天墓之禁地迷城-第114章

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　　他一脸高兴的样子，我却是对他不大放心，不说别的，就这两块会发光的石头，拿出去也够轰动一阵子的了。
　　不过眼下这并不是最重要的，我们从湖中出来之后，那湖水中的气泡就渐渐的减少了，看来这完全都是我们在下面翻腾惹的祸，安萨黎见湖水无碍，那巨龟也渐渐不再焦躁，便取出了怀中的那块疑似金简。
　　这时月光皎洁，但不足以看清金简上面的字，我打开了手电，却也只能模糊的看见金简上面写着的字，果然和二十多年前出世的那一枚金简很是相似，虽然被腐蚀的字迹不清，但能看出字体大概相同，意思也能揣测出一些，想必，这就是那三道金简之一的解厄金简了吧。
　　我忽然就有些激动起来，想不到这一趟嵩山之行，还没等老潘到来，我们就成功的找到了武后金简，虽然、虽然我也不知道找到这东西，究竟有什么好处，但是想想这就是陆风师叔苦苦寻找的物品之一，心里还是很高兴。
　　那镜湖老人也颇为兴奋，他在这里近百年，居然都不知道湖底的秘密，只是安萨黎拿着那金简检查了一下，忽然皱了下眉头，说：“这东西腐蚀的有些过分了，好像不是金的。”
　　“不是金的？那也有可能，说不定当时丢下来的，本来就不是金的。”
　　“可是，三道金简，祈福、除罪、解厄，怎么可能出现三种不同的材质，除非那二十多年前发现的金简，也不是金的。”
　　这个问题，我就没法回答了，因为我们本来就没看过那金简的原貌，但看这个金简，的确腐蚀严重，如果说这是金的，还真有些牵强。
　　安萨黎把金简收了起来：“这个回头要做一下鉴定了。老人家，您在这里百年之久，当真不知此事么？”
　　镜湖老人摇头：“我的确不知，要不是前些年老师离开这里外出云游，这嵩山又搞旅游开发，弄的乌烟瘴气，我连现在外面是什么年代都不清楚，怎么会注意这深埋湖底的东西呢。”
　　他说的也有道理，但眼下我们也无法确定什么，只能先收好了金简，我又和安萨黎低声商量了一下，便打算离开了。
　　这镜湖老人也像是完成了一桩重要任务似的，松了口气，当下便表示要送我们离开。
　　我们又回到了古洞，告别了镜湖老人，从原路返回，到了那最初下来的树洞处，那绳子还在，于是便攀援而上，终于回到了山上。
　　站在洞旁，往下看，刚才在镜湖中的经历，我心头恍惚，回想着那镜湖老人，湖底空间，巨龟，老猿，简直就像一场梦境般。
　　一阵山风吹来，身上透骨冰凉，我这才回过神来，想起自己身上的衣服都还是湿的，再看安萨黎和李东，也都和我一样。
　　虽然惊心动魄，不过这次收获倒是不小，我们没有在山上多待，立刻寻路下山，当我们终于返回住地的时候，已经是半夜接近凌晨了。
　　我们先是换了衣服，又想办法弄了点吃的，然后三个人便躲在被窝里，一起商量起了下一步的计划。
　　说起来，这件事和李东原本是没关系的，但今天只所以能到镜湖，并得到金简，不得不说大半都是李东的功劳，而且他是本地人，对金简的事情也很熟悉，所以，我们对他的戒心也去掉了大半。
　　此时再看那湖内找到的金简，越发觉得不像是金质，上面斑斑驳驳，很像是铜器在水下氧化腐蚀造成，虽然那镜湖底并没有水，但水汽也是颇重，我们又仔细检查了一番，安萨黎用肯定的语气说，这东西八成是一块仿制品。
　　我有些疑惑，这么费劲才得到的金简，怎么会是仿制品呢，谁那么闲的慌，弄个仿制品丢进湖内？
　　当然这也有几种可能，一是当初武后投掷金简的时候，三道金简用的材质就不同，说不定这湖内投掷的解厄金简，就是铜质的。如果这个假设成立的话，那么第二道金简，也就是投给地官的除罪金简，则就可能是银质的。
　　这也很好解释，金银铜嘛。
　　还有一种可能，就是这金简在投掷的时候，就被人掉包了，真正的金简被拿走，投下来的是铜简，这种可能性其实也不大，因为敢于私藏武后金简，这可是灭九族的大罪，除非有极为特殊的目的，否则单单为了一块金子，不至于。
　　再有，那就是金简在漫长的岁月中，被其他人掉包了，真正的金简早已出世，却弄了这么个假的，在湖中以假充真，欺瞒后人。
　　这也是极为可能的，但是谁会这么做呢？
　　我们商量了一番，最后一致认为，嫌疑最大的人，就是那镜湖老人的老师。
　　也就是百年前的那位自称九嶷洞仙的人。
　　镜湖老人生性豁达，有些天真烂漫，他在镜湖百年，居然都不知道湖内秘密，想必那个十年前就离开镜湖不知去向的九嶷洞仙，一定对湖内的事情很清楚，而且他也极有可能，带了真正的金简，去做某件事，只是我们还搞不清楚，为何他一去十年不回。
　　安萨黎忽然叹口气道：“十年未回，那个陆风，岂不也刚好是失踪了十年。”
　　十年，十年，我忽然在心里冒出个念头，那九嶷洞仙和陆风，很可能是在同一个时期内失踪的，那么他们之间会不会有什么联系呢？
　　但是想想又不大对劲，如果他们之间有联系，那两三年前，陆风怎么会又出现在镜湖，不但救了镜湖老人一次，而且还约定好了，由我带着天罡宝剑来到镜湖，去取那湖底的金简？
　　这又是个解不开的谜题，我们商量到了很晚，也没研究出个结果来，最后只得做了个决定：睡觉。
　　按照老潘说的，我们现在任务已经超额完成了，那么下一步，就等老潘过来，再一起研究吧，说不定，他会知道一些我们所不了解的情况。
　　也可能，他还会带着陆风师叔的又一次指示过来。
　　然而躺在床上，我却是难以入睡，心里念叨着嵩山嵩山，武后金简，这些东西，和泰山地宫，又或者黑水妖窟，是否有着什么样的联系呢？


第一百七十二章　巨人传说

　　我们在这登封市，又待了整整两天，这期间我们并没有乱走，只是到嵩山书院去了两次，打听关于金简的事儿，结果不负希望，还真打听出了一些之前不知道的情况。
　　二十多年前出世的武则天金简，在屈西怀当年上交国家之后，被送到了河南博物院收藏，当时曾经复制了两块铜质的金简送回登封，一块在中岳庙向游人展示，一块在嵩阳书院供游人观瞻。
　　嵩阳书院的这块，我们都已经见过了，但是中岳庙的那块，却在当年的某一个深夜里，被盗贼穿墙凿壁偷走了。
　　而且，当时那盗贼只拿了金简的复制品，其它的珍贵文物，却安然无恙。
　　这个事情，是真实可考的，我们听到这个消息，很是吃惊，如果说二十多年前，中岳庙的那块铜质复制品就失窃了，那我们在镜湖找到的那块铜质金简，会不会就是。。。。。。
　　这个问题可就很严重了，如果真是这样的话，那这件事情的背后，可就大有文章了。
　　之后我们又去了中岳庙，找到了中岳庙的一位黄道长，据说他还是河南省道教协会的会长，在安萨黎出示了记者证之后，我们很顺利的从这位黄道长口中得知，当年中岳庙金简复制品丢失的事情，属实。
　　但这件事当时却很保密，极少有人知道，只是时间已经过去了二十年，当年的秘密也成了很多人都知道的事情，不但报纸电视都曾经报道过，只要上网查一下，就什么都清楚了。
　　还有，黄道长另外又说出了一个情况，那就是武则天金简的投掷，用的是道教“三官手书”中的“请祷之法”，这不是三种不同的仪式，而是同一种仪式的三道程序，所以武则天金简必然是有三道金简，先前所发现的除罪金简，也就是三道金简中，请天官赐福的祈福金简，并非世间传说的除罪金简。
　　而且也正如我们所猜测的那样，三道金简，分别是请的天官、地官、水官，分别投掷于高山，深埋于土地，沉入于水底。
　　黄道长证实了我们之前所有的猜测和行动，基本都是完全正确的，但对于武则天三道金简的真正含义，黄道长却也没说出太多不同的东西来，只是对我们说，现在出世的只有二十多年前的那一道祈福金简，说不定等三道金简都找到了，武则天金简的秘密，才能完全解开。
　　我心中却是苦笑，凑齐三道金简，恐怕这件事情也正是陆风师叔这些年苦苦追寻的目标之一，但是，谈何容易。
　　如果镜湖底的金简果然是仿制品，那么，九嶷洞仙离开嵩山一去不归的目的就很可以，说不定，他是故意为了不想让三道金简凑齐，也可能，他是想通过自己的方法，凑齐三道金简。
　　但与此同时，另一个势力显然也正在寻找这三道金简，那些人，如果没猜错的话，极有可能和青蛇组织有关联，甚至可能就是青蛇。
　　不过再多的猜测，也只能是猜测，李东在陪了我们一天之后就离开了，这倒也正合我意，有他在总是觉得有些事情碍手碍脚，他走了，反而一身轻松。
　　就在我们等待的第三天上午，老潘终于来了。
　　和他同来的人，只有一个何小晨，老潘说，张野和大奎的状况好多了，预计再休养些日子就能恢复如初，还有那块镇魂石，和龙魂果，已经都处置妥当了。
　　他说的轻描淡写，但我却明白，在黑水妖窟的时候，大奎和张野也曾数次受伤，但都包扎一下就继续前行，可这一次，两人并没多少外伤，却要休养许多天，由此可见，那龙魂对人体精神和魂魄的伤害，远比肉身的伤害要严重得多。
　　我们把在嵩山的经历，对老潘讲述了一遍，他很是惊讶，因为原本在他的计划中，是打算找到一些老关系，然后通过他们，再找到发现金简的屈西怀，由屈西怀带着我们去找金简出世之地。
　　可他万万没想到，还没等他开始展开行动，我们就已经提前把任务完成了。
　　老潘拿过镜湖底找到的金简，哦不对，这已经不能叫金简，因为我们去做过鉴定，这玩意根本就是铜的，而且年代也没多远，大概就几十年。
　　至于上面的字，已经是无法恢复了，也无从得知这上面写的到底是什么，但我们推测，这十有*就是当年中岳庙丢失的那块金简复制品了。
　　老潘看着这块冒牌的金简，紧皱起了眉头，我又问他，陆风师叔的信中，让我们来嵩山金简出世之地，到底是不是为了这个东西，为了找到三块金简。
　　老潘想了想对我们说，他大概能猜到陆风的本意，从泰山地宫，到武后金简，这种种谜团里面，其实包含的意思只有一个，那就是中国历朝历代，为何会有许多皇帝，在泰山封禅祭天。还有嵩山也是一样，武则天在此处封禅，也必然有着她的用意。
　　我不大明白老潘的话，他耐心地给我解释道，泰山地宫神秘莫测，虽然在泰山之下不知多少年，但从来都没有人发现过，通过对里面一些物品的研究，他大概能推测出，那泰山地宫距离现在最起码也有几千年，甚至近万年。
　　还有，泰山地宫里面的巨人墓穴，他这几天也经过了调查，发现在远古时期，在泰山一带，的确有一个巨人部落存在，但他们的名声却不怎么好，因为他们是中原炎黄部落的敌人。
　　在史料记载中，关于这巨人部落的笔墨并不多，但的确是有记载的。
　　在山海经里面就有相关的内容，比如山海经·海内东经中说：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
　　这雷泽，大概就是现在的山东菏泽附近，生活在那里的雷泽氏因为身材高大，声音洪亮，在远古社会中，这一族经常会担任雷神的祭祀角色，和风神、火神、雨师并列。
　　雷泽氏的图腾就是夔，又叫夔牛，是一种牛首龙身的水兽，山海经·大荒东经里面有记载“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”
　　这雷泽氏，其实就是巨人族的一个分支，说起来可能很多人觉得这是神话传说，但其实大家分析一下就明白了。
　　山东之地的人，普遍都比较高大，所谓的山东大汉，就是这个意思，而山东人又被称为“侉子”，山东侉子，这个“侉”字，在字形上看，就是夸张的人，为什么夸张呢？就是因为身材高大。
　　所以从这一点来看，山东人普遍都有巨人族的基因。
　　那么山东泰山的巨人部落的存在，就比较合理了。
　　还有，山海经里面最著名的巨人，就是夸父了，但夸父其实并不是一个人，而是一个氏族，他们的来历，就是祝融氏的后人，与雷泽氏联姻，而生夸父氏。