爱情教育-第21章
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“早在战争初期他就向我敞开了心扉，他的心灵很美”，维拉回忆起自己阵亡的年轻丈夫时说。“当听到法西斯侵略者的兽行时，他真是义愤填膺，怒发冲冠。这种感情激励着他奔赴前线。他是个志愿兵……我知道他有着一颗伟大高尚的心，它容纳了千百万个母亲和孩子们的悲伤。我觉得，我从那时起真正地爱上了他。”
我们认为理想的人类美，就是必须具有一颗伟大的、火焰一般热烈的心。身体、道德和精神完美的统一，是建设新社会的重要因素。如果不使人变美，不使人的一种最高尚的情感——爱情——变美，我们就不会有美好的生活。我们社会里的每个成员，说得形象些，若都能闪烁着自己无与伦比的心灵美之光—— 展现自己的天才、能力、创造智慧，那时人类即将登上美的顶峰。每个人都应成为新社会的建设者，创造者。毫无疑问，在共产主义条件下，所有的人都是美的，因为那时心灵美与外形美的花蕾将同时开放。
八、妇女的道德尊严
妇女的全面发展，对社会的道德、智力、审美进步具有重大的意义。
进步人士关于妇女平等的思想总会使他们得出这样的结论：妇女的智力发展水平是与 男人一样的。尼？车尔尼雪夫斯基写道，尽管妇女在剥削阶级社会里处于无权地位，但是她们有着绝顶的智慧；这种智慧因受到社会的排斥和压制而不能为社会做出贡献。如果它不受到扼杀和摧残而能发挥作用的话，那么人类历史的发展速度将会快十倍 。
这种观点的正确性已为我国历史发展的进程所证实。妇女在发展社会生产、文化和艺术等方面正发挥着巨大作用。妇女精神生活的广阔和丰富之所以是道德进步的因素，还因为她们作为母亲会把自己的道德品质、思想、信念、兴趣和需求传授给子女，其效果之显著，连最优秀的教师也无法与之伦比。
很遗憾，有关妇女全面发展的问题，这个道德进步的因素，还没有得到教育科学的高度重视和认真研究。对实际教育工作所作的分析表明，在对姑娘进行培养和教育的工作中几乎没有去考虑应当实现这样一种目的，即让妇女的全面发展对社会全体成员的精神生活的内容和趋向产生越来越大的影响。每当涉及到关于女孩子的专门教育问题时，谈论较多的是：女孩子与男孩子有什么不同，根据女孩子的生理发展特点需要对她们采取什么样的特殊教育方法；几乎从来也不研究怎样从她们一进入学校时就给她们灌输有关男女真正平等的思想。这种平等不仅只是在实际权利和实现这些权利的条件上的平等，而且是维护自尊心方面的平等。在上一章已经谈过，由于教育工作组织不当，使得许多妇女早在青少年时期就形成一种准备做家庭主妇的心理。这种思想就是精神上不平等的根源。而且由此对爱情也会产生下述看法：我应当属于某人所有，某人应娶我做妻子。如果谁也不理睬我，这是我的最大不幸。出嫁做妻子的愿望如果成了姑娘的最高目的，那么她们对知识就会采取一种错误态度，就不会认识到知识是精神财富的源泉，是树立自己道德尊严和维护真正平等所不可缺少的条件。
在前面已经谈过，对待妇女的错误态度也反映在生产单位的组织劳动上。这不仅表现在常常要妇女去做一些力所不及的工作，而且，可以说，事情还有更为微妙的一面。如果我们真能认真地考虑到妇女身体的特点和大自然赋予她们的义务的话，那么我们就会发现，男女在职业和社会生产职责上的分工并不是完全合理的。由于对妇女的力量和才能历来都是估计不足，所以这种分工在我们的意识中也已相当根深蒂固了。为什么人们认为电话员这类单调的工作只能是女人来做呢？为什么只有妇女来挤牛奶呢？为什么甜菜种植小队全由妇女组成，而包括多种形式劳动的谷类作物小队全由男人组成呢？这一切只能用根深蒂固的传统、积俗去解释。信守这种旧传统的可恶后果是，把那些总是重复单调动作的工作都交给妇女来做。
盲目追随早应摒弃的旧传统的现象在学校教学与教育工作的内容中也有所反映。
许多教师极错误地认为女孩子的思维能力与男孩子相比似乎有所不同，她们只喜欢人文科学课程，喜欢那些能抒发感情的课程；还认为在学习精密科学（特别是数学）方面，女孩子的成绩不如男孩子。有的教师对女孩子竟然采取宽容态度，降低要求。这种作法不仅不能促进她们各种能力的发展，而且更会加深她们的错误心理，认为只能干日常劳动，做家庭主妇；此外，这样做还会挫伤她们的自尊心。有时教师甚至做出极为可笑的事情：在布置数学作业时，有的教师竟然给女孩子布置了较容易的习题……
道德教育若想取得显著成果必须使男女青年在准备参加具有重大社会意义的劳动过程中培养起自尊感。归根结底，男女青年之间的、具有高度思想性的精神心理关系的形成也有赖于此。总之，妇女的高度自尊心是巩固人们相互间的共产主义关系的极重要条件。
毫无疑问，妇女精神生活的情感领域是比较丰富和成熟的。她们的情感丰富多彩、鲜明、率直。要使姑娘们有五光十色的精神生活，要陶冶她们的情感，使她们变得深沉含蓄；她们的感情越深挚，自尊心也就越强烈，自然不会流于庸俗、浅薄。
姑娘们在学习科学基础知识以及在掌握劳动技能、技巧的过程中所取得的成绩，是丰富情感、培养自尊心的强有力的因素。在实际教育工作中，我们竭力让姑娘们在学习自然科学特别是数学的过程中，充分发挥自己的才智。自然科学知识不仅能培养她们的劳动能力，而且可使她们形成一种自认为能从事独立劳动的心理。对姑娘们的智力发展，我们进行了多年观察，其结果令我们确信，在学习数学和其他自然科学方面，姑娘与男孩子有着同样的能力。
与男孩子相比，姑娘们在解决任一具有智力性质的课题时，都能赋予较丰富的审美情感。她们不仅想做得准确，而且力求做得完美。
我们认为更多地吸引姑娘们参加那些运用实验方法、探索方法来研究自然现象的作业，那将会有更重大的意义。这不仅能发挥她们的智力和才能，更重要的是，给她们提供了从事创造性劳动的条件。她们的自尊心在很大程度上是与她们能充分意识到自己的创造能力有关的。姑娘们以极大兴趣完成具有实验性质的实际课题，实现她们的构思。这种作业能发展她们从事技术工作和农业生产的志向。
姑娘们当在创造性劳动中取得成绩时，便会感到只有在集体中自己才会信心十足，即或偶尔遇到挫折也不会沮丧和失望。在十年当中，即从一年级至十年级当中，我们给两个平行实验班的女学生布置了研究谷物产量与施肥面积的关系的课题，以及在保养农机具过程中观察机械各部件工作情况的任务。总之，姑娘们的全部劳动是具有明显的研究性质的。科学知识不是通过死记硬背，而是依靠积极思维和实践操作来理解、掌握的。在布置任务时，不仅没有在男孩子和女孩子、男青年和女青年之间搞什么区别对待，相反，常常让姑娘们完成较复杂的课题。由于这样组织教育工作，姑娘们在掌握自然科学知识方面超过了男青年。在两个班里共有女生27 人、男生25人 ，在数学和物理测验中，有84％的女生和79％的男生得了5分和4分。近两年来，在获得金质和银质奖章的8名学生中，有5个女生。
我们的女孩子从低年级起就和男孩子一样学习技术，让她们参加男孩子们的小组活动，学习操纵机器。例如，10——12 岁的女孩子学习使用旋床和钻床。
姑娘们掌握的技术技能和技巧越好，他们在集体中越感到信心倍增，自尊心也越强烈。她们对什么事都特别认真，力求做得尽善尽美；这种品质也反映在生产劳动上。
在男孩子和女孩子之间，展开技术创作竞赛，这样做是很有意义的。每个人都把自己的精神力量倾注在这种竞赛中；真正的人的尊严就是从这种竞赛中产生的。每年每个技术组都要完成自己的特殊劳动任务（例如，制作旋床和钻床的简单模型）。在这种作业过程中，女孩子不仅能和男孩子成功地展开竞赛，而且称得上是出色劳动的模范。这样一来，促使男孩子也变得高尚起来，打掉了傲气。 他们尊重女孩子，努力不落在她们后面。由于这种原因，他们也改变了平时轻视“妇女”的态度；男孩子不再因为他们是男性而感到高人一等，这是道德教育的一个重要因素。
