一纸休书-第15章
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中几条缎带和十二枝大小一致、根据色泽不同标号的圆筒。它们的颜色由浅浅的蓝加深到蓝得几乎成为深墨色。
春嬷嬷让俩位弟子去把清桑的眼睛用缎带缠绕压实，把蜷缩著的他放平、双腿分别卡入左右支架。春嬷嬷又强调要务必压实眼睛和在支架上的锁铐内多固定上几层棉垫，自己亲自检验过以后才走到清桑身边。
〃清桑，你听清楚，本嬷嬷就说一次。你将来的主子要求对你的穴有独占性，所以这一年的调教完全不同于以往的功课禁止动情、控制发情。你要颠覆以前的练习，把情欲完完全全地调动、激发出来。接下来的三个月主要功课在双乳和花肠上。你在浴苑听了刑堂规矩了吧………
…禁止大呼小叫。你才进刑堂头次课，开始会把你的哑穴封上，以后就要靠你自己的意志了。〃说完，春嬷嬷就点了清桑的哑穴。
拿起托盘中的一只标有1号的最淡颜色的圆筒………
……它的粗细恰好比清桑穴里插著的玉箫小一圈。托起玉箫口再次往外扯了一下，还是拽不动：〃赤焰他们的本领还是信得过的，这肠蕾种的质量不错，快一个时辰了还能保持玉箫纹丝不动，又没有伤到内壁，单靠技术没有经验做不到的。〃
清桑先是觉得肠子被钝钝地拉扯，然后就是一根圆滑之物钻进玉箫在试探著寻找什么。春嬷嬷手中的圆筒潜进玉箫后遇到肠蕾阻碍停了下来，他把圆筒又向外退出了三寸。抬头对清桑命令：〃夹穴绷肠！〃清桑听令咬夹穴口绷紧肠壁。春嬷嬷指点给弟子们通过他穴口褶皱看穴肌咬阖的力量，要一人去按压他腹部查探肠壁的绷紧度。清桑在放松、收紧的口令下重复了数次，已经有点疲累得跟不上口令。春嬷嬷停止了发令。对众弟子环视：
〃都看清楚了，有什么不懂的就问。〃手中圆筒上一转，清桑上半身猛然弹起，嘴大张著，双手在空中十指抠抓地挥舞，喉咙里嘎嘎做响，脖子上的筋凸绷得象要断掉的弓弦胸冲挺数下摔回床铺上。
〃如果刚才没有把眼睛绕实压住，他非把眼珠睁出来不可。把腿铐内多设内垫是怕他动作太大万一下半身活动伤了自己。〃春嬷嬷解释为什么准备工作要如此慎重。
〃师傅，为什么不把他的手也缚住，不怕他伤了手？〃
〃他现在已经在持续承受极限的痛苦，如果不留有通道给他释放减缓出去一点，而只是一直增加会使他崩溃的。留著俩只手就是给了他发泄的通道。可是你们看，他除了张舞手臂，并没有其他行动。因为他的感官现在都汇聚在那5颗肠蕾上呢。〃
清桑仿佛是坐在了弹簧发射枪上，一会儿被弹飞头后仰著挺坐，双臂在空中完全地无目的、无意识地抓舞；一会儿摔下来。
〃师傅，肠蕾上现在什么样？真想看看。〃
〃呵呵，以后有机会见到的。连师傅们也想见见呢。〃
〃八位师傅们也没有见过吗？〃弟子们惊讶。
〃嗯，这几十年了才出这么一个可以种肠蕾的穴，师傅们以前也都没有见到过呢。〃
一个弟子突然大声说：〃师傅、师傅、你们快看，这里穴口急颤就是他弹身飞起的时候，二者是遥相呼应的。〃其他弟子急忙凑近穴口观察。
春嬷嬷颔首：〃你观察的不错。因为针筒里面每一排针打进肠芽都会引起穴口急颤，这也是他痛苦的顶峰时刻，所以他的身体会不由自主地飞起以为可以躲避牛毛细针刺入。〃
〃师傅，一个针筒里面一共有多少枚针啊？〃
〃一个针筒里面浸泡著5排针，每排有22枚针。每次打出一排针后，在针筒里面的滚珠射出第二排针的同时再缩回筒内沾取药液。依次轮转，所以即使一共有
110枝针，但他承受的可是万千只。发针之前要他反复夹穴绷肠，就是要他的穴和内壁现在没有反抗能力，否则这穴是多年调教出来的，内壁本能就会收缩起来保护自己，影响药效的发挥。〃
那圆筒竟然是一只装了药液的针筒。它机关巧妙，里面装的正是施梓卿雨露所淬炼出来的药液。每次发射了针穿在肠蕾上，停顿片刻给予肠芽充分吸收的时间，即发射下一排针。针筒上又分出几挡可以控制著发针的频率。难怪秋嬷嬷说种药过程生不如死。
至于清桑是否生不如死，已经无从考究。他的整个人、他的浑身器官都浓缩为5只箫孔中嵌入的肠芽。
春嬷嬷不可能一直在刑堂耽误著，就留下俩名弟子交代：今天只用到3号针筒，每一只用一个时辰。现在的1号开了高档……………最快频率。待换为2、3号针筒，分别采用中档、低档来发针。3个时辰以后把他放到寒玉床上冷却，肠蕾消退摘出玉箫后今天的调教就结束。
一纸休书17［上］
第十七章 ［上］
清桑的世界里重新认识了三个时辰…………长得无边无际，长得仿佛将他一生走尽。他几乎以为自己就是生活在黑暗和无语的世界里。到俩位小师傅已经把他体内的3号针筒退出，解除所有束缚包括哑穴，将他整个人放於寒玉床上以後，他还是没有睁开过眼睛或者发出一点声音。他反复著这三个时辰来的动作…………飞身怒挺、回落玉榻。清桑好象自己游走在云雾中，身体在迷雾中穿越，眼前不再是黑暗而是白茫茫的雾蔼。他尽力地向前走，看不见任何的路。伸出手去抓，它们又从指缝中溜走；急得跑了起来欲寻找重重迷雾的出处，脚下踩著的飘渺浮云却突然踏空，身体直直下坠。包围著自己的云雾变冷，一股寒气侵袭从脚底直冲头顶…………寒玉床散发的冰寒气息浸润入他体内，他才开始由先前样子改为一串串地机伶。
小师傅们观察著他的变化，详尽地做著笔录。大约半个时辰过去了，穴口玉箫不再保持静止。小师傅上去拉扯，果然玉箫顺势滑出。一样地由俩位仆役来给清桑简单按摩後抬到门卫处领了衣袍，没有给他穿上鞋子…………反正他站都站不起来。送回清桑阁楼已经过了戌时（晚上7点）。他的侍童给他喂下了已经准备著的汤膳就留他休息。
那一排羽翼雪睫开始颤动，流光缓缓泄出。黑亮的瞳眸里面居然是宁静、平和、释然。接下来唇角微翘，拉出一丝笑意。这笑如融冰化雪催发了百花盛开的春日暖阳，进来的侍童都失语忘记自己所来目的。还是清桑看见他呆站先说了话：“怎麽了，可是嬷嬷们还有吩咐？”
“哦，嗯、不是。今日调教後怎麽这麽开心？可是让你出了精爽到了的功课？笑得那麽发情。”侍童早上离开前听门卫的话，又见他被抬回来的，全是预料到他吃尽了调教的辛苦。才吃了补气的汤缓回精神，就见他的笑，心下觉得怪异。
“功课都是新的，还好。就是想著今天的功课完成了，就高兴。”清桑并没有说出来让自己喜悦的原因，他不是要独享，而是怕原因引发侍童本来就压抑的迁怒。头牌们的侍童在服侍他们吃、穿、行生活起居方面是个奴才，但是同时还负责监督、管理他们的日常行为和功课，这个时候他们并不会比嬷嬷们宽容。因为一旦头牌的功课没有按时完成、或者完成质量不合格者，侍童是一样受罚的。
侍童每天早晨和头牌一起送走恩客以後的第一件事情就是对头牌的性器进行检查：阴茎是否射过精、遗过精；後穴吞精量的多少、夜里侍客的次数以及含奉阳具的时间。这些都记录在册，还包括头牌日间练功情况等等……每10天报送嬷嬷们批阅一次。有得罪了侍童的头牌们，被添油加醋的记录罚得苦不堪言。因此头牌们都对侍童也客气著呢，一般日间得闲或者18岁以後偶然的夜里没有出堂，经常被这些贴身侍童们唤来伺候了自己或者送与别人的侍童玩乐。因为有的侍童看中了别人家的相公，要自家的相公去与看中的相公提出或者私下里与对方的侍童互相达成协议在时间允许的时候换著手下的相公狎玩。
被安排来清桑这里的侍童来之前就被嬷嬷们严厉训话威慑过，对清桑也不用抱任何非分幻想了。所以对他们来说，这可不是什麽人人羡慕的好差使，终日看得见吃不著，忍受著心里的饥痒，又不能拿清桑出去换了别人家的相公来玩，简直对他们是莫大的折磨。是以，他们对清桑因不得手、又连带他们无处发泄而带著点怨恨的。清桑冰雪七窍心，仅仅三天就知道他们若有第二个选择，不会愿意来做自己的侍童，那麽说话自然的就带有保留。
令清桑笑春风的原因简单的因为春嬷嬷的一句话…………你将来的主子要求对你的穴有独占性。他放下了悬著三天的心，那日那位施爷临走前赏下了表示对自己不满意的白花，他血液都要凝固在那瞬间…………施爷会不会後悔买自己而退给欢馆？接下来的三天但凡清醒他总是忐忑不安地等待消息，没有任何施爷传过来的话。在惊虑中他不得不做好意外情况下可能性的准备，破了身子的男妓在馆里本就不值钱，自己还是被退回来的，除了提早接客嬷嬷们一定还会有其他处罚降下来的。
为什麽会这样想呢？一般情况下，男妓破了菊的次日，恩客都是会有开身赏的。不是家生的妓得到赏赐是和欢馆有分成的，以及以後的岁月中他们恩客的赏都沿用这规矩，是以他们有为自己赎身的一天。而家生的男妓是没有权利拥有一分赏赐的，他们做妓的所有所得都是要上交馆里的，平时的配释由馆里发放给个人，侍童监管著，摘牌的时候都要上缴回去的。施梓卿人没有再出现，也没有任何打赏、交代。难怪清桑会那样猜测了。
今天春嬷嬷的一句话打消了他所有焦虑、担忧。“独占性”…………他确认自己以後不会是男妓，没有千万男人骑压自己，而是只用服侍一个男人的男宠、娈童。就是这三个字让他偷偷地幸福一下。他怎麽会告诉侍童来激怒他们。这个原因让他对生命充满希望，就算白日里吃了多少辛苦、接受非人的训练、承受超出极限的痛苦，一想到今後不会有其他男人进入自己身体，他就只有对施爷的感恩了。这样的大恩大德他清桑怎麽偿报得的起，唯有竭力达到施爷要求、使他满意。
一纸休书17［中］
第十七章 ［中］侍童没有看到他凄惨的眼泪、可怜的哀求，心里不满：“你高兴得太早了，今天的功课结束了，还有明、後儿的呢。你调教的日子还长著呢。看你以後还笑得出来不？我就是来告诉你嬷嬷已经发来了以後三个月的练功时刻表，你是现在听？还是吃了晚饭再听？”
“我有点饿了，可以一边吃一边说吗？这样也不会耽搁迟了你们休息。”一天下来，清桑在刑堂的时候思维停顿、感官上也没有胃不知道饿。现在精神恢复了点，空空的胃里立刻就抗议。
他们准备了晚膳过来，也没有要清桑起来，就把他倚靠著床头，一位侍童喂他，另外的一位就在讲述著功课表。其中给双乳的养护和训练都加大、加重了比例。这是有原因的，清桑破菊夜一层雨露後，几位嬷嬷们在检查的时候发现他双乳破损严重，一只乳肉被大范围啃咬得血丝连连，一只乳凸残破得几乎被碾碎。为此他们猜测那主子喜欢虐乳，而男子的乳房又没有软绵绵的那2坨肉，乳头一旦坏了，就没得玩了。加强他乳头的敏感度和受虐能力是刻不容缓的。另外就是新开功课替代掉了书法和绘画课，而专业课编入其他头牌之中一起上课。每隔3天在刑堂由嬷嬷们轮流亲自调教。
曾经对双乳的调教，强调通过催发乳凸对外界刺激产生强烈反应而勃起充血结出樱桃乳珠，孕育出绯色乳肉，诱动男人的春情荡漾。但是，调教中特别之处在於切断乳和玉茎後穴之间天性就存在的连接反射以免清桑的精关失守。可是谁也没有预料到他竟然被买走，不再需要为配种做这些准备不说，还要加强他双乳和玉茎之间的条件反射。所以，嬷嬷们对双乳的重塑上做了大量研究工作，精密分析後制订了这套方案。
次日早起，侍童伺候清桑梳洗、早膳休息後，就有专业的乳教技师来对双乳进行培训。进了阁楼里专门为他装修的调教房，技师先让清桑站著观看他双乳的正面、侧面；然後测量数据。例如胸围，乳凸之间距离，用线环绕乳凸测出周长。然後告诉他一些通用在他们上课过程中的专业术语，很简单就是区分发情与否的称呼。如：平时状态下的乳凸在发情以後就称为乳樱、乳珠；前庭阴茎换为玉茎、玉杵；後穴被肉穴、淫孔替换。记熟以後就要求他脱掉所有平躺到调教床上。侍童脱了他衣服，还奇怪地问：“师傅，你负责上半身的，怎麽还要看下半身呢？不是以权谋私来饱饱眼福的？”
另外一位侍童开玩笑：“我家相公的穴你可进不
