阴阳坏猫猫-第109章

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〃解铃系铃〃；其中的〃系〃应该念作xì；这是有原因的。因为在〃解铃系铃〃这个典故里；〃系〃的意思是把铃铛用绳索栓起来；挂在老虎脖子上。从语义的时间先后来看；〃系〃的〃栓缚、挂〃义古已有之；而读jì的〃打结〃字义；是晚于宋代才出现的。然他们只看到了一点没有看到更深层次的问题。这个更深层次的问题古往今来有多杀人能看透。
　　这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。这也就可以开宗立派。比起诸子百家的祖师爷来可是差远了。但是比起现代人来好多了。
　　法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到：时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。虽然如此，但是比起大道来差远了。那是“质”的差距。
　　友情提示4：隐藏剧情任务开启后，会随机选择一些参与者进入《决战红楼馆》的巅峰副本，那里可是满地的宝贝。说句不好听的，打死一个稻草人都有可能见到金子。无论多少等级，在里面可以狂刷经验装备物资。
　　常识君npc等着屏幕上的文字完全消失以后，有用他那吓死人不偿命的声音说：“任务已发布，请参与者自己准备好。可以自由地进行任务。奖励可是以一种非常怪异的形式又递给参与者。每个参与者都有一份奖励。”随着常识君说完以后，常识君npc立马就不见了。这跑的可真快啊！海带无视距离的。
　　那一篇“祭灵文”得到了大道的应允，可不代表就能立即就可以执行。要知道就连阴间地府都有：“阎王让你三更死，谁反流你到五更。”这三更到五更之间差了可是4个小时。这四个小时时刻操作的时间。也是那些小鬼们可操作获得利益的时间。是个人就明白一个道理：“阎王好斗，小鬼难缠。”
　　对于那些贪财的“小鬼”们，不把那些人最后一分钱给弄到手，他们是不会就此罢手的。阎王爷其实也知道。默认了小鬼们的做法。小鬼们的做法是对整个阴间是有利的。变相的来说增加了地府的收入，拉动了阴间经济。只要是日本人和十字军有足够的钱，他么还可以再活“四个小时”。按照什么时间标准，就看他们的票子说话了。
　　记着点“有钱能使鬼推磨”。这句话对于小归纳说那是很适用的。要明白那些小鬼可是各种各样的都有，但部分都是和五毒沾边的。这五毒无论哪一样都需要大把大把的票子，这些票子从哪里来啊！那还不是问那些活人要啊！这哪里欺软怕硬都是基本格调。这些小鬼可是很难缠的哦！如实举出来抒发叫做打发小鬼。
　　阳间有些异能者，可这些小鬼签订合作协议。这些合作协议光形式上就五花八门。内容上千差万别。但是基本思想都是一起合伙赚钱发大财。杨戬的这些异能者因为和小鬼打交道多了，身上阴气重，所以会折寿。这些异能者获得的利益顶多就是一个黑中介获得的利益而已。大头还是掌握在小鬼的手里。
　　这些异能者看到那金灿灿的金子和白闪闪的银子。有种想哭的感觉。这些黄白之物都是他们用阳寿换来的财富，有种想哭的感觉。他们真的想对着这些金字哭。这些异能者快到了阳寿的机头，这种想哭的感觉越强烈。曾近有个异能者在生命的尽头，彻底的觉醒了灵魂，根据孙浩雨的《对着镜子哭》的歌词写下了《对着金子哭》。歌词是：
　　我对着金子哭，
　　午夜梦里你诱惑的啼哭。
　　妩媚红唇美艳太离谱，
　　千万个命运在续写这悲剧。
　　绚烂的玫瑰是麻木，
　　看着镜中狼狈的自己会很的痛苦。
　　金子爱到了侵透了骨，
　　自己却还死心塌地。
　　看着魔镜中难过的自己微笑着愁苦，
　　伪装纯粹自己完美的面目。
　　我对着银子哭，
　　哭的是痛楚和糊涂。
　　最后付出换来的是报复，
　　混到最后却是一塌糊涂。
　　我对着小鬼哭，
　　哭得是苍白和无助。
　　早就为自己挖好了坟墓，
　　卸下防备最终被命运放逐。
　　我对着金子哭，
　　午夜梦里你诱惑的啼哭。
　　妩媚红唇美艳太离谱，
　　千万个命运在续写这悲剧。
　　绚烂的玫瑰是麻木，
　　看着镜中狼狈的自己会很的痛苦。
　　金子爱到了侵透了骨，
　　自己却还死心塌地。
　　看着魔镜中难过的自己微笑着愁苦，
　　伪装纯粹自己完美的面目。
　　我对着银子哭，
　　哭的是痛楚和糊涂。
　　最后付出换来的是报复，
　　混到最后却是一塌糊涂。
　　我对着小鬼哭，
　　哭得是苍白和无助。
　　早就为自己挖好了坟墓，
　　卸下防备最终被命运放逐。
　　我对着金子哭，
　　午夜梦里你诱惑的啼哭。
　　妩媚红唇美艳太离谱，
　　千万个命运在续写这悲剧。
　　绚烂的玫瑰是麻木，
　　看着镜中狼狈的自己会很的痛苦。
　　金子爱到了侵透了骨，
　　自己却还死心塌地。
　　看着魔镜中难过的自己微笑着愁苦，
　　伪装纯粹自己完美的面目。
　　我对着银子哭，
　　哭的是痛楚和糊涂。
　　最后付出换来的是报复，
　　混到最后却是一塌糊涂。
　　我对着小鬼哭，
　　哭得是苍白和无助。
　　早就为自己挖好了坟墓，
　　卸下防备最终被命运放逐。
　　附录：《对着镜子哭》
　　由孙浩雨作曲演唱，所属专辑《像男人一样去战斗》。
　　我对着镜子哭
　　午夜梦里你诱惑的呼吸
　　妩媚红唇太美丽
　　千万个命运在完美中追忆
　　绚烂的玫瑰是你
　　看着镜中狼狈的自己痛苦的回忆
　　爱到了底却还死心塌地
　　看着镜中难过的自己微笑着哭泣
　　伪装纯粹完美的自己
　　我对着镜子哭
　　哭的是痛楚和糊涂
　　真情付出换来的是报复
　　爱到最后却是一塌糊涂
　　我对着镜子哭
　　哭得是苍白和无助
　　你为爱情挖好了坟墓
　　卸下防备最终被爱情放逐
　　孙浩雨…对着镜子哭
　　午夜梦里你诱惑的呼吸
　　妩媚红唇太美丽
　　千万个命运在完美中追忆
　　绚烂的玫瑰是你
　　看着镜中狼狈的自己痛苦的回忆
　　爱到了底却还死心塌地
　　看着镜中难过的自己微笑着哭泣
　　伪装纯粹完美的自己
　　我对着镜子哭
　　哭的是痛楚和糊涂
　　真情付出换来的是报复
　　爱到最后却是一塌糊涂
　　我对着镜子哭
　　哭得是苍白和无助
　　你为爱情挖好了坟墓
　　卸下防备最终
　　我对着镜子哭
　　哭的是痛楚和糊涂
　　真情付出换来的是报复
　　爱到最后却是一塌糊涂
　　我对着镜子哭
　　哭得是苍白和无助
　　你为爱情挖好了坟墓
　　卸下防备最终被爱情放逐
　　这个异能者和小猫咪月恒有什么关系啊？难不成她是召唤小猫咪月恒的巫师？这也太能扯了吧！要知道这个异能者可是一个亡灵法师。这个亡灵法师和日本的那些怨灵有那么回事。至于什么事情，你懂得！###第73章　暗流涌动
　　亡灵法师那可不是常见的职业。这些亡灵法师都是一些老光棍。某君根据多年的游戏经验或多或少知道一些亡灵法师的特点。亡灵法师（Necromancer）也译作死灵法师、死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等是来源于古欧洲的一种神秘巫师，这些人往往是男性，懂得召唤奴役死者的灵魂，使之成为不死生物。通常修此业者，身体羸弱，面色苍白，心理扭曲，不亲近并且怀疑他人。某些技艺精深者，可以用肉体为代价，变为巫妖获得永久的生命。
　　亡灵法师这一流派的魔法所具有的特殊魅力和巨大力量使无数的人为之吸引乃至疯狂，有多少年轻的优秀男子为了和梦想中的神灵有一次亲身的对话或者复活已经死去的恋人就投入到这个梦幻样的法学中，然后在翱翔在死亡国度的过程中发现了死灵法师独有的魅力就终身不悔。这些亡灵法师都是有不少财富的强者
　　欧洲南方的沼泽地据说是他们这一族的大本营，他们在那里有自己的地盘和庞大的师徒传带，但是所谓的庞大其实也不超过大约三十人，学习这一法术所需要的天分和要求太高，所以始终也没有十位以上的大死灵法师一起出现，而传说总是说道任何一个死灵法师都可以组织一个死亡的大军摧毁人类的城市。
　　来自“黑暗破坏神殿”传出来的人物介绍详细介绍了大部分情况：死灵法师（Necromancer）　－他来自欧洲南方充满蒸汽的沼泽地，他是一位披着斗篷的神秘巫师，死灵巫师就象他的名字一样，来自不体面的男巫师族，能使用死亡和召唤魔法控制怪物来为他所用，擅长使用召唤亡灵的魔法。因为他小时候在沼泽地生活中学习魔法，致使他的皮肤犹似死尸的皮肤，体型及骨骼的怪异使到人民侧视及远离他。但是无一怀疑的就是他是一位充满魔法力量的巫师。
　　在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。
　　死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐　怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
　　如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如　果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世　界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
　　最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
　　由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施　法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。这些都是远古时代比较强悍的亡灵法师，但是弱者永远是多数。
　　在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡　萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
　　在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
　　这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受