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第18章

汉朝大历史-第18章

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武帝所用言利之臣,为孔仅、东郭咸阳、桑弘羊《平准书》谓三人言利事析秋豪者也。咸阳,齐之大煮盐,仅,南阳大冶,郑当时言进之。当时以任侠自喜,而好交游,仅、咸阳,盖亦晁错所谓“交通王侯,力过吏势”者。其行事他无可考。弘羊,洛阳贾人子。以心计,年十三,侍中。见《史记·平准书》。《盐铁论·贫富篇》:大夫曰:“予结发束,年十三,幸得宿卫,给事辇毂下。”其议论,具见《盐铁论》中。《盐铁论》为桓宽所撰。弘羊治法家之学,称引管、商、申、韩。贤良文学则儒家者流,诵法孔、孟。桓宽亦儒生,必无左袒弘羊之理。然就《盐铁论》所载往复之辞观之,弘羊持理殊胜,知非俗吏徒知搜括者。然其行之终不能无弊,何哉?盖法家之言轻重,意在抑强扶弱。强者谁与?商人是也。弱者谁与?农民是也。当时社会组织,商人实居形势之地,岂如弘羊者所能裁抑?况弘羊所引用者,亦多商人,用商人以裁抑商人,是与虎谋皮也。《张汤传》言:“县官所兴,未获其利,奸吏并侵渔。”又载武帝问汤曰:“吾所为,贾人辄知,益居其物,类有以吾谋告之者。”当时官吏商人,狼狈为奸,可以想见。何怪民受其害,而国亦不蒙其利乎?然加赋之所最忌者,为尽取之于农民。盐铁、均输等,究皆取之农民以外。史称其民不益赋而用饶,固不能谓非桑、孔、东郭等之功也。又武帝之事四夷,虽多失策,然攘斥夷狄之计,在当时固不容已。贤良文学欲罢盐铁、酒酤、均输,弘羊难,以为“此国家大业,所以制四夷,安边足用之本,不可废”,亦不能谓其无理也。

《史记·酷吏传》言:张汤承上指,请造白金及五铢钱,笼天下盐铁,排富商大贾,出告缗令,豪强并兼之家,舞文巧诋以辅法;汤每朝奏事,语国家用,日晏,天子忘食,丞相取充位;汤时为御史大夫。则汤亦颇与计政。时又有赵禹,为御史,至中大夫,与汤论定诸律令。作《见知》,吏得传相监司。义纵以鹰击毛挚为治。五铢钱白金起,民为奸,京师尤甚。乃以纵为右内史,王温舒为中尉。又有杜周为廷尉,其治大放张汤。皆见《酷吏传》。当时刻剥之政之所以能行,亦藉法吏左右之也。汉世酷吏,诚多摧抑豪强之意,然一切以武断出之,祸岂能无及于齐民哉?

《酷吏传》又言:自王温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯、二千石欲为治者,大抵尽放温舒。而吏民益轻犯法,盗贼滋起。南阳有梅免、白政。白,《汉书》作百。楚有殷中、杜少。齐有徐勃。燕、赵之间有坚虑、范生之属。范生,《汉书》作范主。大群至数千人,擅自号,攻城邑,取库兵,释死罪,缚辱郡大守、都尉,杀二千石。为檄告县趣具食。小群盗以百数,掠卤乡里者,不可胜数。天子使御史中丞、丞相、长史督之,犹弗能禁,乃使光禄大夫范昆,诸辅都尉及故九卿张德等,衣绣衣,持节、虎符发兵以兴击。斩首,大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。《汉书》作坐相连,郡甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可奈何。于是作《沈命法》,《集解》:《汉书音义》曰:沈,藏匿也,命,亡逃也。曰:群盗起不发觉,发觉而捕弗满品者,二千石以下至小吏主者皆死。其后小吏畏诛,虽有盗不敢发,恐不能得,坐课累府,府亦使其不言,故盗贼寝多,上下相为匿,以文辞避法焉。《汉书·武帝纪》:天汉二年,泰山群盗徐勃等阻山攻城,道路不通。遣直指使者暴胜之等衣绣衣,杖斧,分部逐捕,刺史郡守以下皆伏诛,即《酷吏传》所云也。其不至于土崩者亦仅矣。宜乎宣帝欲立武帝庙乐,而夏侯胜讼言距之也。





第十一节 巫蛊之祸


语曰:种瓜得瓜,种豆得豆,因果之理,不可诬也。汉世迷信本深,武帝纵恣尤甚。事祠祭,求神仙,民脂民膏,为所浪费者,盖不知凡几。而又喜怒任情,刑杀不忌,惑于女谒,而不能守法。恶之既稔,安得不变生骨肉之间,祸起宫廷之内哉?

《左氏》曰:“于文,皿虫为蛊。”昭公元年。又蛊之义为惑。盖物之败坏曰蛊,人之惑乱亦曰蛊。物之败坏,虫实使之,人之惑乱,甚至丧亡,亦必有使之然者,故巫以术贼害人亦曰蛊。蛊之道多端,武帝时所谓巫蛊者,则为祝诅及埋偶人。案《封禅书》言:秦祝官有秘祝,即有灾祥,辄祝祠移过于下,文帝十三年始除之。《孝文本纪》:二年,上曰:“民或祝诅上,以相约结,而后相谩,吏以为大逆。自今以来,有犯此者,勿听治。”《汉书·武帝本纪》:天汉二年,秋,止禁巫祠道中者。(16)文颖曰:“始汉家于道中祠,排祸咎,移之于行人百姓。以其不经,今止之。”师古曰:“文说非也。秘祝移过,文帝久已除之,今此总禁百姓巫觋于道中祠祭者耳。”案师古说是也。《王嘉传》:嘉奏封事,言董贤母病,长安厨给祠具,道中过者皆饮食,盖即所谓祠道中者。然汉家果无祠道中之事,文颖岂得妄说?则以此释《武纪》天汉二年之事非,其言自有所据也。又汉世贵人,以祝诅获罪者甚多,如江都王建后成光,以祝诅弃市,见《汉书·景十三王传》。鄗侯周坐咒诅上要斩,安檀侯福坐祝诅讯未竟病死,平曲节侯曾坐父祝诅上免,皆见《汉书·王子侯表》。可见其时视祝诅之重。至以木偶象人,加害于木偶,谓可祸及所象之人,其由来亦甚古,狸首之射是也。(17)亦见《史记·封禅书》。然汉世此事不多,而《史记·酷吏传》,言匈奴为偶人象郅都,令骑驰射;江充之掘偶人,实与胡巫俱;疑时又来自外国。观秦、晋、梁、荆之巫,立于高祖之世,而武帝又立越巫,则汉代之京师,固华夷迷信之所萃也。

