西游记-第22章
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便差鬼使送回。臣在前走，我妻后行，幸得还魂。但不知妻投何所。”唐王
惊问道：“那阎王可曾说你妻甚么？”刘全道：“阎王不曾说甚么，只听得
鬼使说： ‘李翠莲归阴日久，尸首无存。’阎王道：‘唐御妹李玉英今该促
死，教翠莲即借玉英尸还魂去罢。’臣不知 ‘唐御妹’是甚地方，家居何
处，我还未曾得去找寻哩。”
唐王闻奏，满心欢喜，当对多官道：“朕别阎君，曾问宫中之事；他言
老幼俱安，但恐御妹寿促。却才御妹玉英，花阴下跌死，朕急扶看，须臾苏
醒，口叫 ‘丈夫慢行，等我一等！’朕只道是他跌昏了胡言。又问他详细，
他说的话，与刘全一般。”魏征奏道：“御妹偶尔寿促，少苏醒即说此言，
此是刘全妻借尸还魂之事。此事也有。可请宫主出来，看他有甚话说。”唐
王道：“朕才命太医院去进药，不知何如。”便教妃嫔入宫去请。那宫主在
里面乱嚷道：“我吃甚么药！这里那是我家！我家是清凉瓦屋，不像这个害
① ②
黄病 的房子，花狸狐哨 的门扇！放我出去！放我出去！”
正嚷处，只见四五个女官，两三个太监，扶着他，直至殿上。唐王道：
“你可认得你丈夫么？”玉英道：“说那里话，我两个从小儿的结发夫妻，
与他生男长女，怎的不认得？”唐王叫内官搀他下去。那宫主下了宝殿，直
至白玉阶前，见了刘全，一把扯住道：“丈夫，你往那里去，就不等我一
等！我跌了一跤，被那些没道理的人围住我嚷，这是怎的说！”那刘全听他
① 害黄病——形容黄琉璃瓦的宫殿，像得黄疸病一样。
② 花狸狐哨——指装璜、衣服过分炫耀。有时也用以形容颜色杂乱。
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说的话是妻之言，观其人非妻之面，不敢相认。唐王道：“这正是山崩地裂
有人见，捉生替死却难逢！”好一个有道的君王：即将御妹的妆奁、衣物、
首饰，尽赏赐了刘全，就如陪嫁一般。又赐与他永免差徭的御旨，着他带领
御妹回去。他夫妻两个，便在阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。有诗为证：
人生人死是前缘，短短长长各有年。
刘全进瓜回阳世，借尸还魂李翠莲。
他两个辞了君王，径来均州城里，见旧家业儿女俱好，两口儿宣扬善果不
题。
却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良，原来卖水为活，同
妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋
僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷
汉，那世里却是个积玉堆金的长者。尉迟公将金银送上他门，唬得那相公、
相婆魂飞魄散；又兼有本府官员，茅舍外车马骈集，那老两口子如痴如哑，
跪在地下，只是磕头礼拜。尉迟公道：“老人家请起。我虽是个钦差官，却
赍着我王的金银送来还你。”他战兢兢的答道：“小的没有甚么金银放债，
如何敢受这不明之财？”尉迟公道：“我也访得你是个穷汉；只是你斋僧布
施，尽其所用，就买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。是我
太宗皇帝死去三日，还魂复生，曾在那阴司里借了你一库金银，今此照数送
还与你。你可一一收下，等我好去回旨。”那相良两口儿只是朝天礼拜，那
里敢受。道：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃
冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。”尉迟公
道：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证。你收下罢。”相良道：
“就死也是不敢受的。”
尉迟公见他苦苦推辞，只得具本差人启奏。太宗见了本，知相良不受金
银。道：“此诚为善良长者！”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖
生词，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨众皆知
之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴
工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写
着“尉迟公监造”。即今大相国寺是也。
工完回奏，太宗甚喜。却又聚集多官，出榜招僧，修建“水陆大会”，
超度冥府孤魂。榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。那消
个月之期，天下多僧俱到。唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。
傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛。表曰：
①
“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢；追既往之
罪，窥将来之福；口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德
威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝、三王，未有佛
②
法；君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门 ，自传
其教。实乃夷犯中国，不足为信。”
太宗闻言，遂将此表掷付群臣议之。时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰：
“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无
① 三涂——涂同途。佛教的说法，作恶的人结果不外三条道路：一是猛火烧身的地狱道路，一是互相血食
的畜生道路，一是刀杖逼迫的饿鬼道路。这三条道路，总名叫做三涂。
② 桑门——就是沙门。佛教认为勤行善事，止息诸恶为沙门。后用为出家修道者的代称。
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法，请置严刑。”傅奕与萧瑀论辨，言礼本干事亲事君，而佛背亲出家，以
匹夫抗天子，以继体悖所亲；萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝
者无亲。萧瑀但合掌曰：“地狱之设，正为是人。”太宗召太仆卿张道源，
中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。二臣对曰：“佛在清净仁恕，果正
佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投
胎，达摩现像。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴
明裁。”太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧
瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场。众皆顿首
谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选。内中选得一
名有德行的高僧。你道他是谁人？
灵通本讳号金蝉：只为无心听佛讲，
转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。
父是海州陈状元，外公总管当朝长。
出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。
海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。
年方十八认亲娘，特赴京都求外长。
总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。
复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。
小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见
是当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学土。一心
不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高；千经万典，无所不
通；佛号仙音，无般不会。当时三位引至御前，扬尘舞蹈。拜罢奏曰：“臣
瑀等，蒙圣旨，选得高憎一名陈玄奘。”太宗闻其名，沉思良久道：“可是
学士陈光蕊之儿玄奘否？”江流儿叩头曰：“臣正是。”太宗喜道：“果然
举之不错。诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都
①
僧纲 之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。又赐五彩织金袈裟一件，毗
①
卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次阇黎 班首；书办旨意，前赴化生寺，
择定吉日良时，开演经法。
玄奘再拜领旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，
整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物
件皆齐，头头有次。选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日
“水陆大会”。即具表申奏，太宗及文武固戚皇亲，俱至期赴会，拈香听
讲。毕竟不知圣意如何，且听下回分解。
① 都僧纲——僧纲，管理僧人的僧官；都僧纲，管理僧纲的总僧官。
① 阇黎——梵文译音。指有修养、可做模范的高僧。后衍为和尚的代称。
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第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
诗曰：
龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。
道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。
普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法
师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已
毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮
驾？真个是：
一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前
后，五卫施旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，
霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年
过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连
环，彩风扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两
行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
唐王大驾，早到寺前。吩咐住了音乐响器。下了车辇，引着多官，拜佛
拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场。但见：
幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映
①
日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚
檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新
果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。
太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘
法师引众僧罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位。法师献上济孤榜文与太宗看。
榜曰：
“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴
阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集
诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免
②
沉疴六趣 。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，
邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方
随自在。”诗曰：
一炉永寿香，几卷超生箓。
无边妙法宣，无际天恩沐。
冤孽尽消除，孤魂皆出狱。
愿保我邦家，清平万咸福。
太宗看了，满心欢喜。对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功
成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首
称谢。当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各
官俱退。怎见得好晚？你看那�
