史记-第93章
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曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独於此也，夫樊将军
穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於彊秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹
命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而
怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛
燎於炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先
生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交於田先生，可乎？”
鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事於先生也”。田光曰：“敬
奉教。”乃造焉。
太子逢迎，卻行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：
“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；
至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢
以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交於荆卿，可乎？”田
光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国
之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与
子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰
‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下於太子也，愿足下过太子
於宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今
太子告光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而
使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，
明不言也。”因遂自刎而死。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而
后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，
岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，
敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非
尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐
楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，
必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，
莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使於秦，闚以重利；秦王贪，其势
必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则
不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵於外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合
从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：
“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。
於是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣
荆轲所欲，以顺適其意。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至
燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可
得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将
军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王
必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而
伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆
为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？”於期仰天太息流涕曰：“於
期每念之，常痛於骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之
患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之柰何？”荆轲曰：“愿得将军
之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇
报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒搤捥而进曰：“此臣之
日夜切齿腐心也，乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已不可柰何，乃遂盛樊於期首函封之。
於是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之，
以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，
杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而
为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有
意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，
竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请
辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离
击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易
水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲
就车而去，终已不顾。
遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言於秦王曰：
“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡
职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢
之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以
次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷
之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使得毕使於前。”秦王谓轲
曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把
秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑
长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆
愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵
皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶
急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方
环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”负剑，遂拔以击荆轲，断
其左股。荆轲废，乃引其匕首以敗赝酰恢校型┲Ｇ赝醺椿鏖穑鸨话舜础�
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约
契以报太子也。”於是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当
坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”
於是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太
子丹等尽率其精兵东保於辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：
“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷
幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦
复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。於是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐
离变名姓为人庸保，匿作於宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。
每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”
家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其
装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而
歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻於秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃
曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不
称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。於是
遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！甚矣
吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又
言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如
是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后
世，岂妄也哉！
卷八十七 李斯列传第二十七
卷八十七 李斯列传第二十七
书名：史记 作者：司马迁
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，
数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯
乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，
欲西入秦。辞於荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲
吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，
此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱
之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为
郎。李斯因以得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂
忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯
迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜
役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚
除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯
复彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴
遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺
之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯
人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上
书曰：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，
迎蹇叔於宋，来丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二
十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，
诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治彊。惠王用张仪之计，拔三川之地，
西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴
之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，
彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，
客何负於秦哉！向使四君卻客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无彊
大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，
建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国
之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后
宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫
充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，
锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，
而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐
也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而
已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重
者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇。是以太山不让土壤，故能成其
大；河海不择细流，故能就其深；王者不卻众庶，故能明其德。是以地无四方，
