与鬼厮混的日子-第119章
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异象一出，夜色咒语声更加的快速起来。当两人的命局相合之时，前面一精致酒杯中的三支长香冉冉升起的白烟忽然一顿，一股玄奥的力量充斥了整个房间。夜色盘膝坐好，双手放在腿上打坐，轻轻闭上了眼睛。
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赵家，王小虎身边人不少，高琪，元中堂，几个哥们。元木，张庆……悉数到齐，众人议论纷纷。都在揣测夜色会如何出招，让他们不安的是，正屋中的木柜铁锁被破，显然夜色发现了耿鉴扬和冯空的存在。却又什么都没做。未知的才是恐惧的，一时间都琢磨不出夜色的意图，更不知道该如何应对。
元木老爷子沉声问身边的元中堂：“门中高手可埋伏好了？”
“老爷子放心，门中高手全都在百米开外，只要我口中哨子一响，片刻就可赶到。”
元木老爷子又去看冯刚，冯刚朝他点点头：“道，放心吧。我用秘术点住了冯空和耿鉴扬的穴道，除了我旁人解不开的。既然对方已经发现他俩，就大大方方的显身出来，恪守本位。”
似乎，也没有什么好准备的了，元木老爷子叹息一声，走到王小虎身边道：“王掌门，大伙能做的也就这么多，所有人中也只有你能在幻术中快速清醒过来，与夜色对敌，只能是指望你了，这也是没有法子的事，四周都是我们的人，布置了几十个高手，但凡你占了上风，适时而动，或是抵抗不得，只要轻喊一声就可，中堂就在后面的正屋，离你不远。”
王小虎点点头：“老爷子放心，有三才命局不敢说一定制服得了夜色，起码自保无碍，有事我就喊，咱们人多势众，也不怕他。”
王小虎这么说不过就是安慰老爷子的话，面对幻术师，人越多越是没用，其实大家也都知道这个道理，可不这么说，又该说些什么？
该说的说了，该做的做了，王小虎看了看表，马上就到十一点，劝慰道：“夜色说子时来，就一定会来，我准备一下，大家就都离开吧。”
元木老爷子带着众人往外走，就在这个时候，夜色施施然从门外踱步进来，王小虎双眼一亮，伸手抓住了藤椅边的拷鬼棒，夜色仍然是那副模样，带着微笑，带着贵族的高傲迎面而来，正碰到元木老爷子带着大伙从院子里出去，也就是说，碰了个对面。
奇异的是，所有人都像是瞎了，谁也没有看到夜色，还在相互的小声嘀咕，更奇异的是，夜色穿透了迎面而来的每个人身躯，仿佛一个幽灵，就那么径直走了过来。
眼前的一幕委实有些怪异，像是幻术，却又不像，不过幻术就是似幻似真，无论夜色做出什么不可思议的事，王小虎顶多奇怪一下，随即就会变得释然，但接下来的一幕，还是让他没有想的，夜色在离他还有三米左右的距离竟然开口了，笑着问王小虎：“我没用半点幻术，你是不是觉得很奇怪，为什么他们听不到我，看不到我？”
“你是变态，干出什么事来都不会让人觉得奇怪。”王小虎回了一句，犹豫着是不是该动手，终于还是忍住，此时大家还没有走远，若是动起手来，夜色隐藏其中，才是大麻烦。
夜色看出了王小虎的顾虑，笑道：“你是在顾忌别人吗？用不着的，现在的我，只有你能看到，你能感觉到，别人根本不知道我的存在，我说过这不是幻术，是命术，我不破你的三才命局，而是同样进入到你命局之中，看看到底谁的命术更强大。”
几句话的功夫，所有人都出了院子，只有元中堂在王小虎身后有些愕然的瞧着他，不知道他在跟谁说话，下一刻，王小虎拎起拷鬼棒朝着夜色凶狠扑了上去，夜色却是一动不动，王小虎穿透了他虚幻的身躯，用力过猛，猛然一个踉跄，转过头来，夜色笑眯眯的做了个手势，忽地念诵道：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。”
“既然五蕴都是空的，还有什么是真实的呢？王小虎，我现在封你的身！”夜色伸出食指朝着再次扑上的王小虎轻轻一抹，动作轻柔的像是在驱赶一只蚊子，王小虎身躯却是猛然一僵，再也动弹不得。
王小虎悚然一惊，夜色离他还远，只是轻轻比划了一下手指头，就已经动弹不得，这是施展的什么秘术？为何中指没有生出警觉？王小虎惊讶之际，不敢怠慢，急忙静下心神，心中默念静心神咒，但不管他如何应对，仍是动弹不得，眼瞧着夜色慢慢走过来，与他几乎是脸对脸道：“佛告舍利弗说， 六根六尘都是由真空实相上幻化出来的虚妄法，本来并非实有，这句话你明白吗？”
“去你妈的！”王小虎破口大骂，夜色也不着恼，仍是静静道：“眼耳鼻舌身意称六根，也称为六情， 为十二处的内六处， 十八界的六根界。 六根能够摄取相应的六境， 即色、声、香、味、触、法；生长出相应的六识， 亦即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根有向外的取著， 众生由于外务， 所以易于不知所归， 因而真性蒙蔽， 起惑造业。与我幻术一门学问不谋而合，你嘴太臭，现在我要封你的嘴！”
食指又是轻轻一划，王小虎就再也说不出话来，双眼圆睁，几乎要瞪出火来，夜色仍是侃侃而谈：“无色声香味触法六者， 称为六境，是六根作用时不可少的境界， 即眼能视色， 耳能闻声， 鼻能嗅香， 舌能尝味， 身有所触， 意有所思所念。总之，六境包含了一切可认知的对象。六境有引诱众生心思向外的可能， 即说它们易于蒙蔽众生本有的真心， 由于有污染性， 所以又称为六尘， 因而六境又叫六尘。 六根与六尘的相互作用使众生生出了种种虚妄分别心， 造作种种业因， 感受种种果。”
“现在我要封你的眼！”夜色的手指在王小虎眼前轻轻一挥，骤然间天地一片黑暗，王小虎心神震撼，耳边仍然能听见夜色平淡的声音：“如果能够了解引理， 虽有六根对待诸尘， 但仍可以不受诸尘所染。 最终能够做到眼见色尘而平等一如， 由不起分别而视天界地狱相等，耳闻声尘而不作分别， 无论他人是毁是誉， 终归不起欣喜心、沮丧心，鼻闻香尘而不作分别，能使厕室化作香殿，舌尝味尘而不拣择甘苦，身感触尘而无意于涩滑软硬， 以至能够令刀箭化为天华； 意触法尘， 而不随逐诸法，由不随虚假打转，心中自定，陶冶涵养，终归显出真心本性。”
“你能做到我说的这些，我就封不住你了，可能做到这一步的已经是菩萨境界，你有这个境界吗？你没有，所以只能是被我所制，接下来，我要封你的耳，鼻，独留你剩下意，意也即识神，我封不住你的识神，但我可以亲自去消灭他。”
王小虎的耳中听到的最后一个字“封！”然后他就掉入了无尽的黑暗当中，听不得，看不得，闻不得，动不得，说不得……下一刻夜色又向前走了一步，融入到王小虎的身躯之中，渐渐合二为一。
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一百七十四章 识海
像是只有一瞬，又像是过了一辈子，王小虎从黑暗中渐渐醒来，模模糊糊的眼前有了光亮，微弱，昏黄，四周尽是噪杂的人声，和一个女人尖利的叫喊声，一种压抑的情绪充斥在四周，忽地一声嘹亮的婴儿啼哭声打破沉闷，耳边传来一个女人带着东北浓重口音惊喜的呼喊：“生了，生了，是个大胖小子，呀，最少也得有七斤，王进步，你可真有福气……”
王进步？这个名字听在王小虎的耳中，无异于晴天霹雳，老爹说过，他亲生父亲就叫王进步，一个土气却又熟悉的名字，王小虎终于能看清楚身在何处了，竟是在一间老旧的瓦房中，屋子里围了七八个人，门外就是厨房，大锅中烧着热水，咕噜噜冒出阵阵白烟。
屋子正中是一通炕，厚厚的被褥上面躺着一个虚弱的女人，二十五六岁的模样，面目清秀，脸色苍白，头上尽是汗水，双眼却紧紧盯着那个哇哇大叫的婴孩，又是惊喜，又是不舍，像是一眼看不见孩子就会消失，一个憨厚的男人乐的已经合不拢嘴了，王小虎瞧着那个刚剪了脐带的孩子，身躯一振，露出不可思议的目光，他看到孩子右腿上有一个小小的黑痣。
小小的婴孩就是自己，难道这就是他出生时的一幕？王小虎又是震惊，又是觉得不可思议，满心都是酸楚，看着炕头上的女人，那是他的妈妈，旁边高大粗壮的汉子。那是他的爸爸。
王小虎只在梦中见到过父母，小时候不知道哭醒过多少回，今天。他终于看到了曾经属于自己的一切，他想伸手去摸摸父亲，摸摸母亲，伸出去的手却颤抖的像个筛子，一个帮忙的大婶穿过了他的身子，王小虎身形一阵摇晃，大婶却打了个寒战。
我已经变成鬼了吗？王小虎念头刚出现。身边一个温柔的声音响起：“这就是你出生时候的画面吗？挺温馨的。”熟悉的声音使得王小虎一惊，扭头去看，在靠南的窗户边上。夜色站在那里微笑的看着他。
王小虎和夜色就像是两个幽灵，明明就在屋子里，却没有人能看到他俩，也没人听得到两人的说话。看到夜色。王小虎脑海中的一切开始回流，他想起了跟夜色的赌斗，想起了夜色封住了他的眼耳鼻舌身，想起了眼前一黑，醒来就成了这个样子。
王小虎怒吼一声冲上去，兜头就是一拳，夜色一躲，却是没有躲开。被王小虎的拳头擦中了脑袋，向前一个踉跄。正好冲撞到一个端着盆热水进屋的妇女，那妇女全身一个激灵，手一抖，水盆差点掉在地上。
王小虎还要再打，夜色却突然站直了一把抓住他的手道：“我们在你的识海中，在这我们是鬼魅一般的存在，你我能看到他们，他们却看不到我们，但你我却可以影响他们，王小虎，游戏才刚开始，你不希望还没有开始就结束了吧？实话告诉你，识海之中，便是你的一生经历，看到那个刚出生的你了吗？他便是中枢所在，要是现在就把刚出生的你杀死，你的识海就只剩下一片黑暗，而你也将永远存在于黑暗之中，游戏才刚开始，不要着急。”
“去你妈的！”王小虎推了一把夜色，却也信了他七八分，他师从道家，这一年多对道家典籍多有涉猎，对识海之说，也知道的详细，所谓识海就是泥丸宫：泥丸宫即丹田宫。居九宫之中央。近于泥丸宫之四宫，称为四方，远于泥丸宫之边缘区域之四宫，称为四隅。
道家对泥丸宫之称颇多，有天脑、黄庭、昆仑、天谷等几十种之称。所以《紫清指玄集》写道：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。”
《类经》注道：“人之脑为髓海，是谓上丹田，太乙帝君所居。”所谓“太乙”，即一身之祖宫，位居至尊无尚，是诸阳之会，万神总会之都。所以《修真十书》云：“天脑者，一身之宗，百神之会，道合太玄，故曰泥丸。”《道枢？平都篇》亦云：“天脑者，一身之灵也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也。”
泥丸宫乃元神所住之宫，其空如谷，而神居之，故曰谷神。神存则健，神去则死，日则接于物，夜则接于梦，神不能安其居也。”正因为泥丸有神所居，真气存于内，为人生命中枢，所以《素问？刺禁论篇》指出：“刺脑，中脑户，入脑立死。”脑死亡才是生命真正终结。
这是道家的说法，还有一种科学的说法，识海依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，佛家言识海的这么一处地方。
一般睡觉进入了深度睡眠时就已经进入了识海，只不过是在识海浅层罢了。越是深入识海，就越刻骨铭心，越是在浅处，对识海的记忆就越模糊。所以醒来后根本不记得在深度睡眠时有看见过什么，有回忆过什么，这并不代表就没有，而是在离开识海时忘掉了。
识海分四层，浅处一般都只能回忆一些乱七八糟的往事，有记忆深刻的，也有当时并不在意的，识海浅处都会把镜头回放，因为个人的精神力没有全部放在上面，所以当时无法思考，也并不记得有回放过什么。
识海中层的东西每个人都不尽相同，但很有条理性，就像档案分门别类的存放好了，可以随意查阅。进入识海中层已经有一定危险性了，当精神力回到身体时，已经忘