某些女孩子在精密技术，特别是在电子和无线电技术方面已表现出巨大才能和志趣。有两个姑娘在少年技术小组历时五年的活动中，曾制作了数个有真空管的无线电收音机、电磁继电器。在学校学习期间，她们就毫不动摇地决定把自己的一生献给令她们向往的事业。她们从中学毕业后就进入了大学，后来做了工程师。对她们来说知识就是生命。
我们的姑娘，在年龄稍大后，她们所掌握的专业与小伙子没有什么不同（集体农庄生产上所需要的专业面宽的机械师、农艺技师、畜牧技师）。当然也要考虑到姑娘们的体力条件。如果说，小伙子可以驾驶柴油拖拉机，那么可让姑娘们来驾驶菜园拖拉机、汽车、摩托车。
极力吸引男孩子们去参加那些通常被认为是“妇女干的”活计（在农村学校里，主要指饲养牲畜），这也是训练个性全面发展的重要措施。我们首先在这一劳动领域里努力实现共同劳动的原则。让男孩子和女孩子一同参加农业生产小组：饲养牲畜，种植各类技术作物，提高土壤肥力。
姑娘们的全面发展还取决于她们能否积极同男孩子一道参加社会活动，因为这种活动能开辟进行竞赛和进行创造的可能性。让姑娘们把自己的智慧和意志力量投入到社会活动中去，把对集体成员进行教育作为这种活动的目的之一。这样做是非常重要的，因为培育人、关心人是创造精神的最高表现。
全面发展，是道德尊严的重要源泉，是男女的精神心理关系日趋高尚的保证。
附 给女儿的信
第一封信
亲爱的女儿：
你提出的问题使我忐忑不安。
今天你已经14 岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”
我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。
是的，几百万年轻的14岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样一个问题：什么叫爱情？每一个人对它的理解都各不相同。希望成长为男子汉的年轻小伙子也在思考这一问题。亲爱的小女儿，现在我给你写的信不再是过去那样的信了。我内心的愿望是：告诉你要学会明智地生活，也就是要善于生活。我希望做父亲的每一句话都能像一颗小小的种子促使你自己的观点和信念的幼芽萌发出来。
爱情这个问题也同样使我不平静。在童年和少年时代我最亲近的人是玛丽娅，她是一位了不起的人，渗透到我内心的一切美好、明智和真诚的品质都是受恩于她。她死于战争前夕。她在我面前打开了童话、本族语言和人性美的世界。有一天，在一个早秋的寂静夜晚，我和她坐在一棵枝叶茂密的苹果树下，望着空中正在飞往温暖的边远地区的仙鹤，我问祖母：“奶奶，什么叫爱情呀？”
她能用童话讲解最复杂的事情。此刻她的一双眼睛呈现出沉思而惊异的神情。她以一种特别的、与往日不同的目光看了我一眼，说：“什么叫爱情？……当上帝创造人类时，她在地球上播下了一切有生命的种子，并教会他们延续自己的后代，生出和自己同样的人。他把土地分给一个男人和女人，告诉他们怎样搭窝棚，给男人一把铲子，给女人一捧种子，然后对他们说：‘你们在一起过日子吧！延续后代，我要办事去了，一年之后，我再来，看看你们的情况怎么样。’
整整一年之后，有一天一大早，他和大天使加弗利尔来了，他看见这一对男女坐在小棚子旁边，地里的庄稼已经熟了，他们身旁放着一个摇篮，摇篮里睡着一个婴儿，这一对男女时而望望天空，时而又彼此看看，就在这一瞬间，他俩的眼神相碰在一起，上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量。这种美远远超过蓝天和太阳、土地和长满小麦的田野。总之，比上帝所制作和创造的一切都美，这种美�
