茅山宗师-第27章
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这是天色泛亮的光线，我四下里看了一眼，立刻惊愕地叫了起来：“这……这还是破庙？！我们还在破庙里？！”
可不是，我们四人居然都趴在这座破庙的地面上，头上身上的尘土则是从房顶掉落下来的，这一切真实起来还真有点让人无法接受，因为我记得我和卜一缺明明离开了破庙好远好远，怎么现在还在破庙杵着呢？
师父已经缓缓站起身，然后拍打着身上的尘土，然后没好气地说道：“你认为现在应该还在杂粮面摊上吗？唉！或许这就是冥冥中自有定数，若非哪位高人在这里下了金刚镇邪符，我们的金刚三截阵恐怕还无法施展，这次要多谢李道友慷慨出手，也多亏了你的这把元罡剑啊！李道友？李道友？”
我还想问这到底是怎么回事，但还未说出，就已经发现李正弗道长出现了异样，因为我们三人都睁开眼恢复了正常，而他却还趴在地面上纹丝不动，师父赶忙来到李正弗道长身边，一把将其搀扶起来，我和卜一缺连忙站起身帮衬，找到一块干净的地儿将李正弗道长坐下，然后师父皱着眉头捏起他的手腕……
片刻后，李正弗道长缓缓苏醒，先是看了一眼我身边的卜一缺，而后才四下扫了一眼，至此，才算放心地舒了一口气，师父拿开手指，轻叹一声道：“看来刚才阳气爆开的时候还是伤了你的元气，或许是因为你催动此阵的时候消耗的修行和念力过多所致，嗯，还不算太严重，不过李道友你还是要休息几日才能复原啊……”
李正弗道长微微露出一丝微笑，点头道：“多谢杨道友为我费心，此一行，只要能降服那些厉鬼，并走出鬼市，我们此番辛苦也算值得了……”
第八章 青牛庙
师父重重点头，道：“这次多亏李道友出手，以元罡剑中的至阳至刚之气引动金刚三截阵，并与启阵之关键金刚镇邪符合而为一，方才发挥出此阵的最大威力，使鬼市消亡，冤孽有报，否则鬼市一行还不知归期何期，想必此地的百姓再也不用担心这些邪祟作乱了，李道友高道仁心，请受杨远山一拜！”
我看到师父都向李正弗道长行礼，身为徒弟的我自然也跟着师父向李正弗道长行了一礼。
李正弗道长苦笑着摇头道：“杨道友过誉了，我知道做了一个修道者该做的事罢了，再说若非有杨道友的默契配合，我就算有心施展金刚三截阵，只怕也无力摆出阵脚，都说真人不露相，杨道友虚怀若谷，真该受一拜才是啊……”
师父赶忙阻止李正弗道长起身行礼，李正弗道长轻叹一声，立刻吩咐卜一缺道：“一缺啊，为师现在重伤在身，你就代为师向李道长行一礼吧，否则为师只怕后会无期啊……”
卜一缺憨厚地应承一声，立刻毕恭毕敬地向师父行了一礼，师父待卜一缺行完礼，微微点头笑道：“呵呵，若不受李道友此情，就是我以后，只怕也会于心不安了，呵呵……”
师父似乎对于这些道门规矩礼法很是看重，一连开心地笑了好几次，我只能说师父太古板了。
李正弗道长随即问道：“杨道友，你们怎么会来到此地的？不知你们这是要前往何处？”
师父抱拳回道：“不瞒李道友，我和劣徒一路西行却是为了要到山西走一遭，只为寻找当年茅山宗失落未归的镇山八宝！”
说到这里，师父的脸色明显有些黯淡，而且眉头也渐渐皱成一团。
李正弗重重地“哦”了一声，又道：“那杨道友可有什么具体的线索？”
师父点头道：“嗯，如果消息准确，应该在山西桐窑镇有些线索，我们此来便是路过这里，没想到会遇到这件事……”
李正弗闻言突然眼睛一亮，似笑非笑地问道：“那杨道友可知道那桐窑镇在山西的哪个方向？南方？西方？还是北方？甚至东方？呵呵……”
“哦？”师父诧异地一愣，忙道：“这么说……桐窑镇应该是极为偏僻难寻了？李道友此话……难不成李道友知道那个地方？”
李正弗微微一笑，并未否认地点头道：“要说此事的确有些年份了，五十年前我还是个十几岁的小娃娃，也就和这两个娃娃差不多大，那时候是和我师父一道去的，清末民初，正是民不聊生的时期，到处都是弥漫着战火的硝烟，至于我们方外之人自然也不能幸免，我师父怀着济世行道的决心，带着我游历天下，却是在山西以北的绵绵大山中寻到一处世外净土！”
“世外净土？李道友此话怎讲？”师父急切地问道。
李正弗舔了舔干涩的嘴唇，点头接着道：“杨道友乃一代密宗宗师，自然道法精深无所不通，纵观中华九条主龙脉，古传本源之地乃西昆仑神山，后世之人又传九大龙脉遍布全国各地，但其中虚实只有当代奇人才能通晓，龙乃灵动之物，自然不会在一个地方停留太久，但是当年我师父却在桐窑镇发现一条隐于地下的暗龙脉，此龙脉凝灵聚气，盘踞不出，年久日深，却是能感应到一丝帝气所在！”
“哦？”师父微微一惊，随即思忖一下，道：“若是这样的暗龙脉，乃是做帝王龙穴的最佳之地，难道……嗯，如此我明白了，只是不知道是哪一朝代的君主有幸做此龙穴……”
没想到李正弗神秘一笑，道：“只怕说出来杨道友也不会相信，总之你若是到了那里，一看便会知晓，但是……杨道友，桐窑镇深处大山，而且路途遥遥，其中的艰难险阻自不必说，不然也不会是世外净土，想必早几年的鬼子侵略也未曾到过那个地方了。”
这个桐窑镇被李正弗越说越邪乎，就连我也大睁着俩眼盯着他的嘴唇动，只见李正弗道长轻叹一声道：“若非我元气大伤，本可顺便为杨道友引路，但是我这……唉！”
师父连忙道：“李道友心意我领下了，但是接下来的事乃是我们茅山弟子的责任所在，怎可劳烦李道友前往，李道友……李道友刚才说顺便？难道李道友的最终目的并非是寻找灵宝？”
李正弗道长呵呵一笑，道：“抓灵宝……修道行善自然是我辈责无旁贷的事，只是我听说最近在川北一带时有巫妖盛行，呵呵！杨道友也应该明白我们道门之人的脾气，对于那些混沌妖物总是生不出抗拒之心，所以我这次准备带小徒顺便赶往川北一趟，一看究竟，所谓大千世界，无奇不出，也让无知小徒长长见识。”
师父微笑着点了点头，道：“李道友盛情让杨某感激，但山西以北却非李道友顺道了，李道友此心我杨远山铭记于心，只待后会有期，我们再好好坐下来研讨道法精髓！”
李正弗似乎在担心似的，有些为难道：“并非我执意要在杨道友面前卖弄，此行桐窑镇真是凶险万千……不如这样，我此间是难以行路，就让小徒和你们一道前往桐窑镇，到时我再追上你们就是了。”
我错愕地看向卜一缺，李正弗道长还是五十年前和他的师父去过一次桐窑镇，现在卜一缺才十九岁，铁定没有去过啊，凭什么让卜一缺为我们引路呢？
我又看向师父，发现师父的表情也和我差不多。
李正弗微微一笑，道：“我明白你们的疑虑，但只要我说出一件东西来，杨道友就明白了，就是我崂山镇派之宝，万符盘。”
师父当即恍悟地笑了一下，忙点头笑道：“呵呵，久闻崂山道派的万符盘与我茅山宗的密显罗盘齐名，今日得遇如此奇宝，真是让杨某大开眼界，既然令徒执掌万符盘，那还有什么地方找不到呢，呵呵……”
我很想看看他们所说的万符盘到底是什么，但是李正弗道长和师父同为道门长辈在这里，我自然不敢造次，只好留着这个疑问……以后问卜一缺，嘿嘿！
卜一缺突然开口道：“师父，您现在身受重伤，一缺在这里侍候您！”
李正弗道长竟是和师父一样，大板脸一怒，道：“混账！为师的话都不听啦？！杨道长道法精深，修行日深，你此番和杨道长一路同行也算是你的福分，记得要向孝敬为师一样对待杨道长，一切听从杨道长的话，不准擅作主张，知道吗？！”
卜一缺在原地低着头执拗老半天，才无奈地点头道：“……哦！”
但马上卜一缺想到什么，道：“师父，那我现在就背您去姜家庄修养，以后没有弟子在身边……您老要好好照顾自己……”
说着，我看到卜一缺的眼眶都有些红了，心里感念，也难怪，他从小就被李道长收养，直至今日要说暂别数日，不伤心那是假的，不经意看到身旁的师父，我心里没由来的一暖。
这次李道长却是没有反对，微微点头，没有再说话，看来他心里也多少有些感触吧，只是碍于身为师长的面子摆着不好表达而已。
如此，卜一缺收拾起地面的元罡剑，并背起李道长，我们几人才算陆陆续续走出这座破庙，临离开之际，我抬头看了一眼庙堂，庙堂内的一切竟都是我不认识的摆设，因为不管那些云图还是画像还是桌案后方所摆放的塑像，都是奇奇怪怪的装扮，我歪头看了半天，才疾步追上师父。
还是拗不过心里的疑惑，我随口问道：“师父，这座庙怎么连个名字都没有啊？而且那个神像我好像也从未见过。”
师父点头道：“嗯，这座庙日久更深，恐怕有多年没有人修缮了吧，神像不全，早已不复原本的灵貌，里面的神祇也早已回归天界，世人不敬，它自然不会再久留此地了，此地，正是一座青牛庙！”
“青牛庙？什么……什么是青牛庙啊？”我更加疑惑地问道。
师父此次倒是耐心，道：“此青牛，正是太上老君的坐骑青牛，它当年随老君一起得道成仙，飞升三十三重真仙界，成为一头神牛，受到老君的感化，它偶尔也会下界济世救人，世人自然也为它建了庙堂，怎奈近年鬼子侵略，到处战火弥漫，这里只怕也未曾幸免，导致青牛庙被人捣毁，更加无人供奉，只有大门内的一道金刚镇邪符还余有法力，也正是这样，我们这次才能得以脱困。”
我终于明白了原委，但眼下还有一事不明，当即追问：“师父，那你可否告诉我什么是金刚三截阵？嘿嘿，只是一个阵法就能将成百上千的厉鬼冤魂化为灰烬，真是太厉害了！”
师父脸色慎重地点头道：“此阵按说你也见过它的本貌，就是当日萧秉生在山洞内所布下的聚阳阵，在聚阳阵的基础上，加持了金刚法力，破三截孽债，嗯，如果要给你解释这金刚三截阵，那就要先从那个聚阳阵开始说起了……”
我欣然聆听，将师父下面的话一字不落的记下，原来……
第九章 茅山秘术
据师父所说，原来当日萧秉生所使用的乃是茅山宗上茅法术中最为凌厉霸道的“阳极阵”，也称作“聚阳阵”，茅山宗宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，主修《上清大洞真经》，也同时兼修《灵宝经》、《三皇经》，由后世弟子苦心经营，不仅集“儒、佛、道”三家之精髓，更是聚千古仙道之精粹，凝稀世秘术之古蕴，若论天下道门最为霸道凌厉的咒法秘术，茅山道术当称第一。
茅山宗的道术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符咒法，只有灵性悟性极高的人才适合修炼，具有代表性的道术有三：剑法、秘术、符箓咒术等。
而这些术法又需要一些很关键的指诀和步法来配合，指法以三清指和道指、宗师指为常用，步法中，以步罡最具代表性，步罡全称为步罡踏斗，又称步天纲，罡，原指北斗星杓尾的一颗星，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五方星斗，步罡踏斗也是做法时最为常用又最为基本的步法。
其中指诀和步罡加起来有数百余种，而步罡踏斗的原始步法，也就是衍化初始，乃是道门中人所熟知的“禹步”，禹步正是上古时期大禹治水时所创，《洞神八帝元变经》中提到过，大禹治水时，在南海之滨见到一种大鸟会禁咒术，走着一种奇怪的步子，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成为法术，十分灵验，因为是禹制作的，故称为禹步，后来由茅山宗后人逐渐衍化成步罡踏斗之法，做法时再配合不同奥妙的指诀，可大大增加其术法的威灵！
另外茅山宗的诸多道术中又分为上茅、中茅、下茅，上茅至高无上集仙道之精粹，上请各路仙师神祇，神临坛前可助降妖伏魔，大显威灵，中茅道术属中流砥柱，可借助道门仙师之力，达到普度众生的威灵，下茅驱使孤魂野鬼，驱邪纳福。
而萧秉生所用“极阳阵”，乃上茅道术中一术法分流，上茅术法一百余种，极阳阵位居其一，所谓极阳，乃是聚阳，由九枚青铜古钱组成，九枚青铜古钱皆以自身阳气和念力逼入古钱之内，置入地面三寸之处，形成大梅花阵形状，阵成�
