神相李布衣-第56章
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色冷然的回顾。
白青衣千言万语，哽在喉头，说不出话来。
他昨天发生这种狂乱的事来，心中懊恼至极，只想待她醒后，百般解释，自己色令智昏，万般不是，又怕对方苦苦相缠，自己摆脱不了。
却没料到殷情怯寒着脸，冷然而去。
跟他发生关系的女子，莫有不情愿的，也莫有不顾恋的，只有生怕他不来，也有生怕他不负责任。
殷情怯却似什么也没发生过，昨夜只是春梦一场。
白青衣叫住了殷情怯，期期艾艾说完了昨天事情的始末，还未道歉，殷情怯就问他：“你说完了没？”便要离去。
白青衣见她容光照人，仪态不可方物，跟昨天一席恩情，千娇百媚，玉艳香温，微致风情，截然不同，心中顿生爱慕之情，便与她说：“我是真的，你留下来。”
殷情怯神色平然，只是道：“我留下来作什么？”
白青衣道：”你难道忘了一夜之情么？”
殷情怯淡淡地道：“那是醉后，醉时同交欢，醒后各分散，人生本就醉醒不分，你不必当真。”
白青衣跳起来，大声道：“不行，不行！决不行的！”
殷情怯神色木然地道：“有什么不行？你爱过的女子，都照顾她一辈子么？”
白青衣愤怒地踱步，气道：“你……不同的！”
殷情怯冷笑道：“什么不同？也不过是一晌留情，醉里贪欢，他家本是无情物，一向南飞又北飞而已。”
白青衣怒不可遏，“啪”地一掌，竟掴了殷情怯一个巴掌，在她上颊上留下红印，白青衣瞧在眼里，一阵心疼，戟指叱道：“你这贱女子……枉费我真心一片！”
殷情怯举目望着他，眼眶里有一层蒙蒙的水意：“我是被人遗弃的女人……”
白青衣截断道：“我又是好男子么！”
殷情怯垂了头，幽幽地道：“我出身贫寒……”
白青衣怒道：“把我白青衣当什么人了！”
殷情怯抬头，眼眶里的水影已挂到青腮边，说：“你说的是真？”
白青衣气得不得了，指着殷情怯骂道：“你你你，你当我说了一天假话么！”
殷情怯忽然搭住了他的手，水汪汪的明眸瞟着他，把他的手放近唇边，亲了一亲，又放到嘴里，轻轻道：“你要是真的，我也是真的。”说着咬了他小指一口，用水一般的眼色望着他，问：“很痛吧！”
“很痛吧？”她幽幽的问，“不会忘记我吧？”白青衣反手握住她玉指春葱，人握欲融的手，只见她媚目流波，瓤犀微露，白青衣一时什么话也说不出来。
往后的日子里，白青衣有着三天的融骨消魂，笔莫能宣的快活。他替殷情怯画眉、赋诗、温存，殷情怯更对他温柔备至，情深款款，百般依顺，令白青衣与她衣鬓厮磨，过着比神仙还快活的日子。
可是这般浓情蜜意后的第四天早上，他醒来的时候，就失去她，再也见不到她了。
却没想到，在陡崖跳浪上，竟会遇见了她，殷情怯！
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第五章 水和土
殷情怯的声音低柔，但一种怡人的风情更浓更烈：“我不走。你就会……厌了我。”
白青衣双手发力，抱起了她，逼过去问：“你为什么这样傻？说！你为什么这样傻！”
殷情怯被他挟得透不过气来，娇喘细细，柔眉微蹙，但靥上有一股浪荡的风采，吃吃笑道：“你才傻！”
白青衣只见浪花溅衣，朱唇微露，忽然生起了一种极其疼爱之意，殷情怯也感觉到了，腰肢动了动，似要挣脱，呼息急促了起来。
白青衣当下不理一切，凑嘴封住了殷情怯的朱唇。
殷情怯用粉拳捶着他，捶着，一面咿咿唔晤的说：“你不要这样，你不能对我这样……”
白青衣忽然松了口，让殷情法透了一口气，一面笑说：“这句话，你三年前就说过了。”
殷情怯的双颊忽然红了，红得令人荡逸飞扬，白青衣又一把拥紧了她，说：“你猜我那时候怎么样？”
浪花哗地一声，冲击在岩石上。
白青衣亲吻着她，全身为体内一股崩不可遏的热气所激动，“我不要理你，我――”
他没有把话说下去…
因为一腔热情，被寒若冰之刃切断。
一把雪寒的长刃，已插入他腹中。
白青衣不敢相信。
他仍没有出手，戟指道：“你——”殷情怯衣袖一褪。一把寒光闪闪的青剑在乎，一挥之下，白青衣双腿齐断。
白青衣睚眦欲裂，殷情怯淡淡地道：“你知道你在闯水阵吗？来到水阵，还能如此大意？你自命风流，都是滥情害了你。水阵以柔制刚，孙子曰：‘始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒’，进水阵，我还未曾发动，但你心里的水阵，已毁了你的战志。”
白青衣最强的是轻功。
但此刻一双脚己断。
殷情怯冷冷地道：“你在外面勾三搭四，快活够了，而今，就毁在这德性里！”
白青衣艰辛地问：“你为何当时……不下手？”就在这时，他忽然想起，飞乌、枯木、叶梦色他们不知怎么了？
殷情怯笑了一笑，柔媚的眼神转而狠毒：“三年前杀你，没有价值可言，又何必我‘花掠唇’来动手？我索来的作风都是……先伏下因，再待来日结果！”
白青衣惨笑道：“你就是……‘花掠唇’……”
殷情怯冷笑道：“我就是‘天欲宫’中的‘吸阳姹女’，武林中英雄好汉人人怕我的‘花掠唇’……其实，除了你们这些自大好色又自以为聪明的笨人外，只要稍加明辨，早该知道我是谁了！在你轻功无双，却派不上用场！”
白青衣恨声道：“你好……狠！”
殷情怯只说：“你还有什么话要交代？”
白青衣大吼，“我要你死――”
他衣袖激扬，一大蓬树叶形状的暗器洒出！
就在这时，水花冲天而起，惊涛裂岸，直涌上岩石，把断腿的白青衣卷入浪涛里去，转眼消失不见。
浪涛过后，殷情怯仍在岩石上，她伏倒在岩石上。
水沾湿了她的衣衫，她臂上和腿上的白衣衫，各浸散出鲜血的痕迹。
两片树叶形的暗器，嵌在肌里。
白青衣濒死全力施放的暗器，仍是非同小可，可惜那已是他最后一击。
如果他还有暗器，而又来得及施放的活，殷情怯不一定能接得下。
殷情怯目送被巨涛吞灭的白青衣，眼眶里忽又落下几颗泪珠，自语地道：“青衣，你为情所累，我又何尝不是？只是我所演的是个无情无义的坏女人，而你所饰的是个自命风流的笨男子，如此而已……”她说着说着，竟饮泣起来。
浪花湍湍，涧水急流，如斯远逝，不分昼夜。
日已西移，黄昏将近。
李布衣望望仍有余威、照在身上犹隐隐感觉到痛的夕阳。
――要快！
李布衣对自己心里如斯催促着：按照情势，何道里逐走纤月苍龙轩．所主持的“五遁阵”是融合东瀛与中土的五行阵法而立，单凭何道里、农叉乌、柳无烟、殷情怯、年不饶五人及阵中所发挥的威力，只怕叶梦色、飞鸟、桔木、白青衣四人是断难以抵挡的。
――能不能支撑到现在，还是个问题。
李布衣心中不禁有些躁急了起来，但他一进入土阵，登时心气平和，脑中尽量去想一些古圣贤者的话，大诗词人的句子，使得内心情明，心无杂念。
——对付何道里这样的高手，若不神宁气定，必死无疑！
他一踏进了土阵，全神贯注在阵中。
李布衣注意的不仅是双脚所踏之处，而是对阵中每一寸地，每一草、一木、一石、一兵、一动、一静，都留上了心。
——火阵当然以火为主力，水阵亦以水为主力，金阵也以金为主力，木阵以木为主力。
但是，土阵不一定只以土为攻击的力量，即是因为何道里精通“五遁术”与“五行法”，不为任何一行所间限。
土阵什么也没有。
土阵当然有土，但并没有什么特别处。
李布衣觉得心头沉重，就如脚下踏似殷实的泥土一样。
他没料到土阵什么都没有，只有一片荒芜的土地。
但他立时感觉到这土地上的杀气——这肃杀之气足以使任何蛾蚁蚂蝗，一近此地即毙命，而鸟飞掠空亦为之坠地，萧艾延及为之枯萎。
所以李布衣一入阵，立即揉身夺取坐地。
所谓”坐地”，是一处地方里的某一个特定的地方，人在那儿会感觉到特别舒适，这些特定的地方，当然没有任何特征，而每个人都有他不同的特定之所，譬如，一些人会到远处一个市镇，会感觉万事不如意，身体无缘无故感到不适，而对另一些人来说，却万事如意，精神舒畅。
人们把这种不舒适，称做“水土不服”，其实这种情形，不仅限于地域的迁移，就算是登上一座楼阁，或者走入一栋房间，都会有这种情形，只看感觉强不强烈而已。有一些地方，会令某人精神特别愉快，但对另一人来说，可能并不如是，同样的另一个地方，某人坐下去无端心跳加速，但在别人来说，就全无感觉，而别处也无这种情形。
这地方并无固定，拿一间房子来说，可能是在床底，可能是在柜里，有人老在半夜听到院子井底有异响，有人却连屋顶的老鼠在啃木头也没听见。
在风水上的情形，往往被人称为”煞气过盛”．但“坐地”的形成，是在于元神对某一时序、地位敌对或适宜，当然，绝大部分的位置都属于中性的，并没有太强烈的感觉。
在一个阵势中抢得“坐地”，就像一把刀是否取得刀柄一样重要。
但是“坐地”不像“刀柄”那般容易断定。古代夺取“坐地”陷对方入”绝地”再致敌于”死地”，都是兵法上的大事。
李布衣情知陷入阵中，必须先夺得坐地。
他一个箭步跃过去，却发现地上有一块小小的石头。
这块石子其实并不碍眼，但以地势论，却使得李布衣夺得“坐地”的形势完全逆转，就像画龙忘了点睛，又似鱼失了水，一颗甜荔里藏着一条虫一般，优点尽失无遗。
李布衣一脚喘去，要踢走这颗小石。
这颗石头体积不大，但重逾千斤，坚硬万分，李布衣这一脚。竟踢之不去。
李布衣俯身要拾起石头，五指紧扣，但石头犹似生了钢茎一般粘在土中，仿佛要把整座地皮掀起来才拔得掉一样。
李布衣正蓄力一拔，忽“嗤”地一声，石头激喷出水花。
水花在阳光照射中闪烁着七色金花。
李布衣在水花喷起的同时，半空一个翻身，落在丈外。
他足尖一点，又向一处掠去。
那地方是“胜地”。
”胜地”的优势，仅次于“坐地”，就像有些人在酒楼饮食之时，都要面向门口而坐，那是因为这个位置和方向，足以取得先机，足以应变遽然！
只是这阵的“胜地”．已有一人在那里。
那个人咳嗽着，喘着气，又大声咳嗽着，再用力喘着气，咳嗽一声比一声严重，喘息急促得像随时噎了气。
李布衣疾飞的身形，骤然停止。
他知道那人便是何道里。
何道里趁着咳嗽和喘息之间隙，艰辛笑道：“刚才那块小石头，是粘在你脚下的土中，浮力全依属你身，效力篇有谓：古之多力音，身能负荷千钧，手能决角伸钩。使之自举，不能离地，你内力高深，但要拔掉那枚石头，仍是有所不能。”
李布衣道：“王充有谓，力重不能自称，须人乃举……所以我的坐地，已给阁下封死，胜地也给阁下占去了。”
何道里笑道：“我留下一块地给你。”
李布衣笑道：“那不是死地就是绝地了。”
何道里摇首嗽道：“都不是。”
李布衣问：“那是什么地？”
何道里道：“墓地。”
一说完他就自襟袍里掏出一件东西。
一块石头。
李布衣一见这块石头，脸上的神色，就似同时看见三只狮子头上有四头恐龙一般。
那一块小石，小如樱珠，呈六棱形，光彩微茫，五色果然，透明可喜。
李布衣讶然道：“是泰山狼牙岩，还是上饶水晶？”
何道里道：“是峨嵋山上的‘菩萨石’。李布衣清楚记得寇宗爽的《本草衍义》有提到：‘菩萨石出于峨嵋山中，如水晶明澈，日中照出五色光，如峨嵋普贤菩萨圆光，因以名之，今医家鲜用。’并有称之‘放光石’：放光石如水晶，大者径三四分，就日照之，成五色虹霓……”。
但在何道里手中的“菩萨石”．透明晶亮中又散布着诡异的颜色，显然经特别磨砺过来。只见何道里把�
