走进阳光岁月-第51章
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李虎：“希望你不要太从容，就算你再从容也是牛鬼蛇神，政令法规我们都懂，而且你还比我们多懂一个‘公务员条例’精神：道德、能力、勤勉、政绩。说来我们都是不法之徒，的确没资格在这里论道说法，只能说另一种道另一种法，那就是，既然我们走上了另一条道就得尊守的道法。”
赵悦：“如果不然，在你追求的‘独持己见一意孤行’中，我们就能叫你独而见还孤难行。千年老话说得好‘天作孽可恕，人作孽难活’。”
“做大官高薪养廉个个难养，当百姓烂菜过活人人好活，你真是他妈的臭狗才！”
牛从荣对赵悦李虎二人的话如同未闻，仍然自顾着说：“还真多亏早前好朋友送我那幅‘独持己见，一意孤儿行’的书法作品，要不然我就悟不出自己底线里应该含有啥内涵，现在终于我知道了，它就是我的灵魂我的精神。”
（123）从容大作藏头诗
余气难平的李虎，冲着牛从荣仍旧极不客气道：“你的灵魂是狗屁灵魂，你的精神是狗屁精神。”
“我知道你们肚子里道道多，”牛从荣指着门边的草帽，轻蔑着淡淡说：“哼哼，哼哼哼，告诉你们，我现在同样是满腹圈圈一肚子道道，因为我已经被阴险小人放过一次暗箭了，所以绝不在乎什么‘光明磊落’的人再来打明枪。”
赵悦这才明白，原来在牛从荣的草帽中竟然蕴含着如此深刻的寓意。
李虎：“就算你再豪言壮语屁用没有。”
牛从荣：“坚强不需要豪言壮语，只是一咬牙。”
“就连《西游记》里孙大圣都知道‘忠心，佛心，慈心，善心，仁心，唯一没有黑心’的话，你也扒一颗出来给我们看看。天有天性，做人起码要有人性，你有吗？”
牛从荣没回答李虎，而是自顾着起身去了卫生间，赵悦李虎只好傻子似的等着牛从荣归来。
重新回转的牛从荣，从容入座桌前，旁若无人地吃着喝着，赵悦李虎满心愤怒地看着等着……
过了一会儿，牛从荣终于放下筷子说话了，语气缓缓的，“老虎，暂且不说我们早就相识的老话，其实我对你一直怀着很深的感激之情。我牛从荣是个知情、明义、懂孝的人，因为是你请朋友才治好了小女的病，就冲这点我也会把事情的真相告诉你们。你们无非想知道我的钱都哪里去了，老实告诉你们，我只是一个你们眼里的高位贪官，但却又是一个实实在在只有自己才知道的穷人，我从没用过一分不该用的钱，甚至就连老父亲重病缠身时，妻子的最后时光里也没用过一分……”
说到这里时，牛从荣哭了，这个刚才还说着“大彻大悟”的人，此刻却为了亲人为了爱在流泪，可见得“情”与“爱”在一个人心中占据有多重的位置。
牛从荣继续不顾在泪水中镇定道：“我从没用过一分不该的钱孝敬父母，我跟妻子跟小女也没用过，至今我还欠了一大堆早前为父母，为小女看病时欠下的外债，真是穷得穷字旁边伴着鬼字，你们肯定会觉得奇怪，但它却是事实。平时里，也不管在家还是在外，我都刻意过着最低档的生活。”
牛从荣的一席话把赵悦李虎说愣了……
牛从荣用餐巾纸擦了擦眼泪，轻轻叹口了气后道：“赵姑娘不是很喜欢听故事吗，那我就给你们讲一个你们最喜欢听的故事。若干年前，某卫生厅长为过生日托人向我要幅书法，虽说我瞧不起他，但后来还是作了一首七言四句自编诗，用狂草书好送给他。”
赵悦看着忽然间面带几分高兴的牛从荣，很有些不解，“这有啥值得你高兴的？”
“当然高兴了，关键是那首诗。诗云——
我不为人谁为人，
是非曲直都不听；
贪污腐败要不得，
官也要有菩萨心。
牛从荣：“知道是首什么诗吗？它是一首玩儿文字游戏的‘藏头诗’。何为‘藏头’？也就是把每句中第一字连起来读。没想到后来他真去了那个地方。”
李虎“哼”着鼻子道：“是的，别人都在鬼扯淡，只有你最不鬼扯淡，贪官为贪官立腐败牌坊，倒也有点儿讽刺好笑。”
牛从荣：“那时我还不知道谁是邵小龙。”
“这就叫三六九等小市民，乱七八糟官老爷，大千世界真奇妙，五花八门样样有。”
“你知道什么是‘五花八门’吗？”
“不知道。”
赵悦：“平时随口就说‘五花八门’，也不懂真正都说的啥。”
牛从荣操起筷子，吃了口菜道：“好，那我今天就来说说这‘五花八门’是怎么回事。‘五花八门’原指古代兵法中的‘五花阵’和‘八门阵’，现在说的‘五花’是金菊花：卖唱的；木棉花：治病郎中；水仙花：青楼女；火辣花：街头艺人；土牛花：苦力。‘八门’中第一门叫‘巾’：算命占卦的；第二门叫‘皮’：卖草药的；第三门叫‘彩’：变戏法的；第四门叫‘挂’：江湖卖艺的；第五门叫‘平’：说书的；第六门叫‘团’：街头卖唱的；第七门叫‘调’：搭篷扎纸的；第八门叫‘聊’：高台唱戏的。”
“那你属哪门哪花？”话刚出口，赵悦忍不住又道：“没想到你懂得还挺多的。”
“平五门，土牛花。”
李虎不失时机道：“也包括你的贪。”
牛从荣慢吃慢道着，“到时候你会知道的，就包括那个连邵小龙都想弄清的所谓神秘底线。”
李虎仍旧不顾道：“你是小人之首奸人之最，难怪邵老板要说你这个贪官有猫腻。结果你还真是个随风而来又望风而逃，见风使舵又长袖善舞的人，该长脑时长心去了。”
“在这个世上有许多东西是不能说透的，凡是讲透就不值钱了，得靠悟。到底是谁让我落入此境的我知道，于是我就明白了什么叫身心之痛，什么叫生不如死。”
“那倒是，因为你得了心病。常言说得好‘药有常理心无常思’，你不能走向未来，只能走回到起点。在非正常竞争中，狠跟毒的概念不同，前者好像还有些人性，后者就是彻头彻尾的魔性了。”
“大自然法则是残酷的，在血淋淋的动物世界里，我不知道应该同情弱者还是咒骂强者。”
赵悦接过话道：“兽性有时并不一定就残忍，动物社会不会像人类社会这样庸俗，你太脏。”
（124）不做难得糊涂人
牛从荣起身活动了下身子重又坐下，拿起筷子，脸上透着严肃的表情，“社会不会全脏，总有爱干净的人。说‘难得糊涂’者未必真糊涂，郑板桥的所谓‘难得糊涂’我以为是无奈，由于他的身份跟地位，所以‘难得糊涂’才被人看成是一句大智若愚者的格言，但却无人知道当时作者心中是否也有万千感慨。我不是大智若愚的人，我不需要用‘难得糊涂’作幌子，人无大喜大悲，便无大悲大喜。”
李虎：“就算你再喜欢背也不可能把自己背向未来，你只能成为历史，未来不可能要你这样糟糕的人。你先玩儿官场‘窝里斗’，后玩儿江湖‘窝里反’，太不识相了。”
“但不防碍我在痛苦中还想做事情。做事情不一定非要有多大意义，快乐就好。人要敢于面对曾经的失败才能战胜失败，善于思考跟总结的人一定会心想事成。天下失败者多得很，如果人人都能在反省中悟出路，可想那该是股多大的力量，所以我仍然要说我在遗憾中学在遗憾中干，只要我没闭眼就不会说完了的话。实际上，李虎先生，赵姑娘，你我都属于那种永远都在遗憾中没完没了干事的人，只因为我们各自走的路不同，所以我们干的事不同。”
赵悦：“但你却不坦诚，好比一潭浊水。”
牛从荣笑了，“对你们不能坦诚，我的教训太深刻。在你们眼里我最好不清不浊，太清太浊都不是你们希望的。从表面上看，老天爷只是简单把人分成了男女，但其实却把最复杂的东西藏在了体内，那就是心，所以常常要说同样的人不同样的心。”
李虎：“你不可能在冷静中变强大，前进脚步的结果把将灵魂退到了底谷。”
牛从荣肯定地说：“这你就错了，有些特殊人生往往就起步于底谷，不同的人生理念决定我们不同的追求，我能在生死之间感悟活着，一个人，只要有了精神就不会在乎生死。赵姑娘，你知道佛教中常常提到的‘等活狱’是什么吗？”
赵悦愣了一下，又看了看李虎，见李虎此时也是一付傻样，于是跟着显得傻傻的回道：“不知道。”
“地狱有‘八大门’。‘等活狱’是第一门，也就是传说能让鬼魂转世的地方。”
赵悦忍不住好奇起来，放下手中的汤匙道：“你是从哪里知道这些的？”
“《佛教文化》。《佛教文化》是一份由最具权威的，佛教文化研究所主办的佛教杂志。其中由浅入深向读者介绍了许多有关佛教的知识佛教故事，值得一读。”
李虎轻蔑道：“你是一个自以为有崇高政治信仰的人，为啥也会相信这些玄迷的东西？你不觉很扯淡很滑稽吗？！”
“你胡说八道！”牛从荣恼火了，放下筷子，正了正身子，盯着李虎道：“你懂得什么叫‘崇高政治信仰’什么叫‘玄迷’ 咹？！政治信仰是表示一个人应该具有的政治觉悟，佛教文化是一门包罗万象的宗教文化，特别是经过上千年演绎它的内涵更加高深，更加广泛，大千世界奇妙太多，我们不能把现代科学暂时不理解的一概视为玄迷。随着人类社会的更加进步，科学的更加发展，人们还会认识更多事物，即使持有崇高政治信仰的人，在一定成度上增加一些宗佛知识并非坏事，你懂得个啥呀！”
李虎被牛从荣一番抢白不说话了。
赵悦接过话道：“都知道佛教讲阿弥陀佛，劝人从善离恶宣扬人性，极端政治不讲人性，你不该把两者混为一谈。”
牛从荣看了赵悦一眼，先叹了口气，然后放下筷子淡淡道：“这只能说明你更不懂政治还不懂佛教，观点更是荒谬透顶。如果由具有崇高思想境界者施行的政治举措就是最大的人性，不信我可以说给你们听。”……
牛从荣所讲的是这样一件事情——
据有关文献记载，抗战时期，我国佛教圣地南岳衡山有一支由佛门弟子组成的抗日救国组织就叫“大慈大悲义勇队”，可见得佛教中同样蕴藏有极大的良知所在，时任政府军事委员会政治部副部长的周恩来，被这支“大无畏、大无我、大慈悲”佛门弟子感动，曾亲笔为他们题下“上马杀贼，下马学佛”的句子。周恩来题词除赞扬众佛子在利益民群，造福社会，积极入世应世中发扬大悲大勇菩的萨精神以外，同时也充分表明了政府的态度，国难当头，政府的第一政治举措就是维护国家利益、民族利益，这便是最大的人性。
牛从荣继续道：“我从不相信任何玄迷，但我相信因果，连马恩创立的历史唯物观点也承认，所以在工作之余我是个能沉浸在佛教和书法中的苦学徒。”
（125）最痛最苦是心牢
李虎起身到阳台前站了站，然后又重回餐桌前坐下，讥讽牛从荣道：“好一个‘苦学徒’，哦，我明白了，原来‘大言不惭’和‘厚颜无耻’的典啥故是从你这里出来的。”
“你同样厚颜无耻，而且胆大妄为。”牛从荣针锋相对说到这里，重又拿起了筷子。
赵悦把莫伟当初在小楼接待贾义仁一伙时心想的，后来又记录在《人生》一文中的字句搬了出来变着话说：“要说你本就在作恶，现在反倒打骨子又里看不起别人作恶，那你说你到底是‘好人’中的‘坏人’，还是‘坏人’中的‘好人’？”
牛从荣依旧一付从容之态，“好坏自在人心，断然不可自己胡说。”
李虎：“都把贪人叫贪鬼，鬼多了社会就成了鬼社会。鬼用阴币，你要那么多阳钱干啥？！真想钱就变成点钞机，天天数钱还有小女人陪着。”
赵悦也不甘落后，“我们可以从不该的路上正出，你倒反从应该的路上反出。要说你也算相当一级的政府高官了，但你却损公肥私没一点儿国家利益概念，国家白养你了。”
牛从荣以一种深沉的口吻道：“正是因为有了我们，所以健康社会才少了真正意义的和谐，在相当一些人眼里，没钱的人再好也要打折扣，有钱的人再坏也是最好的，残酷现实产生残酷人生，我更是被残酷现实狠狠打折打了个透。我原本一心想在自己理想道路上做一个懂大爱的人，现在看来遗憾了，‘善恶到时终有报，只争来早与来迟’，但我仍然怀着另一种心态求大爱，理解也罢不理解也罢。”
“你刚才说自己对佛教很感兴趣，那你常去‘大慈寺’吗？”
“近几年来，每逢初一或十五，只要时间允许我都会陪母亲前往周边
