观世音密码-第9章
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更让他惊奇的，是他看到茶杯里不是平常的茶汤。
天啊，这里竟然还保留这种古老的皇室茶道？
谢惠仁抬了抬眼皮，看着对面坐着的莎莉。莎莉已经举起茶杯，看也不看地喝了一口。突然，她像喝到什么古怪的味道一样，眉头皱了起来，茶水含在嘴里咽不下去。
老人一直在慈爱地看着她，此时看到她的样子，不禁哈哈大笑。谢惠仁也忍不住乐了起来。
正文 第22节：（22）
“这是茶？”莎莉勉强把含在口中的茶水咽下，舌尖舔了舔嘴唇，难以置信地晃了晃手中的茶杯，看着里面的茶汤，嘴巴中含糊不清地说，“日本流行这样喝茶？”
“不是日本流行的。”老人笑着说，“这可是中国流行过的呀。”说着，他冲谢惠仁眨了眨眼睛，表情像是个顽皮的孩子。
“没想到，真没想到，您竟然还会唐朝的法子。”谢惠仁感觉自己进入了一个处处设置了佛教玄机的古老迷宫，他对莎莉解释道，“这是唐朝皇室特有的制茶方法。先用特制的茶碾把茶叶研磨成粉，用茶罗过细，再用水搅成糊状，掺和香料，放到茶炉上煮，然后品尝。品尝时还要加上盐或者椒。这法子至少在宋朝的时候就失传了，而且当时就是皇家或者贵族的法子，并不普及，现在就更没有多少人知道了。”
谢惠仁说着，脑子却已经跳到别处。他现在真是非常兴奋，头脑亢奋的时候，思维自然快了起来。茶，在唐代的时候，是南方人喝的，北方人很少喝，是僧人将它推广开的。唐代的寺院里，接待客人的地方就叫茶寮。而那个被尊为“茶圣”的陆羽，更是在寺庙中长大的，他是个弃儿，被僧人拾到抚养成人……
这时他听到莎莉嘟囔着，“这明显就是吃嘛。”
“对啊，就是吃茶——古代可没有喝茶的说法，都是说吃茶。”谢惠仁笑了笑，“吃”了一口。不过他对这种“吃茶”方式的了解显然并不如他讲的那么自然和习惯，也不禁微微皱了皱眉。
“哈哈。”老人开怀大笑，“惠仁，纸上谈兵啊。”
转头他又吩咐山户，“嗯，去给我们弄点正常的茶水吧。”
山户也是微微笑着，应了一声，鞠了个躬，转身走去。
“先生。”谢惠仁边思量着边说，似乎在搜寻合适的词句，“这次拍卖……”
老人很坚定地摆了摆手，“不谈那个，不谈什么拍卖，请你们来是和你们聊聊天，你们不会不谈那些严肃的正经事吗？我这老头子可少个人和我聊天呢。”
谢惠仁显得有些尴尬，大老远到日本来，就是这个老头儿寂寞了想找他聊天？不过，看得出来，这位老人今天是非常高兴，一直就是在哈哈笑着。
老人顺手从沙发旁边的架子上取出一只长方形的锦缎面盒子，说：“你这小朋友很有意思，我很喜欢，送你件见面礼吧。”
说着，他打开盒子，露出里面的物件。谢惠仁一看，吃惊不小，竟然是一柄金镶玉的如意，雕刻并不复杂，却更显得古朴。
“喜欢吗？”老人咧着嘴，天真地看着谢惠仁。
“不，不。这太珍贵了。”谢惠仁连连摆手，“这个最少应该……嗯，金柄上有文字……清廷御用的？”
莎莉也吃了一惊，她还以为是现代造出的工艺品呢，佳德公司拍卖过一柄清宫的玉如意，她深知这价格不菲，作为礼物轻易地送给别人，显得太过于贵重了。
老人顽皮地眨了眨眼睛，说：“喜欢就收下，就是支痒痒挠嘛。”
莎莉被这个奇怪的比喻逗得噗哧笑了出来，这么名贵的高级装饰品，竟被他当成痒痒挠了。可谢惠仁却会心地一笑，确实，如意就是由佛教徒从印度传来的，它的梵文名称叫“阿那律”，曾是僧人当痒痒挠使用的。
谢惠仁也冲老人笑了笑，他们眼神一对，彼此心照不宣。
“确实是好东西，不过我可享受不到。”谢惠仁说，“莎莉小姐喜欢，就转送给她吧。”
谢惠仁心想，平白无故地要这么贵重的东西，确实是太唐突了，看起来莎莉和这个委托人有什么关系，那么送给莎莉，也就等同于将如意还了回去。
“好！好！”老人坐直了身体，大声地叫着。之后又侧过身子，脸上还是笑眯眯的，轻声轻气地说：“莎莉小姐，你还喜欢吧。”
莎莉被这突如其来的变化惊呆了，她看看谢惠仁，又看看老人，“这怎么可以？”
“有什么不可以！”老人一把抓过如意，塞在她的怀里。
莎莉惊喜地把玩着它，片刻，无意中问道：“您是从哪里弄到的啊？拍卖得来的？”
“唉，清国逊帝溥仪从天津去东北时送给我祖父的。”
莎莉差点把如意从手中扔了出去，她和谢惠仁几乎同时惊叫，“什么？”
谢惠仁打量着这间书房，几乎所有的艺术品都是中国的，天知道他从哪里弄来的？也许是从满清遗老贵族手里买来；也许是从中国“偷来”，如同1911年日本人吉川小一郎用难以想象的低价“买”了敦煌石窟中300多卷写本和两尊唐塑；更可能的是，他们直接从中国抢来……在那段谁也忘记不掉的历史中，他们究竟抢走了多少珍宝！
谢惠仁沉默了，他和莎莉无言地对视着。他们都从对方的眼神中读出来：那件南北朝的佛头！
正文 第23节：（23）
书房里的气氛很紧张，老人靠在沙发里，沉静地坐着，他似乎在回忆遥远的往事，而那往事，好像又让他不堪回首，使得这回忆显得沉重。半晌，他叹了口气，轻声地说，“惠仁，听说，你现在只是个文学院讲师？可我知道，你对佛学很有研究呢。”
“佛学是中国文学一个非常重要的组成部分。”谢惠仁缓缓地说，“况且，我从小……”
这才是此次来的主要目的！想到从小居住过的寺庙，他立刻反应过来，那张奇怪的图片，那条神秘的银镯花纹。
“先生，这张图片……”说着，谢惠仁的手伸入西装内袋，摸到那张打印着照片的纸。
“不谈不谈，不要着急。”老人还是摆了摆手，“我们先喝茶吧。”
好像老人有预感似的，山户恰巧刚从门口进来，这次他手里托着一套古色古香的茶具。
看着山户摆放茶杯，老人又恢复了快乐，张罗着说：“来，尝尝我这儿最好的蒙顶。”
“蒙顶？”莎莉放下手中的如意，她似乎没听说过这个茶名。
谢惠仁解释着说，“四川蒙山山顶产的茶，历来是佛家茶的珍品。”
“不错，果真是佛学活字典啊。”老人笑呵呵地示意，让谢惠仁品一品。
谢惠仁喝了一口，“好茶，水也好。”
老人神秘地说，“茶具也很重要啊。”
谢惠仁会意，仔细打量着手中的茶杯，看得出来，这是很名贵的古瓷，造型端庄，胎壁很薄，却难得的均匀，显然是上品。最惊人的是，茶杯似乎不是通常所见的颜色，竟是像湖水般淡淡的青绿色，捧在手里像是一块玉。
谢惠仁仔细想了想，刚想说什么，却欲言又止，又沉思了一阵，还是想不出来，最后，无奈地冲着老人摇了摇头。
“唉，活字典也不行了。”老人的神情显得有点失望，他低声说，“不过这确实难为你，佛家讲究俭朴，谁能用得起这种瓷？用得起的，恐怕只有最高等级的大宗师。想想，谁是？”
谢惠仁思考了一阵，又茫然地摇了摇头。佛教历史上，大师太多了啊。
老人有些急了，他甚至站了起来，在狭小的空间踱着步，滔滔不绝地大声说着，“从一个普通的中国僧人，到最后住持了印度最高学府那烂陀寺，戒日王为他举行18天的无遮大会，竟然没有任何一个印度高僧敢和他争锋，他的麻鞋被画在印度寺庙中，被当成佛的足迹一样供养！”（注释32）
谢惠仁越听越兴奋，他的脸上呈现出惊喜，他知道谜底了！
老人凑近谢惠仁，脸都快贴到他的鼻子了，“想想，1987年，法门寺。”
“秘色瓷！”谢惠仁惊叫着，他差点把手中的瓷杯失手扔在地上，他惊喜地看了看老人，又瞪大了眼睛看着那瓷杯，“天啊，这就是传说中的秘色瓷！”
老人显得极度兴奋，他像个年轻人似的快要蹦起来了，“非常好！惠仁，不愧是活字典，这几条线索就让你想到了谜底！”
“真的是秘色瓷？”谢惠仁还有些不敢相信自己的眼睛。太奇妙了，这是晚唐五代越窑专为皇宫烧制的，关于它的资料，在1987年之前只能在宋代文献中读到，却没有任何一个人见过，而且它的釉料配方和烧制工艺也早都神秘地失传了。
莎莉看着这一老一小像是疯了一样欣喜若狂，也不禁打量着手中的瓷杯，虽然略微了解些瓷器鉴定知识，可她实在看不出这只瓷杯有什么高贵之处。让她感兴趣的，却是老人刚才说的那个威震印度佛国的中国僧人。她不得不打断他们，“我能问问吗，你们说的是谁？”
“谁？”老人忍不住满脸的笑意，对莎莉说，“孩子，你一定知道啊。”
说完，他冲着谢惠仁眨了眨眼睛，示意他继续说下去。
谢惠仁接口道：“是唐朝的玄奘大师。”
“去西天取经的唐僧？”
“不，不，不能这么说，这么说是不准确的。”谢惠仁坐下，平静了一下，微微思考了一下，继续说，“不能把玄奘叫做‘唐僧’，‘唐僧’的字面意义就是‘唐朝的僧人’，叫‘唐三藏’也不对，那意思是唐代的三藏法师，也不一定就指玄奘大师。”（注释33）
“哦，那就说玄奘吧，他真有那么厉害？”
“何止！他精通中印文字，通晓三藏教理，当时印度佛教起了两派的争论，长期论战也没有个结果，正是玄奘大师把两派的根本大经完全翻译过来，又把小乘佛教的几乎所有重要经典翻译成汉语。最神奇的，是他得到了印度罕见的佛教天才大师护法菩萨的秘传，那可是连印度都没有传本的啊。当时印度所有的佛学高僧都十分尊重他，把他当作大宗师。他在印度被尊为‘大乘天’，翻译成汉语就是‘大乘的神’！”
正文 第24节：（24）
莎莉有些听呆了，过了半晌，她才问：“你们是说，他用过这种瓷器？”
“他没用过，这种瓷器是晚唐时才出现的，而玄奘是初唐的人。说来话长，这种瓷器叫‘秘色瓷’，是早已失传的珍贵瓷器，只有书里记载过，却没有人见过，据说即使皇家也流传很少。直到1987年，这个谜被解开了，解这个谜，和玄奘有那么一点点关系，不过，是个传说。”
莎莉脸上露出难以置信的神情。她还没有听懂，谢惠仁解答的并非是她所问的，她正要开口，可谢惠仁已经收不住了，仍然在滔滔不绝地说，“传说法门寺藏了一块玄奘的骨舍利，当然这只是个站不住脚的民间传说罢了，如果真有玄奘舍利，也应该供奉在西安的大慈恩寺，也就是有大雁塔的那间寺庙，那是玄奘创建的唯识宗的祖庭寺院。”
谢惠仁又看了看桌面上的三只秘色瓷茶杯，“说远了，还是说法门寺吧。”
莎莉微微点了点头，确实，一下子听到这么多佛教历史知识，她一时糊涂得要命。
“这个法门寺，其实就是阿育王寺。佛教内典里记载，释迦牟尼逝世后，遗体火化后留下舍利，摩揭陀国等八个国家将舍利分成八份，建塔安奉，其后又有两个国家，一个捡了些残余，另一个收集了些骨灰。到了孔雀王朝，阿育王把摩揭陀国那份取出来，分成了许多小份，放在各地。这也就是传说中阿育王建了8万4千塔，安奉舍利。其中在中国建了19座塔，法门寺是第五处，所以它的原名是阿育王寺。这座塔在1981年崩塌了，1987年，政府重修宝塔的时候，发现了塔基下有个地宫，在地宫中，发现了无数珍宝。”谢惠仁沉浸在自己的世界里，他的眼神虚无地望着远处，仿佛穿过时空，看到了地宫开启的一幕，他有意地让自己的语调缓慢，以图压抑住激动的心情，“其中有一件绣裙，是目前发现的唯一一件武则天的衣服；其中还有一根将近两米长的金银锡杖，被称为‘世界锡杖之王’；地宫里还有当时中国根本造不出来的玻璃，肯定是从西域传来的，那是现存最早的伊斯兰釉彩玻璃……”
莎莉插口道：“还有就是这种瓷器了。”
“对，对，在一块石碑上刻着地宫里珍宝的名称，也就是宝物的清单吧，其中有一条写着‘瓷秘色’，考古专家和发掘出的瓷器一一对照，这才使世人第一次看见这种神秘的瓷器。”
那日本老人静静地坐在沙发里听着，眼睛眯缝着，好像也沉浸在谢惠仁的讲述中，这时他也忍不住插话，“其实，中国在这之前已经发掘出过这种瓷器，只不过没有人知道这就是‘秘色瓷’。”
“嗯，是的。”谢惠仁附和着，说：“有名字，也有实物，可是谁也不敢把它们对号