武帝陈皇后,长公主嫖女,父陈晏曾孙午。元光五年废,其废也即以巫蛊,受诛者三百人。卫皇后,字子夫,卫青同母兄也。自平阳公主家得幸。《史记·曹相国世家》:参曾孙时,尚武帝姊阳信长公主,时袭平阳侯,亦称平阳公主。时,《汉书·卫青传》作寿。元朔元年,生男据,立为皇后。元狩元年,据立为大子,年七岁。至征和二年三十九岁。征和中,武帝春秋高,意多所恶,以为左右皆为蛊道祝诅,有与无莫敢讼其冤者。时丞相公孙贺夫人君孺,卫皇后姊也。贺相,子敬声代为大仆。骄奢不奉法。擅用北军钱千九百万。发觉,下狱。是时诏捕阳陵朱安世不得,阳陵,汉县,在今陕西成阳县东。上求之急,贺自请逐捕安世,以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世,京师大侠也。闻贺欲以赎子罪,笑曰:“丞相祸及宗矣。”从狱中上书,告敬声与阳石公主武帝女。私通,及使人巫祭祠诅。上且上甘泉,驰道埋偶人。祝诅有恶言。下有司案验。贺父子死狱中,家族。巫蛊由此起。江充者,本名齐,有女弟,嫁赵敬肃王彭祖景帝子。大子丹,齐得幸于敬肃王,为上客。史言彭祖为人,巧佞足恭,而心刻深,好法律。每相二千石至,多设疑事,以诈动之,得二千石失言,中忌讳,辄书之。二千石欲治者,则以此迫劫。不听,乃上书告之,及污以奸利事。立六十余年,相二千石无能满二岁,辄以罪去,大者死,小者刑,以故二千石莫敢治。齐得幸于彭祖,其非端人可知矣。久之,大子疑齐以己阴私告王,与齐忤,使吏逐捕齐,不得,收系其父兄。按验,皆弃市。齐亡,西入关,更名充,诣阙告大子与同产姊及王后宫奸乱,交通郡国豪猾,攻剽为奸。天子遣使者捕治,罪至死。久之乃赦出。然竟坐废。充拜为直指绣衣使者,督三辅盗贼。后从上甘泉,逢大子家使乘车马行驰道中,充以属吏。大子使人谢。充不听,遂白奏。上曰:“人臣当如是矣。”大见信用。迁为水衡都尉。久之,坐法免。后上幸甘泉,疾病。充见上年老,恐晏驾后为大子所诛,奏言上疾祟在巫蛊。上以充为使者治。充将胡巫掘地求偶人,捕蛊及夜祠视鬼,染污令有处,辄收捕验治,烧铁钳灼强服之。民转相诬以巫蛊。吏辄劾以大逆无道。坐而死者,前后数万人。充因言官中有蛊气。先治后官希幸夫人,以次及皇后。遂掘蛊于大子宫,得桐木人。大子召问少傅石德。德惧为师傅并诛,劝大子矫节收捕充等系狱,穷治其奸诈。征和二年,七月,大子使客为使者,收捕充等。发长乐官卫士。告令百官曰:“江充反。”乃斩充以徇。炙胡巫上林中。诏发三辅近县兵,使丞相刘屈氂将。大子亦矫制赦长安中都官囚徒,驱四市人与丞相战。五日,死者数万人。丞相附兵浸多。大子军败,亡走湖。县名,今河南阌乡县东。皇后自杀。大子匿湖泉鸠里。发觉,吏围捕大子。大子自度不得脱,入室距户自经。大子之亡也,司直田仁部闭城门,坐令大子得出,丞相欲斩仁。御史大夫暴胜之谓丞相,丞相释仁。上闻而大怒,下吏责问胜之,胜之自杀。北军使者任安坐受大子节,怀二心,及田仁皆要斩。有功者皆封侯,诸大子宾客出入宫门者皆坐诛。其随大子发兵者,以反法族。已而壶关三老茂壶关。汉县,在今山西长治县东南。上书讼大子:特子盗父兵,以救难自免耳。请亟罢甲兵,毋令大子久亡。上感悟,而大子已死矣。乃封泉鸠里足蹋开户及趋抱解大子者为侯。久之,巫蛊事多不信。高寝郎田千秋,即车千秋。为相后年老,上优之,朝见,得乘小车入宫中,因号曰车丞相,盖其后以此改氏车。复讼大子冤。上遂擢千秋为丞相,而族灭江充家。上初使助充者苏文焚于横桥上。泉鸠里加兵刃于大子者,初为北地大守,后族灭。其赏罚无章如此。初,侍中仆射莽何罗与江充相善。何罗弟通,用诛大子时力战封重合侯。及充宗族夷灭,何罗兄弟惧及,遂谋为逆。上幸林光宫,何罗袖白刃从东厢上。金日?捽胡投何罗殿下,得禽缚之。穷治,皆伏辜。变起萧墙,亦危矣。而武帝遗诏,日?及霍光、上官桀,皆以捕反者功封侯。

武帝六子:卫王后生戾大子据。王夫人生齐怀王闳。李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥。李夫人生昌邑哀王髆。(18)而赵倢伃以大始三年生子弗陵,即昭帝也。贰师将军李广利,李夫人兄也。女为刘屈氂子妻。征和三年,广利出击匈奴。屈氂为祖道。广利曰:“愿君侯早请立昌邑王为大子。”屈氂许诺。内者令郭穰告丞相夫人,以丞相数有谴,使巫祠社祝诅主上,有恶言;及与贰师共祷,欲令昌邑王为帝。

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