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第14章

本座的武侠长生路-第14章

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    精元是以精为主,包含气、神的源,当肉体炼到相当于大宗师的境界,在体内才有能凝练精元。

    魂元是以神为主,包含精、气的源,当精神凝练到相当大宗师的境界才能凝出魂元。

    因为不论是凝练精元还是魂元都比凝练真元的更困难,神州大地炼气便成了主流。

    《长生决》东方不败最看重的便是它精妙控制特性,能把生命本源控制在一个极低消耗程度,支出和收入达到最大比差异。

    武者每提升一个境界,都是生命本源都是一大增加,这便可以比喻成收入,武者越是强大他每天消耗的生命本源也就越大,战斗,受伤、甚至一举一动都在消耗生命本源,这可以被比喻成付出。

    每个人一开始的生命本源是有限的,所以人的寿命是有限的,普通人的生命本源只有支出没有收入,要活得长只能调节消耗方式降低消耗速度,但最终还是免不了一死。

    武者的修炼突破,某一程度上找到了收入的途径,如果能一直不断地突破下去,那么他的生命本源变增加的速度远远大于减少速度,他自然可以一直活下去。

    但是每一次突破都需要时间的积累,修炼便是不断地在有限的时间里突破再突破,终点会是怎样,东方不败并不知道,也正是因为它的未知性才正是他想要追求的长生不死。

    道家为什么一般都有养生的功效,便是意识到生命本源的支出和收入,也刻意的去考虑到功法对生命本源的消耗度。

    境界不能突破,在生命本源不能增加的时候,道家功法低消耗自然让他比别人活得长久,也就达到了所谓的养生效果。

    魔道功法讲究勇往直前,也就是用超高的消耗为代价加快突破速度,获得更多的生命本源,成功了便能在短时间内拥有更强大的实力和生命本源,而失败了也比同境界的人死得早。

    《长生决》这种控制力便是把收入和付出达到了一个很高的地步,导致修炼它的人境界越高比同境界的人活得更长。

    东方不败不会去修炼《长生决》,一个是《长生决》要求的修炼条件太特别,另一个是《长生决》修炼出的真气没达到东方不败的要求。

    《葵花宝典》东方不败最看重它带来的速度,出手如迅雷,当速度快到一定地步,速度就是力量。

    《葵花宝典》是一部修阴排阳的特殊功法,功理便是把真气阴阳两分排出阳气,只留阴气,一份真气的重量只剩一半,真气属性自然非常轻盈,速度自带。

    要排出阳气最有效的办法便是自宫,让阳气从龙根排出,东方不败作为一个男人当然不想自宫,所以他想到了办法这是另外找一部修炼阳气的功法解决这个问题,而他找到功法便是《金刚不坏神功》。

    《天魔大法》东方不败最看重是它的气场,在气场中可以压制对方,自己却能明察秋毫,这简直是缩简版领域。

    《金刚不坏神功》东方不败最看重的是它在炼体上,锤炼皮膜血肉的优异性。

    正因为它皮膜血肉的极致锤炼,才有它极强的防御力。

    《龙象般若功》东方不败看重的是它能增强自身力量、体质。

    要知道人体拥有很大的潜力,每个细胞都有很大力量没开发出来,这便是潜力。

    即使是已经在运用的细胞功能,它也远远没达到极致,《龙象般若功》并不是开发潜力,而是在已有的细胞功能上把它运用程度往极致里运用。

    东方不败自创的功法名为《不败圣策》,它包含《不败气诀》、《轮回神决》、《真龙体决》。

    《不败气决》便是以《北冥神功》的包容功理为基,《葵花宝典》的轻盈真气性质和《金刚不坏神功》用阳气练体原理为主,《长生决》的玄妙控制特性辅助,在包含《天魔大法》的气场功效而创。

    《不败气决》兼顾了速度、力量、防御、养生、奇异几大特性,因为其包容原理,它很能容纳更多的更好的特性。

    《轮回神决》只是一个大纲,需更多的功法去借鉴完善。

    《真龙体决》也只是创出很少的一部分。

第39章 西南八大势力() 
东方不败一向目光长远,如今对晋升宗师已经有了把握,那他就得为突破大宗师做准备。

    东方不败因为势力背景问题,虽然现在还不清楚大宗师境界如何划分,但他却从各大天品功法中知道要突破大宗师需要什么条件。

    宗师晋升大宗师需要满足至少三个条件:

    第一个条件是有一本适合自己,品级起码达到天品的功法,武功秘籍到了天品级别也是有细分的,划分为天级下品、天级中品、天级上品、天级绝品。

    东方不败现在手头上的几本天品功法只有《长生决》达到了天级上品,《葵花宝典》达到天级中品,其他的基本都是天级下品。

    大悲掌、魔龙身法、凌波微步几大天品武技也是天级下品武技。

    传说天品武功秘级之上还有圣品武功秘籍,东方不败只手把自创的功法命名为《不败圣策》便是希望能把它提升到圣品。

    第二条件便是要达到大宗师境界,这个境界问题也需要东方不败晋升宗师之后才能探究了。

    第三个条件便是真气积累。

    一般理论上来说:只要到达宗师境界后,如果你境界悟了便能冲击大宗师境界,但是如果你宗师真气积累不足那便无法转化真元,晋升大宗师十有八九失败。

    宗师真气积累需要很长时间的,要知道现在的天榜第一秦始皇嬴政你已经晋升宗师十年,还没突破大宗师。

    要知道嬴政身为圣地级势力之主,运势加身他的修炼速度是别人的九倍,他十年的修炼积累被相当于别人九十年的修炼积累,这还不算他的修炼天赋和所拥有的天材地宝。

    当然,也许嬴政厚积薄发,他的真气积累早已经达到极致,他在压制没有突破大宗师罢了,但不管怎么样都说明了真气积累所需时间不短。

    每一个真气积累圆满的宗师战力最起码都是顶级宗师。

    东方不败突破宗师后要加快真气,最快的方法便是增加运势,而运势增加,除他实力突破,日月神教也要扩张。

    东方不败对自己现在的实力很清楚,自己的常态战力就是只用大悲掌对敌,只有顶级宗师级别,最强状态下抜剑术加上“轮回”这一式精神攻击才勉强达到小天榜宗师级别战力。

    在先天境界,东方不败可以越六个小境界,大圆满级精气转化的内力精纯度可抵三个小级别,拔剑术可抵两个级别,“轮回”精神攻击抵一个小级别。

    一般情况下,天品功法可抵一个小境界,天品武技可抵一个小境界,大成级内力精纯度抵一个小境界,大成巅峰级精纯度抵两个小境界。

    东方不败的拔剑术因为太锋利了才超过天品武技的威力,只凭它便可越两个小级别。

    别人只看到拔剑术的威力,却不知道到东方不败为了它付出多少努力才有它那耀眼的一剑,忍受多少常人不曾有过的孤寂、烦躁,数亿次的拨剑再拔剑,才有了独一无二的拔剑木。

    东方不败因为之前修炼的功法《日月心经》不是天品功法,不然就是越七个小境界了。

    宗师战力也可以划分为九个小级别,顶级宗师抵两个小境界,小天榜宗师抵两个小境界,大天榜宗师抵两个小境界。

    东方不败知道突破宗师之后,自己的功法缺陷弥补加上修为增长,自身实力迎来一个大爆发,最强战力将达到大天榜级别,常态战力也能稳定在小天榜级别。

    当今神州大宗师不出,晋升大天榜宗师之后,神州能奈何他的人很少了。

    但东方不败并不会因此大意,他现在连大宗师为什么不能出手的原因都不知道,东方不败修为越高越知道神州大地的水深不可测。

    单单说大明帝国西南,把大明国土划分为十份,南北各五份,大明朝廷影响力较大的只有北方五分之三,另外的五分之二是一个特别的门派—武当派。

    武当派并没有具体势力范围,只是武当派建立在那里,但单单凭张三丰三个字,大明北方五分之二的国土所在是势力都自觉以武当为尊。

    很好理解,神州大地不同地方法令规则各不一样,但有一条是通用的:实力为尊!

