船帮老大-第447章
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“那就先做点鸡蛋搅团，让兄弟们先垫垫……”陈叫山说。
两大锅鸡蛋搅团做好了，士兵们也不顾搅团滚烫，将袖子连续地扯，衬在手掌上，端了大海碗，吸溜吸溜着吃，不停地吐舌头，哈热气，喉管里“咕噜咕噜”连番响……
的确是饿久了！
吃完了搅团，马团长用袖子擦擦额上的汗水，犹然感慨着，“陈先生，此番来乐州收铜器，真是多亏遇见你了……”
士兵们也连连说着些客气话，大家心里都清楚：之前，如他们想的那般，仅仅是凭那所谓的收铜凭单，来到这里，能收到几件铜器呢？另外，遇见了陈先生，不待铜器征收有了保证，还管着吃的，不让人饿肚子，这好事儿，别处哪儿有？
“陈先生，不瞒你说，我们这一路走过来，好话说了不晓得多少，效果甚微啊！老百姓一听说是凭单征收，没有现钱，立马就走了……”马团长叹着气，“如今连着打仗，国库空虚，上峰给我们的钱少得可怜。没有钱，事难办啊……”
连着几天，陈叫山派了卫队的老兄弟们，陪着马团长的手下，在乐州城里到处收铜器……起初还好，乡亲们冲着陈叫山的面子，都是不要钱地交铜，但大多收到的，都是一些破损的铜锅，生锈的铜铃，断了把子的铜铲子……
几天下来，也没收到多少铜器……
陈叫山也理解乡亲们的心理：那一天在卢家大院门前，那是面子抵到那里了，话说到那份上了，很多乡亲不好意思将已经拿过来的铜器，再拿回去，等于是给了陈叫山一个面子，硬着头皮交了铜。
可是，类如铜壶、铜镜、铜佛、铜观音这一类铜器，你若上门去收，不给钱，人家怎肯拱手相交呢？
甚至，个别有年头的铜器，便是给人家钱，人家心里还不乐意呢！
陈叫山便抓起电话，给太极湾姚秉儒打过去，“秉儒，你那儿铜器多不多？嗯……嗯嗯，不管是啥铜，只要是铜就成……不是买卖，是交军工厂的，对，对对，造炮弹用……”
经过多年的发展，如今的太极湾，俨然成了卢家产业里的一方重要实业区域。除了起先的酒坊、纸厂、织布厂、窑场，后又增建了木器厂、酱厂、藤器厂、采石厂，并利用虚水河资源，建起磨坊，以水磨加工面粉……
为方便联络买卖，太极湾也通了电话，尽管山高路远，电话线牵引极为不便，但在庞大的卢家产业面前，在人手众多的兄弟们辅助之下，倒也显得并不为难！
此际，姚秉儒抓着电话，听着陈叫山的连番叙述，眉头便渐渐皱了起来……
陈叫山与姚秉儒，非亲生兄弟，胜过亲生兄弟！两人之间的兄弟情谊，是经过炮火枪弹，鲜血，生死洗礼考验出来的……
姚秉儒虽远在太极湾，但只要他一到乐州城，一入卢家大院，每说一句话，每表一个态度，无论是老夫人，还是禾巧，或其余客首们，皆是认真待之，对其敬重无比的！
起初里，便有江湖上的人，形容陈、姚之间的铁关系：陈叫山若是吃肉，绝不会让姚秉儒喝汤；姚秉儒便是逮一只跳蚤，也要把跳蚤腿腿数清楚，跟陈叫山一人一半地分！
随着产业的不断发展壮大，二人越来越忙，陈叫山甚至一度需远离乐州，在重庆、汉口、上海之间游走。但只要两人一交流，一相见时，那种义结金兰时的豪迈情义，犹在昨日，一刻未随时光的流逝而淡了：未如茶，愈充愈淡，恰似酒，经年弥醇！
正因于此，二人肝胆相照，对映肺腑，无论怎样的想法，怎样的语言，尽可直接表达，直言告之，无须遮掩、迂回之……
姚秉儒是清楚陈叫山的为人的：其深明大义，眼光长远，格局似海，胸襟比天！缘此，陈叫山才得当大哥，成一方豪杰，受兄弟们敬重，受百姓拥护，受江湖中人服气钦佩！
然而现在，在面对马团长一行人征收铜器的事情上，姚秉儒对于陈叫山的想法，是不认同的……
如今处抗战时期，日本人将军舰开到了长江上，一度都驶到了凌江女儿梁一带，航会的买卖，可以说完全出于瘫痪状态！
