龙宫秘史 上传者：击水三千

内容简介

作者：关庆坤第一回 鲵大夫奉命监国 海龙王暗访遇劫“麟凤龟龙，谓之四灵……”这是一句古语。从这句古语中，可以看出古人已把龙看成是神圣不可侵犯的东西，甚至连皇帝也之为龙，皇帝的用具，也加上一个龙字，例如龙座、龙床、龙椅………至于龙是否有灵验，今人已经无法考究，因为龙已经绝迹了。考古学家们虫然偶然发掘出一些龙骨化石，但只能研究其躯体虫不能研究其灵魂。人们既把龙当作至高无尚的灵圣，而又把它与蛇归于一类，确实可惜，蛇是人人厌恶，见而色变的虫类，别称叫长虫，因此，不但贬低了龙的价值，也抹煞了龙的灵圣。本来摆上被尊敬的位置上，却偏到了被厌恶的行列，也许是人们认为龙根本上没有灵验，或者早就对龙产生了厌恶和恐惧。总之，古人把龙蛇列为同类，肯定有其目的和寓意，不过，出于何种目的和寓意，今人也很难断定，古人之心难测啊！古人把皇帝比作龙，把皇帝的子孙称作龙子、龙孙。我想如果真正是龙种，龙子龙孙或龙本身，都属虫兽，就算有些灵验，也不能超越于人类？地位也不能高于人类，也不值得人们尊崇和敬仰，就算它能兴云吐雾，人类还是可以征服它的。古人把皇帝及其子孙比作龙，我想是人们认为皇帝的行径恶而奸，险而诈，但不敢明言，又把他们比作龙蛇，无影无形地把他们说成了没有人性的虫类，而皇帝及其子孙不曾研究人们的用窟，一味受奉承，把贬义当作褒义，把耻辱当作荣耀罢了。譬如“神龙见首不见尾”之句，神者变化莫测也，也就是说龙已达到不可思议的地步。其见首者，有开始也，不见尾者，先后也。其意思是说明凡是奸险狡诈的皇帝，都是有始无终，有前

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