    以张三丰的实力,如过想要什么地盘,不说大明十分之二国土就是要整个大明,又有谁敢反对。

    大明南方大体分为江南和西南两部分,江南占大明十分之四,西南占大明国土十分之一,西南相比江南也更贫瘠。

    不说江南,单单小小的西南,包括日月神教之内就有两大超一流势力和六大一流顶级势力。

    要知道大明帝国国力在五大帝国中排行倒数第二,单单一个大明帝国超一流势力都不止十个,那整个神州大地呢?

    东方不败不会因为困难而止步,反而激起他更大的动力。

    大明有四大山庄,其中两座便位于大明西南,他们就是大明西南的两大超一流势力—神剑山庄、万梅山庄。

    六大一流顶级势力是日月神教、尊信门、乾罗山城、西南王府、青衣楼、红鞋子。

    神剑山庄占据西南南部,万梅山庄占据西南西部,尊信门和乾罗山城占据西南北部,西南王府、红鞋子、青衣楼位于西南中部。

    因为至尊令限制大宗师不能出手,万梅山庄和神剑山庄并不比其他势力强多少,所以现在西南算上日月神教被西南之人称为八大势力。

    现在万梅山庄当家的是西门吹血,神剑山庄当家的是三少爷谢晓锋,他们二人如今也晋升宗师了。

    在东方不败未崛起之前,他们是西南最杰出的天骄,曾并称西南二杰,号称未来两大剑神。

    如今两个人的光辉都被东方不败这颗突然升起的太阳遮住了。

第40章 二阁七部五军() 
日月城“美酒人家”酒楼内,江湖武者簇拥成堆,议论纷纷。

    日月城是东方不败半年前一统西南东部后下令修建的,修建的位置便是东方不败重生山后见到的第一座城市—云城。

    日月城的规模非常宏大,在整个大明帝国,其占地面积也就比大明帝国帝都金陵城小一点,现今日月城是西南第一大城。

    江湖武者见到日月城的巨大规模,也不由感叹东方不败的富裕,至于有没有什么目的倒没有什么人关注。

    东方不败修建日月城是因为日月神教需要一个面向外界的地方,作为日月神教的门户。

    黑木崖无论是作为大本营还是其地理位置都不是适合接触外界势力的地方。

    日月城修建如此之大却是东方不败早有一统西南之心,日月城刚好成为西南的中心。

    酒楼内,一个雄壮男子嗓门极大,整个酒楼大厅的人都听得到他说话:“东方教主召集日月神教所有高层返回黑木崖,依俺大牛看东方教主要出黑木崖了!东方教主要向外发动战争了!”

    “我听说在苏州,西南北部尊信门的人在“美酒人家”闹事,会不会是这个原因引起东方教主大怒了。”一个武者插话道

    “怎么可能,东方教主传言即将要晋升宗师,哪有空理这种事情。”另一个武者反驳道。

    …………

    日月神教黑木崖议事殿中,这时聚满了日月神教的高层,东方不败一身红色拖地袍端坐在主座位上,大殿中最前面两侧分别是一黑一白两个英俊少年。

    黑衣少年神情冷俊,一副生人勿近的感觉,白衣少年脸上却是一片温和,气息亲切。

    黑衣男子之下才是东方白、范嵩、张辰风、张辰云、曲阳几大军团团长。

    白衣男子之下却是一个青衣英俊少年,嘴角总带着一丝顽世不恭,仔细观察会发现他眼睛深处不时闪动着智慧的光芒,在青衣男子之后才是赵贺、上官匀、童百雄、贾步、胡媚、平一止等大部门部长。

    半年过去,日月神教在七部五军外还增加了两大机构,刑罚阁和赏恩阁,这两大机构在职务上比七步我军还高一等,职务也顾名思义负责刑教中刑罚和功劳赏赐。

    半年过去,日月神教原来各大部门部长和各军团军团长除了东方白、胡媚、平一止外其他人都晋升宗师境界了。

    黑衣男子便是日月神教现任刑罚阁阁主,他名雁十三,现今二十岁,宗师境界,顶级宗师战力,他也曾位列天骄榜。

    五个月前还是先天九重的燕十三独自登上黑木崖挑战东方不败,他没有死在东方不败剑下,但是成了日月神教的人。

    白衣男子是日月神教现任赏恩阁阁主,他名为赵云,字子龙

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