太极湾生产加工的许多东西，由此便无法远销各地，仅仅依凭当地市场，根本无法保证工厂人力之运转成本。由此，太极湾现在也一度消停，冷清得很……
可以说，国家是特殊时期，对于陈、姚二人的产业格局而言，亦属特殊时期！
钱是紧的！
恨不能一个子儿掰开了用……
但在电话里，姚秉儒觉得无法一句话两句话，也不好表达许多见解，便说，“大哥，成，那我进城一趟，我们见面细谈……”
当年的取湫之路，如今已经修建成了平整宽阔的大道，姚秉儒开了汽车，半天工夫，便到了乐州城。
“大哥，恕我直言……”姚秉儒一见到陈叫山，也不多迂回，开门见山地说，“你帮马团长他们这事儿，本也没错的，但不可帮得太过……比方说，咱拿现钱来收铜，将来再不要钱地帮他们运到金安城去，这……这不大合适……”
陈叫山抓着茶壶，缓缓地朝姚秉儒的茶杯里倒着茶水，听了姚秉儒的话，微微笑着，倒毕茶，将茶壶放下，轻快地拍拍两手，双臂交错，抱于胸前，“嗯，兄弟，你继续说……”
姚秉儒望着陈叫山这般笑吟吟的神情，越是无奈唏嘘了：此时此情形下，若是陈叫山激动了，跟姚秉儒急了起来，争执了起来，姚秉儒倒觉得还好！
铁兄弟之间，有争执，有辩论，反倒是好事！
可陈叫山呢，不争执，不辩论，笑吟吟地，倒是说“兄弟，你继续说……”
姚秉儒摇摇头，也便笑了，“大哥，你想过没有，我们帮得太过，但又没有达到马团长他们的征收量，到头来，是不是反倒显得此事是我们的失责呢？”
“对，咱是要支援国家，支援前线，替民族大义考虑，这些，都没有错！”姚秉儒话锋一转，“可是，一旦达不到预期，人言可畏，人心复杂，咱还反倒担上了消极抗日、觉悟有限，甚至是懈怠军需供应的渎职等罪责……”
“哈哈哈……”陈叫山大笑起来！
“直将此心付大义，何论身前身后名？”陈叫山笑过，脸上恢复了凝然，深深吸气，“一日不将小鬼子赶走，我们一日不得安宁，买卖做不了，钱也赚不到，没准哪一天，乐州也要被小鬼子占了呢……”
姚秉儒抿着嘴，鼻子里连连吁了气，他晓得：大哥的性情，向来如此，话至此，还能如何劝？
两人正沉默着喝茶，二虎忽地急慌慌跑来了，“先生，不好了……马团长他们，到了三合湾龙王庙，非要把龙王庙里的铜龙弄走哩，乡亲们不答应，马上要干起仗了……”
。。。
第103章 激起民变
几日来，铜器征收情况，并不如预期，马团长颇多焦虑。
一方面，上峰给马团长定下了死任务：待到期限时，若不能将定量的铜器，送抵重庆军工厂，马团长非但团长之位不保，甚至，还将以“渎职罪”，而被送军事法庭！
马团长晓得，这是上峰说的“病急乱投医”的话，可真到了那一步，身为军人，终究面子上挂不住的：既然完不成，当初你是干什么的？吹什么牛，拍什么胸膛？立什么军令状呢？
另一方面，征收团来了乐州城，马团长感觉陈叫山待人极为热情：每日三餐，荤素搭配，从不重样。莫说比之前线，便是陪都重庆之饭食，亦难比之！全团将士，住在城北粮仓，人人有床板，人人盖铺新被褥……
这，实令马团长过意不去。
人家跟咱素昧平生的。
以陈叫山的江湖地位，完全可以来个面上和气，实地里淡漠，说几句客套话，喝一场交往酒，足矣！
可是，陈叫山这般热情相待，无一私心，怎不令人感动？
总觉着亏欠了人家……
马团长每日一将铜器过秤，就急，就焦虑，便亲自带一小股人，亲往民间，寻察铜器……
这一日，马团长来了三合湾，见一处高台之上，有两间房，青砖垒墙，一青到顶，檐角弯卷冲天，檐下一并排青苍木板，皆绘龙纹、云纹，龙甲有金、红、白、紫、青诸色，皆扑飞在天，穿云破舞，气象万千！屋脊连缀着的龙身，有汉代风韵，极简约，亦抽象，而不失龙之精神！
如此方知：原来是龙王庙！
庙门朝北。正对凌江，门板朱红之色，门沿嵌有金线，迎接阳光，金光四射！
庙门正前方，是一巨大石窝，天然形成。无人工雕刻之痕迹，不知是何年何月何日。由何人搬来此处。窝口光滑无比，四周一圈，则是细细密密的凹凸小点。
石窝之中，供人堆放供品，窝口之光滑，与周身之凹凸之糙，形成反差，愈显造化之鬼斧神工。
庙之以西，矗立着一座石塔。约有丈许高，自塔基至踏尖，竟是一浑全石头雕刻而成，未有叠砌之痕，粘合之印，令人惊叹之余，更多几分敬畏！
石塔共有九层。自下而上，逐层缩小，层层之间，镌刻莲朵图形，围绕塔身，一圈紧凑。石塔最高处。类如一灯盏，一颗石珠，正居其中，意为“龙珠”。
整座石塔，倚庙而立，伏镇滚滚凌江，正所谓——“宝塔镇河妖”！
入得庙门。抬眼便见龙王铜像，正居供台之上，龙首人形，头戴冠帽，腰系纹带，衣饰层叠，金光熠熠。
供台上香炉、烛台、灰盒、裱匣，供奁皆于其上，摆放有序。
左右各列一高台，四条盘龙，分卧两侧，意即“东西南北”四海之龙。四条盘龙，全为铜铸，皆有千斤之重，然而龙身细部，无不呈示而出，虾眼、鹿角、牛嘴、犬鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鲤鳞、鹰爪，铸造之工艺，细腻精湛，令人叹为观止……
一瞬间，马团长看得有些眼晕，同时，又忽生念想：这龙王庙里的一龙王，四镇龙，拢共五尊铜像，加起来，差不多有近万斤之重！
若是将这五铜龙搬走，无须再去别处，便足够完成征收任务了……
马团长正愣神间，有两个守庙的老婆婆来了，见一伙当兵的到了龙王庙，便询问马团长：你们从何而来？你们来龙王庙是祈福拜祥吗？并说：若是拜龙王，就不能把刀刀枪枪这种杀人的玩意儿，带到庙里来，是对龙王之大不敬也……
与马团长随行的那胖墩士兵，自以为自己嘴皮子利索，会说漂亮话，便同两个守庙老婆婆攀谈，一口一个老婶婶地叫，并询问老婆婆高寿几何，家中亲人情况等……
“两位老婶婶，我们是从重庆过来的……”胖墩士兵说，“这次过来乐州，主要是准备些前线所用的军需物资……”
胖墩士兵晓得不能直接提说运走五铜龙的事儿，得先迂回一下……
“你们几个，都下去吧！”胖墩士兵对几个当兵的喊，“手里的家伙放地下，别拿手上了，不合规矩嘛……”
随行几个士兵，扛着枪，正欲从石阶上走下龙王庙高台，马团长将他们喊住，取了自己的手枪，交于他们，胖墩士兵也将自己的枪交了，一并由士兵带下高台……
马团长和胖墩士兵，再入龙王殿，两个守庙老婆婆拿来两炷香，交于他们，他们便焚香供案之上，磕头，双手合十，一脸虔诚之相……
马团长掏出几块银元，当着守庙老婆婆的面，将其投入布施箱里，两个守庙老婆婆皆双手合十，向马团长和胖墩士兵连声道谢，“好人有好报……多打胜仗……”
其后，马团长问，“两位老婶，这龙王庙建于何时啊？”
一位老婆婆便说，此处建龙王庙，最早可追溯至秦末汉初时期。
当年，刘邦被项羽封汉王，在乐州屯兵休养，并于凌江岸边筑坛拜将，封韩信为大将军，后，众师出秦岭，直捣中原，建立大汉！
据说，最初的龙王庙，是由萧何亲自勘定庙址，一时间，香火盛极！
龙王庙自建成之后，一直香火不断，代代相延至今。
多年来，凌江屡有洪水泛滥，但无论洪水如何肆虐，将房舍田地淹没，但那高大土包，土包之上的龙王庙，高高耸立，洪水只到土包之下，再无上涨，盘旋几圈，便又流去，始终未被淹没过……由此，民间方才有了“大水冲了龙王庙——（岂不是）一家人不认一家人了”的说法……
唐显庆二年，乐州大旱，流民齐聚龙王庙下，数百人双膝碾地，祷告求雨，是年六月，天降甘霖……
北宋至和元年。乐州大旱，灾民焚香于龙王庙，后又编织柳�
