问镜-第979章

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  “中古时期,巫道大兴之时。”

  “魔灵转生要花这么多劫的时间?”

  “前面数劫都在准备,我也要适应此界环境,寻找合适的寄生之法。九劫之前巫神沉眠后才正式开始,然而进行了一段时间,又生了变故……”

  听赵相山随口就是中古、九劫、五劫什么的,也是让人无奈。

  余慈挥去心中古怪莫名的感觉,继续相询:“既曰转生,怎么本体尚在,法力神通尚在?”

  “用的是‘分灵转生’之法,逐一分割灵性,各有去向,百世轮回。要到最后,核心真灵入世,收集运化,才算成功。然而中间出了岔子,转到半截,接应的人反水了……”

  “谁?”

  “虚空无量。”

  “……”

  余慈陡然间就不说话了,任由赵相山的意念传递过来从未听闻的诸多秘辛:

  “双方联手始于十二劫之前,当时东海那位进入真界,一举成就巫神之后,第五位神主,世道变易。参罗利那和那位魔主胁侍不知怎地,有了联手之念,我便在中间充当联络人。

  “当年剑仙西征之时,若无参罗利那暗中帮忙,无量就算能勾动两家火并,又如何能将事态激化到那种程度?又如何在事后魔染原道,使其殒身于天劫之下,借此再有突破?

  “哪想到得手后没多久,那位就反了水,切断了联系不说,参罗利那已经转生的部分灵性,也给剿灭大半,我也被魔门满天下地追杀,最后换了沈梦得的身份,才稳定下来……”

  余慈听到这里,突然发言打断:“具体怎样,你给我仔细道来。”

  赵相山却道:“事情千头万绪,我如今虚弱之极,难以尽述……”

  “哦?”

  余慈眼中光芒微寒,赵相山意念却又一转:

  “暂时来说,天君手中魔虫已经足够了。这是无量与参罗利那联手所创,模仿噬原虫法理,合以种魔之术,造出的‘星芒虫’,看似活物,实是意念的延伸化形,既有此虫,必然与无量脱不了干系,天君大可从这虫子身上下手……”

  “怎么做?”

  “星芒虫虽好,但为了保密起见,与主体的联系不可能时时存在,需要先储备,我有一法可以抽取虫子保存的信息,包括何时与主体联系,顺藤摸瓜,必有所得。”

  这倒合了余慈之前的想法,但他仍是奇怪:“你这么做法,是何缘故?”

  “若天君早拿出移转灵枢,掌生控死的能耐,我也早降了,何必再多受这两月的活罪?”

  赵相山的态度倒也坦白:“参罗刹那好好的域外霸主不做,转世作甚?还不是要找一份无所拘束的前景?如若不然,待最上头那位整合已毕,什么天魔、外道,都要重新淘换,不,现在应该己经开始了……”

  “最上头那位”,自然是指元始魔主。

  余慈听得失笑:“胡扯,当年那位玄德未失,怎么可能去和你们纠缠?”

  “失了玄德,治人而犯私,尚有可为;不失玄德,无心而为,才更可怕!”

  赵相山的意念中,颇有苦涩的情绪,这使他比任何时候,都更像一个正常的人:

  “好不容易攒下了可以强渡胎迷的灵性,自然要做个无所约束的生灵。然而‘无所拘束’说来容易,做来谈何容易?

  “像是参罗利那,难道它不想转生到寻常的原生星辰上么?他辖下星域,合适的地方,也有个三五处,但它还是要转生到真界,和巫神禁锢对抗,吃力不讨好不说,某种意义上,就是从一个坑里,跳到另一个坑里。但不在这坑里打个滚儿,也难以摆脱魔主的烙印……

  “我降天君,也是此意。”

  他倒也坦白。

  随着余慈对真界根本的理解加深,对赵相山所言,也有所领会。不过,就程度而言,倒是没那么强烈的感觉。

  “何至于此?”

  “当然至于,巫神自辟天地之时,难道是要为万世开太平么?”

  赵相山情绪翻涌之下,倒是说了更多:

  “巫神当年,也只是为了自家修行,感悟法则而已。或者说,他也担心尾大不掉,故而开天辟地之后,以血脉传承为法,所有在巫神之后的修士,都受到制约。然而终究有一日,被曲无劫斩破。

  “可惜,曲无劫虽斩得破血脉牵累,却斩不破天地桎梏。你们终究是在这片天地之下长成的,有着不可卸除的法则烙印,自然要承担这一界的因果,得不到真正的逍遥。

  “这一点,便是地仙人物,也要羡慕域外那些自然星辰上的生灵,不管他们有多么柔弱。世人为何曰‘地仙’,便是警示这一方天地的制约,脱不开去,便是个缚地灵,说不定什么时候便要遭了因果报应!”

  余慈听得心神触动,但此时此刻,不宜多想,也不宜跑题,只沉吟道:

  “所以……参罗利那为了从坑里再跳出来,一定会想办法对真界环境做出改变,那么,他的计划?”

  “刚刚已经说过,将灵性裂分,逐一投送到真界,转生洗炼,待到时机成熟,主灵转世,再逐一收回。”

  “这不是计划的全部,我要的是他对真界的计划!你说时机成熟,时机怎么才算成熟?”

  其实不用赵相山回应,余慈也能猜到:

  所谓的成熟,自然就是真界生变,不再是坑杀地仙、神主的“绝地”。

  赵相山情绪渐渐平复,意念更虚弱,但思路明晰深刻,一针见血:

  “所有针对真界的做法,都不免要沿袭当年巫神的老路,也就必然要在巫神身上下功夫。这是捷径,也是必经之途,没有人能由外向内改变真界,除非花费像巫神那样难以计数的时间。成,则事半功倍;不成,甚至难得其门而入。”

  “必须要通过巫神?”

  这一刻,余慈想到了翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”的古怪举动;也想到了罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做的“功课”;当然,也包括夏夫人的手段。

  灵光串起来了!

  第一百零六章 缚地之困 巫神之核(下)

  暂时还没有感悟受束缚的余慈,不理解百舸争流的深层情绪,但这不妨碍他领悟事情的症结所在。

  正如赵相山所说,不管是哪一方,必须要通过巫神!

  所以,罗刹鬼王也好,魔门也罢,但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的,都会把重心移到这上面来。

  以夏夫人为代表的巫门修士,自然也不会任人宰割。

  几方角力,局面复杂,可知道了他们的图谋,余慈就有了最基本的思路。

  他抓住了最核心的问题:

  “巫神何在?”

  赵相山回答得好生果断:“洗玉湖底。”

  如此态度,让余慈怔了下,才道:“竟不在飞魂城地界吗?”

  “中古时代,巫门兴盛,千宗百派,飞魂城还算不上第一流的,只算是偏居一域。至于洗玉湖,则是巫门祭神之所,巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起,又有剑巫大战,清剿了巫门势力,洗玉湖矿产逐渐得以开发,成了各宗公有之地。”

  原来如此。

  余慈又长了番见识,但他还有些不明白:“湖底的话,你是说深层水域?传说中,那是另一方虚空世界……”

  “确切地讲,是巫神牵引来的另一方世界,本是作为搭建真界的材料之一,免了凭空造物的损耗,而在其遭遇重创之后,那边就成为了天然的屏障。

  “在巫门典籍中有记载,说是巫神将自身化为灵水,融入其间,一方面是修复灵性,另一方面也是让人无从下手。”

  赵相山口中的秘辛似乎永远都没个尽头:“这些年,无极阁守在洗玉湖,也是一直试探,寻找确切的证据,颇有些收获。不过收获的那些,也是洗玉盟高层半公开的秘密了。”

  确实,巫神这一手,不在于有多么隐秘,而是让人明知道如此,也拿不出什么有效的手段……唔,巫门内部的又如何?

  余慈就问:“苏双鹤是怎么个打算?”

  “与其说苏双鹤如何,不如说翟雀儿是什么打算……”

  赵相山依旧坦白直接,似乎也有昭示自家价值的意图。

  余慈心里不由冒出“这家伙是不是什么都知道”的念头,但也不能尽让他如愿,顺口便接道:“他遭魔染之事,你也知道?那你帮着收集、禁锢剑修,究竟是帮谁呢?”

  “原来天君早知其中奥妙。”

  赵相山这一句有拍马屁的嫌疑,看起来是提前进入角色了:

  “苏双鹤,或曰翟雀儿所本者,不外乎传说中巫神沉眠之前的诅咒,说是‘污我血者,以血报之’。后来巫门存着怨毒之心,敷衍成一种仪式,要以三十六个长生剑修合天罡之数、七十二个步虚剑修合地煞之数,再合一百零八个还丹剑修为祭品,唤醒巫神。

  “毕竟是有些玄虚之事,能不能唤醒不好说,但以巫门历代强人的手段,至少也能使得巫神灵智稍有活性,那时此界必然动荡,洗玉湖则首当其冲。”

  赵相山说话也到此为止,一方面是精力不济,另一方面,再细说下去也没意义了,穷究枝节,不是现在该干的事。

  余慈沉吟。

  诸方围绕巫神,各展手段,明争暗斗,各自也都心知肚明,分别只在各家手段。

  对他来说,这是个好消息,至少可以让人专注,不至于有分身乏术之憾。

  现在的关键就是尽可能迅速地弄清楚,各方具体施为之法,补全信息情报上的漏洞,看有没有能够插手、利用的地方。

  第一个,就从参罗利那开始吧

  赵相山自告奋勇,说他有办法抽取星芒虫储存的信息,这时就要看他的本事了。

  “内化之术?”

  余慈从赵相山处得来了一路心法,琢磨片刻,便笑道:“这不是魔染他化的路数吗?”

  “天魔手段,都是如此。此法专用于那些神魂不全,或暂时不适合种魔的对象,以我心入他心,自内而外,代入视角,还是比较便利的。”

  “哦,就是说,不只是可以用在星芒虫之上。”

  赵相山情绪僵了一下,有点儿苦笑的意思:“鄙人如今虚弱不堪,似乎……”

  余慈哈哈一笑,先看星芒虫。

  星芒虫有两个,余慈选择了幻境珠里面的那个,因为前期准备做得好,内外信息封绝得很到位,这个对自家处境依旧懵然不觉,不用担心抗拒。

  刚刚从匡言启处捉到这只,就有些麻烦。

  因此,如果是同源而出,先得到较准确情报,会更容易处理。

  赵相山所传说的这路心法,说白了,就是种魔之术的变种,也是情绪外生自化之法。

  余慈现在碰上任何心法秘术,总爱从天人九法的角度来思考。

  这路心法,或可归入“灵昧”之中。

  若将天人九法分类,三三排列,成九宫之格,灵昧居于正中。

  万法源头或出于太虚,运化或合于阴阳,但怎么也绕不过灵昧。

  幻荣夫人曾讲过,大意是:灵昧既生,人心便是一核心,与天地宇宙核心相悖,自成一体。

  神主也好,魔主也罢,对待信众,最厉害的手段,不是操控生死,而是这外生内化的手段,使信众的“自我”,为神主的“自我”所替代。

  所差别的,一则以清,一则以浊,所承担的因果“重量”不同罢了。

  但稍有不慎,由清转浊很寻常;由浊转清,就比较困难了。

  道经有云:“孰能浊以静之徐清”,其中或有此意。

  余慈绝大多数时间,用的还是“浊”法,因果非只一端,自然沉重,像是罗刹鬼王、参罗利那等等大敌,或许也算是因果的体现。

  但就目前而言,他还能承受得住。

  余慈静心感受。

  现在,他就是星芒虫,一只无声无息穿进心内虚空的魔虫。

  但在此之前,他还有一些微弱模糊的记忆。实是最初对他下手的那位尚在虚弱期,分神他顾比较吃力,自然拓印了一部心绪记忆,以为支撑的缘故

  记忆开始于一片混沌,但渐渐明晰,是在黄泉秘府的大殿内。

  无归羽客的尸身,仿佛静止的万载时光,还有……

  玉盒!

  随着陆素华和魔门修士的陆续闯入,玉盒终于摆脱了仿佛寂不动的窘境,在无拓城周边连续地流转,最终落入黑袍手中,中间发现了余慈的异处,切入心内虚空。

  但与之同时,还有主体处的种种思虑,隐有联系。

  最后,所有的一切都停止在三方虚空对冲之后,忌惮于黑袍法力而归于静寂的那一刻。

  记忆信息并不太多

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