反骨之人-第38章
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“夫子是性情中人，您若不是，当初也不会留在田家给我开蒙。”
“你长大了啊……我刚去田家的时候，你才这么高……”简璞似乎想起了往事，脸上的阴郁渐渐散去，面容上逐渐浮出了一丝微笑，说着，简璞用手比划了一下；“就只有这么小。”
古骜也似乎想起了那时在芒砀山中无忧无虑的日子，叹道：“没有夫子，就没有我的今日。”
“唉……”简璞摆了摆手，似乎还沉浸在对过去的回忆中……半晌，他终于道：“不说这个了，老师的病好些了么？”
“云卬在身边侍奉，我昨日去见，看是要大好了。”
简璞摇了摇头，叹道一声：“唉……我看未必啊……此忧深于心，心病最是难医……”
古骜闻言默然。
“是我们做学生的无能，才致老师如此。”
“是。”
“你今后有什么打算？”简璞问道。
“有什么打算，也想等山云子老师把身体养好了，否则我于心何安。”古骜答道。
“也是……对了，我听说是你率山下村中的少年与书院的仆役，击退的流寇？”简璞将茶端着抿了一口，问道。
“击退谈不上，阻挡一时罢了。”古骜道。
“如今他们都是于书院有功之人，却令廖家小子鱼贯入书院得了好，真令人不忿……”简璞放下了茶盏，有些不甘地皱了眉头。
古骜微微一怔：“夫子的意思是……”
简璞道：“……既然那些村中少年对书院有功，你何不举荐一些，一齐送入书院就读？反正如今这云山脚下的门槛，也没那么高了……”
古骜忙坐直了身子，道：“一共二十四人，还劳烦夫子写荐信。”
简璞挑眉：“何乐而不为！拿笔来！”
就这样，初春之事在一片雷鸣声中落下了帷幕，它改变了书院，也改变了古骜的生活。古骜从此，再也感受不到书院中荡漾于空气中，温情脉脉的风度；而是无时无刻不嗅到，那峥嵘四海飘进鼻端的一丝血腥气味……它令所有猎手警觉，亦遣荡着英雄的胸怀。
如此到了晚秋，一则偶际，却成了被古骜视之为这五年间发生的第三件大事。
如果说前两件事，不是开祸之端，便是暗室欺心的话，那么第三件事，却将古骜这五年来的箪食瓢饮、穿壁引光刻苦深研思索，穿针引线，扬清抑浊，终是在这乱世间为古骜找到了头绪，令他神思一展。
三件事中，它看似是最小的一件，它没有引动天下，亦没有震动江衢，但是，它却为今后古骜踏入这群龙战野的天下中，灌足了一股拔山盖世的底气。就好似在茫茫的黑海上看到了灯塔，又好像在无尽的黑暗中，看到了一丝亮光。
那是从一个响着秋蝉哀鸣的午后开始的。
作者有话要说：捂脸，今天手贱没忍住先发了，明天开始每晚9：00发
☆、第49章
原来古骜有一日中；来到陈村准备将日常生计资财交给典不识；刚走到村口；就迎面遇见了陈伯。
陈伯这几年花白的头发渐渐变成了全白；可那气色却越发神采矍铄了；只听老者远远地就喊道：“先生呐！老叟听说你把村里的娃子都弄到书院去上学啦！这可真是功德无量啊！里正说；想摆酒请你去吃哩！陈江的母亲；也说想亲自谢谢你！”
古骜微微一怔；顿步道：“无妨的；顺手之劳；莫要挂心。是他们争气；那次流寇来时；书院中的夫子都念着他们的好。”
陈伯走近了前，拉住古骜的手，道：“诶！老叟知道他们争气！可若不是先生，他们又哪里有争气的机会？我们村就在云山脚下，看着书院尽出大人物，所以早就知道读书的好！你看村里多少人，为了子孙能读书，倾家之财，外面哪有别的村子能相比？不瞒先生说，我们陈村啊，跟别村还真是不一样！可惜之前的那些夫子都没有眼光，不知道我们村里娃子的好！倒是先生你，能慧眼识人，我们大伙儿可都感激你哩！”
古骜念及自己刚来陈村时的情景，又想到如今，亦欣慰道：“自助者天助，这也是你们努力之功。”
“嘿！总之啊，现在村里那些长辈啊，可都高兴坏了！”
古骜闻言，微微一笑：“高兴坏了，他们读了书，可能就要出山闯天下去了，你们父老乡亲能舍得？”
“怎么舍不得！我们想得开哩！哪有窝在巢里不飞下崖壁的雏鹰？我们愿意让他们飞哩！”
古骜道：“嗯，那既然如此，日后若有入仕之机，我帮他们留意。”
“唉，先生说什么见外的话？”陈伯笑了起来：“我们村里长辈的意思，是说日后先生在哪里，边让他们跟着去就是了！我们都看呐，除了先生之外，没人能看出他们是好样的，先生教了他们这几年，懂他们啊！”
古骜略一思忖，便点了点头：“我会考虑这件事。”
“诶，那先生你还有事，老叟就不拖着你说话了。”说着陈伯便对古骜摆了摆手：“先生有事快去罢！”
古骜点了点头，作礼道：“那在下先行一步。”
穿过田埂，古骜来到典家茅舍前，远远地就瞧见典不识正靠在门口院中茅草堆上，低头看着什么。
古骜将这一幕看在眼中，心下不禁微怔，他极少见典不识看书的模样。在印象中，典不识通常从书院习武下了学，不是带孩子做活，便是拿着近得的兵器左挥右舞，也不知道怎么今日就看起了书来。
及到古骜走得近了，典不识仍然专心致志，毫无察觉，只顾着埋头。
古骜垂目扫了一眼典不识掌中所奉，只见那是一卷有些眼熟的破旧竹简，古朴之气扑面，古骜立即记起了来，这本书好像叫做《大明天王口口口口行记》。
古骜于是走到典不识身前，拍了他一下：“看什么呢？”
典不识吓了一大跳，手一松差点把书给抖落了，回过神，伸臂一捞，这才将那竹简收在上衣腹中，一时间有些结结巴巴地道：“……我……我在看我爹留给我的书！”
古骜看着典不识把书藏起来的样子，扬眉道：“看就看，怎么偷偷摸摸？”
典不识一时间涨紫了脸色，有些不知道该如何解释，便一言不发地尴尬看着古骜。
古骜心道：“看那书的名字，又是他父亲给的，该不是艳书。这般不愿示人，难道果然是……”
典不识见古骜仍然探究般地望着自己，那目光似乎间早就洞悉。
感到无可遁形地咬了咬牙，典不识终是仰头对古骜道：“我父亲嘱咐过我，说这卷书不能给别人看，不过古先生你也不是别人，给你看看也无妨……”
说着，典不识便伸手将书递给了古骜，古骜微微挑眉，接在手中，便垂目一目十行地默读而去。
一读不要紧，刚看完了第一句话，古骜便好似被文字吸入其中，站在原地一动不动了。
典不识有些奇怪，这卷书虽说是先祖所传，也的确是禁忌，但自己自从识了字，看了这么多年，看来看去，写得也就那么几件事，平铺直叙，无甚惊奇之处，怎么古骜看样子倒有些看入迷了？
里面写得也极为简单，典不识看了许多遍，如今都快会背了，不过是几句：
“天王驾幸口口郡，庶民莫不夹道欢欣，供军粮米。”
“天王既临，分田均地。”
“天王既行，民跃踊随军，王过一村，一村偕空，王过一郡，郡中再无男丁。”
“十万成军，千万成帅，浩浩汤汤，天下军旅，莫能我及。”
“天王每至于一地，必杀世子，挂城头以警，开粮仓振民与军，军民携粮而走，满目欢欣。”
“天王言：成军之要，在于神，若有神助，莫不顺心！”
“苍天已死，天王当立，岁在甲子，天下大吉！”
典不识看着古骜，见古骜入神地将这卷书捧在掌心观了半晌，面上不动如山，不禁疑惑道：“……古先生？”
古骜充耳不闻，甚至摆了摆手，示意他不要说话。
典不识心中诧异，觉得这卷书实在是无甚奇妙之处，怎么就引得古骜看得入了神呢？
典不识不知道的是，与自己不同，古骜对于两百年间的乱世，在文献汗牛充栋的承远殿中，早已钻研了整整五年。
所以典不识看不出的话外之音，古骜却一目即了；典不识看不出关窍的简单文字，却像一颗小石子，投入了古骜之渊识中，激起阵阵涟漪……
其实有的时候，人醒悟需要一个契机。
有的人经历了太多，看见一片黄叶落而知秋便大梦初醒；
有的人行路万里，忽然跌了一跤便大澈大悟；
有的人越过千山万水，看见帘外水滴落檐就恍然自觉……
而这本书中所叙的文字，却着实将苦学了五年的古骜，点醒了！
古骜从前于书院所汲取之知识，都是从剿匪的一个“剿”字、和一个“匪”字着手，可是那学问再精巧严密，却都像七巧板拼凑起四正方圆，怎么都缺少最后一块……
古骜看着手中竹简，原本腹中无数的线索一瞬间纷繁而出。
越往下看，古骜越是震惊，只感到心间一团火一点一点地上升……
不错，承远殿中的浩繁卷帙堆案盈几，只记载了当年大明天王之匪事，又记载了如何剿匪的关窍，可是对于有一个问题，却如失语般，避而不谈。
承远殿中只是记载说，最初之时，所谓大明天王还不是大明天王，只是一个穷书生，曾落草为寇，被郡守剿得只剩十八骑，冬日里逃入狼山，见大雪封山，于是郡守就撤兵了。可是等开春再来的时候，穷书生已经从山中拉出了一万人的队伍，而等太守上报朝廷，请求援军的两个月间，穷书生又已经发展出了十万人的兵马，打出了大明天王的旗号。
古骜还记得，那位太尉留下的兵法中，如何剿匪一节斐然成章……
比如一开始郡守对于匪数都乃瞒报，会尽量说得较少，结果等朝廷的援军到达，根本赶不上流寇之数。
于是发展出了许多剿匪的不二信条：
诸如，株连流寇九族，参与者凌迟处死。
——这样许多人即使被饿死，也不会去做流寇。
诸如，防止流民聚集，聚集形同谋反。
——这样虽然有蛮横之嫌，却可以防患于未然。
诸如，一旦粮荒，就在城外设粥场，由兵甲护卫。
——这样即使粥汤不够，也可以令人在希望中慢慢饿死，而不会绝望造反。
诸如，断绝流寇与读书人的联系，读书人哪怕接受流寇一财一物，便凌迟处死。
——没有读书人指点，流寇往往容易犯错。
诸如，对于静止之寇，围而不剿，令其内讧。
——流寇自己不自务农，以剽掠为生；因此只要围住，人相食之事都会发生。
诸如，对于流窜之寇，只追不拦。
——前部乃精锐，若拦，他们反而置之死地而后生；
——后部乃残兵，若追，却能得到大部分流寇剽掠来的辎重。
可承远殿中的浩繁卷轶中，却从来没有提过：
流寇究竟是如何从一十八骑，一冬之间就过了万？
又如何从过万，两月之间便过了十万？
又究竟是怎么做到，每每在守军报上匪数后，来清剿之朝廷军队，永远赶不上流寇新发展的数量？
大明天王究竟是如何做的？
……这世上，从未有人敢记载下这样的学问，因为这是诛九族的罪过。
可典不识这卷书中，寥寥几字间，却明明白白地写了——“大明天王”一点点壮大的过程。
典不识看不出来，因为他手中只有七巧板中的这一块，却没有其他的六块。
而古骜之所以一看便与之前所学一瞬间全部贯通，豁然开朗，乃是因为剿匪与起义乃一体之两面，古骜研究透了一面，另一面自然一点就通。
竹简上墨迹黑字，对于典不识只是简单的叙述，
可是对于古骜来说，目所及处，却是一本实实在在的反书，如何一步一步实施，赫然在目，分条缕析：
所谓“天王既临，开仓振民与军，军民携粮而走，满目欢欣。”便是在说流寇不自务农，生存之要，在于剽掠粮食，既要剽掠粮食，便定有一村一地，谓之剽掠之地。
又有“天王每至于一地，必杀世子，挂于城头以警。”
这便是说剽掠的第一步，要害在于必须将‘剽掠之地’中人等划归为两类，比如分为士族与庶族，比如分为富户与黎民，又比如分为恶霸与百姓……
行军至后，或杀士族，并令庶族成为同谋，共分其资财；或杀富户，令黎民成为同谋，共分其资财；或杀恶霸，使百姓成为同谋，共分其资财……
如此一来，这些原本的庶族、黎民、百姓等良民便与流寇共担了灭九族的罪过，等流寇撤军之时，�
