战神金刚-第9章
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很多人都有一个误解，认为绝顶高手所修练的，必然都是绝世武功，其实不一定是这样。能成为最强者，他们的才华与意志，往往是决定自身成功的要件，因此才能不断提升，自我突破。这样的人，即使其所修习是最平凡的武学，也能在他们手中化腐朽为神奇。齐天大圣就是一个这样的人。
【二十四路兽王诀】（以后简称为【兽王诀】）是通过模仿动物的动作的一种象形拳。它综合了许多动物的优点于一身，如猎豹的速度，鹰的灵敏，熊的力量等等。
原本是流行于自由大陆兽人族之中的一种大路拳法，即使是那些不会的也认识，没有人把这种大路功夫当回事。
但是齐天大圣却独具慧眼，认为【兽王诀】之中有无穷无尽的奥秘而勤加修习，凭着他的毅力与苦练，历十余年而有所成。不仅打遍了东洲还打出了东洲。成为了整个须弥世界公认的〖天下第一人〗。
【兽王诀】在东洲本来不算什么厉害武学，但齐天大圣在神功大成之后，将之去芜存菁，开发出更高层的应用技巧，使之成为可以与那些传说之中的神功绝技相媲美的绝学。
齐天大圣将改良创新之后的【兽王诀】划分为九个等级，并且将改良后的前三层【兽王诀】广传东洲。成为整个东洲地区最为流行的功法。因为【兽王诀】简便实用的特性，成为许多门派家族教导子弟的入门功法。而对那些修炼出色的人，即使并不是齐天大圣的门人弟子，齐天大圣也绝不吝于嘉奖。
首先运起【二十四路兽王诀】之中最为基础实用的【龙象大力诀】，随后什么【灵鹫裂骨爪】、【白熊破冰击】、【火蛟炼狱掌】……一二三四打了一个痛痛快快，就连平时很少用的【铃鹿连环脚】也尽情的发泄了一会。
不过虽然其斗气水平仅仅只不过是黄金级，但是大力在狂兽化之后的怪力实在是大的可怕，仅仅凭借其本身肉体的蛮力就足以抗衡齐天大圣一身惊天动地的盖世奇功。而大力的肉体防御更是直追神话里面的怪物。让齐天大圣痛痛快快的打了半个小时，居然没事。
没天理！！！
在【兽王诀】之中有两种护体奇功，分别是【龟甲玄罡炼】和【婆罗象皮功】。其中【龟甲玄罡炼】是“怕棍不怕刀”，而【婆罗象皮功】则是正好相反，是“怕刀不怕棍”。实际上，世界上所有的护体功法往往都会在这两者之间有所侧重，非此即彼。可是，我们的大力同志居然两样都不怕。
如果一个人在战斗之中发现空手无效，那么这个人会怎么样做？！
抄家伙，上！
在齐天大圣威震天下的【七十二路斗战胜法】之中又可以分成【二十四路兽王诀】、【四十五路神兵诀】和【三大秘诀】。
【四十五路神兵诀】（以后简称为【神兵诀】）之中包括一路戟法、二路锤法、三路斧法、四路枪法、五路棍法、六路刀法、七路剑法、八路暗器、九路奇门，合计起来，不多不少一共四十五路。
对于【神兵诀】，齐天大圣的态度则和【兽王诀】不同，凡是齐天大圣门下弟子，无论是记名弟子还是入室弟子都只能够选择修习其中的一路【神兵诀】。而且齐天大圣极为严格的禁止弟子们的私下交流。违者，一律逐出门墙。在东洲不少的所谓“齐天大圣的弃徒”都是因为这个原因被赶出来的。
对于齐天大圣的做法，外界的说法可以说是众说纷纭莫衷一是。比较合情合理的解释；一是认为齐天大圣担心弟子们贪多嚼不烂，变成那些“门门通，门门松”的废物；不过另外一种则说齐天大圣私心自用，怕弟子之中有人超越自己，所以故意只准许一个弟子修习一路【神兵诀】。
不过，不管怎么说，齐天大圣本人精通各种兵器的使用，是确确实实的。
据说，齐天大圣拥有一件非常神奇的空间属性的神器，可以将其所收藏的数千件各式各样的兵器轻轻松松的随身携带，在齐天大圣刚刚成名的那段日子里，这种携带各式各样的兵器，在面对不同的对手的时候视情况选择使用的模式曾经被许多人推崇，不过那些更进一步试图模仿这个看起来非常酷的行为艺术的人，几乎可以说是全军覆没。
模仿偶像的人是不可能成为偶像的！
现在的齐天大圣自然不会再随身携带那么多的刀枪剑戟，现在的齐天大圣平素使用的绝大多数是以真气光焰拟化的气兵。
须弥时间的武者只要入士了之后。外放地护身真气都会化为光焰，十分美丽。有经验的人只要观察一个人光焰的颜色，亮度等等就可以把这个人的力量等级、属性猜个八九不离十。
不过大地级以下的光焰虚有其表，没有什么用处，只有拥有大地级的修为，真气光焰才可以化虚为实，拥有一定的护身之能；而只有达到海洋级的修为，才能化光焰真气为刀枪剑戟斧钺钩叉等等气兵，辅助作战；
到了天空级的境界之后，护身的真气光焰可以随着心念一动，便可化为剑气、刀虹，凝聚到了锐利无匹地地步。
而达到了齐天大圣这样的圣级，真气光焰完全内敛成为一种被称为“罡气”的能量，以这种罡气所拟化的气兵甚至超越了普通意义上的兵器概念，拥有了某种灵性。
第18章 神斧灭世
齐天大圣最先选择的兵器是斧。
和刀剑一样，斧头也是有着悠久传统的练武兵器。与戈矛同时，亦为古仗之一。
黄帝时即有斧銊之名，在当时非但用为兵器，抑且用为刑罚之具。刑书释名载：黄帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也。由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明；惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳；迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多，后之武师，从而增益之，使变化不测，成为战阵之利器，故今传板斧有三十六法也。
斧之溯源甚早，原始人类，即知拾利石为劈器。而最早之铜斧，见于商代，不仅用于武事，而且有的雕刻嵌镂，极为精美，已为仪仗之用。周代用斧风气不如商代，到了双锋剑出，与刀并用后，斧就更少人使用了，只作为砍迤工具，或为乐舞仪仗及斩杀之器。斧虽不作为主要兵器使用，但各代均有使斧者，尤其生活在北方地区的民族，喜练斧类兵器。
在须弥世界，斧头的来源更加源远流长，是矮人和牛头人的最爱。
须弥世界的气兵可以分成在战斗的时候临时凝练的和平时先行凝练好在战斗的时候拿出来的两种，其中前者被称为〖幻气兵〗，后者被称为〖真气兵〗。二者的威力差距极大。
如果说，使用真气兵可以发挥出使用者百分之一百的实力，那么使用幻气兵最多能够发挥出百分之二十的力量。不过凝练培养真气兵对本身功力会有一部分消耗，所以一般来说一个人只会培养一副真气兵（请注意，这里所说的是“一副”并不是“一件”。）而幻气兵就没有这种限制，可以信手拈来随用随扔常用常有了。
目前齐天大圣所使用的就是幻气兵。不过以01的修为，他手上随随便便的一把幻气兵绝对不比其他人辛辛苦苦凝练的真气兵差。
自齐天大圣的左手掌心冒出来一道白色的云雾，识货的行家知道，那根本就不是什么云雾，而是绝顶高手的斗气高度凝聚压缩之后形成的一种现象。圣级强者的气兵无论是从那个方面来说都远远超过寻常气兵，所以，圣级强者的气兵又被称为〖罡气兵〗。自然，罡气兵同样有“真”、“幻”之别，就像现在01用的这种可以称为〖幻罡气兵〗
实际上因为非常幸运的拥有与自己完全契合的神兵，所以01并没有凝练真气兵，平时对敌的时候，如果是势均力敌的对手，01会动用那件神兵或者干脆空手，
气兵，只是在面对那些不需要全力以赴的，称不上是“对手”的“对手”的时候，练练手的玩意。
正说话之间，这些“云雾”迅速的拉长、延伸、凝结，最终形成了一把寒光闪闪的长柄斧头。
看到这一幕，大力的脑壳好像是打了十七、八个结，傻呆呆的站在齐天大圣，瞪着一双铜铃大眼看个不停。
齐天大圣敏锐的发现，随着狂暴状态的短暂平息，大力那巨兽化之后极度膨胀的身体开始缓慢的缩小。
心中有数的齐天大圣对着大力耍起了戏法。
齐天大圣指着那把刚刚成型的扳斧对大力说道：“同样是斧头，也有许多不同的样式，这是板斧，用半月形的铁板和陈旧的紫檀木斧柄制作而成，若用它砍树，那就大材小用了。我平生的第一把斧头就是板斧。”
在齐天大圣说话的同时，齐天大圣手中另外一把斧头也成型了。
“这是宣花斧，和刀剑一样，斧头也是有着悠久传统的练武兵器。而宣花斧因其外观较为华丽，常被用作演示斧头技艺时的好工具。在王室的仪仗队列里面用的也是这种宣花斧，不过在军队里面就很少了。”
这时，第三把斧头成型。
“这是旋风斧，东洲北宫世家制作，斧身隐现风纹，舞动起来无人能近十尺之内。”说着，齐天大圣随手舞了几个斧花，发出非常响亮的风声。
“这一把是宣威斧，”齐天大圣不知道从什么地方弄出来第四把斧头：“这是斧头和长矛的中间形态，斧柄底端附有护手，这是为最大限度的实现斧头和长矛的优点制作而成的，且该武器不轻不重，使用起来忽难忽易，适合练武功招式，广受练武者的青睐。现在东洲使斧子的人差不多有一半用的是这种宣威斧。”
齐天大圣手中突然出现了一左一右两把斧子。
齐天大圣将左边的斧子向大力面前移动了一下，说道：“这是明月断空斧，以前是我们东洲著名高手‘一轮明月赵九州’的专属配兵，斧刃形同月牙，据说此斧可以横空断风，适合施展多种其独有的特速招式。相当厉害！”
“这是霹雳神威斧，是五千年前雷霆门名宿霹雳叟的成名兵器，虽已多年前已弃用，但其不凡的威力依旧在武林中流传。”
虽然只不过是片刻功夫，大力的身体却缩小了一尺，而且周身那股无形的气势更是急剧萎缩，就连原本钢针一样的毛发也开始变得顺滑起来。
齐天大圣把这一切看在眼里。“看起来，六重击应该足够了。就是现在……！！！”
【四十五路神兵诀】之【神斧灭世诀】
在前面我们已经说过：【四十五路神兵诀】（以后简称为【神兵诀】）之中包括一路戟法、二路锤法、三路斧法、四路枪法、五路棍法、六路刀法、七路剑法、八路暗器、九路奇门，而在三路斧法之中又以【神斧灭世诀】威力最大。
第19章 六招齐发
号称“一路【神斧灭世诀】可以匹敌二十四路【兽王诀】”。
而实际上，这句话绝对没有夸张。
在须弥世界习武之风极盛，所以各式各样的武功极多，后来百晓生牵头，召集了各地高手名宿奇人异士，花费了多年时间，将整个世界的武学划分等级。
百晓生首先将所有武功划分为〖功法〗和〖招式〗两大类，根据其各自的特点，制定了两套等级模式。
首先说〖功法〗；
功法是一种力量或者是能量的培养和积累的方式，评定一种功法的优劣自然应该以其最高上限作为标准。当今的须弥世界习惯将力量划分成十个等级，由低到高依次排列分别是；灰锡级、黑铁级、蓝钢级、青铜级、白银级、黄金级、大地级、海洋级、天空级、圣级。
而各种功法则以其最高成就为其等级。比如说；修炼【金钟罩】最高可以达到圣级，那么【金钟罩】就被认定为〖圣级功法〗。修炼【小天星功】最高只不过是大地级，就被评定为〖大地功法〗。
那些力量低微的就连灰锡级也无法达到的功法则被称为〖末级功法〗；而那些威力超过圣级的功法则被称为〖神级功法〗。
在须弥世界〖圣级功法〗已经可以说是凤毛麟角，〖神级功法〗，早就和诸神一起成为神话传说了。
然后再说那些〖招式〗：
招式是运用力量或者能量的法门，评定招式的第一要素在于这种招式可以发挥本身力量的程度。所以评定招式的优劣以其能够发挥出其多少实力为标准。
基本上可以划分为〖人〗、〖地〗、〖天〗三级。
〖人级〗：又可以被细分为九级，以10％为单位，能够发挥自身力量10％的招式被评定我〖人一级〗，能够发挥自身力量20％的招式被评定我〖人二级〗……以此类推，能够发挥自身力量90％以上，又不足100％的招式被评定我〖人九级〗，
〖地级〗：也可以被细分为九级，以100％为单位，能够发挥自身力量100�
