重生欧美当大师-第219章
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不管是霍夫曼家族，还是周南，都得到了他的太多照顾。哪怕周南在43年能带着几十万来到瑞士，没有他的帮助，恐怕也很难实现。
更重要的是，他是一个对远东充满热爱的老人，不仅是第四任的德军参谋团团长，后来还担任中德友好协会的荣誉会长，在欧洲，他一直在宣传中国文化。
所以，周南对这个老人充满了敬意。
得知了这个消息，周南立即给在德国的雅尼克发去了电报，得到的结果也的确如此。在雅尼克不断的努力游说下，美国人已经决定在跟比利时人沟通以后，暂时释放法肯豪森将军。
法肯豪森将军曾经担任的是比利时总督，清算旧账的时候，也理应是比利时跟他清算。
在原本的历史中，一直到51年，才轮到他们这一批犯下的罪孽不算很大的一批德国军官。法肯豪森将军被判了十二年，但是仅仅三周之后，比利时人就释放了他。
所以周南一直以来对他的安危并不担心，也不敢亲自联络美国人，给他争取更好一点的条件。因为他如果亲自出面，很难想象美国人会提出什么样的条件。
让雅尼克出面，合情合理，却又不会因此让美国人一次要挟他。
跟他相比，另一位隆美尔将军的事情更难处理，因为在原本的历史中，隆美尔是被逼自杀了。后面根本没有对他的审批和处理结果，周南也没有记忆可以参考。
不过，他的处理结果可以参考另一位德国元帅邓尼茨，他们都是专业的军人，没有参与过对平民的屠杀，所以，邓尼茨被判入狱十年，他入狱时间应该会更短。
因为他根本没有被列入到纽伦堡大审判的范围内，不属于重犯。这可能也跟他后来参与了反对黑特勒的计划有关，在英美看来，一个纯粹的军人是值得尊敬的。
九月十八日，科特布斯建筑事务所的人来到了周南的家里，与梁林夫妇见面，共同商讨博物馆和商业街的设计。
周南也跟着他们一起到选定的地址去看了现场，提出了自己的要求。首先，要符合人与自然和谐相处的风格，其次，东方博物馆要纯东方韵味，然后，商业街可以东西合璧。
这条商业街并不是一条笔直的平路，而是蜿蜒的丘陵，总长度只有五百米，加上两座博物馆一东一西，实际长度应该只有三百米左右。
虽然这段路只有这么短，却还是一个波浪形，大致是西高东低这么一个地势。
提出了自己的要求，周南也就让他们这些专业人士自己讨论，然后回到了自己的办公室，开始处理这段时间积压的公务和一些需要处理的事情。
比如，要调集两百万美元到南华的银行，还要派凯尔文这个野心勃勃的年轻人去南华那边盯着大学的建设筹备以及寻找商业机会。
南华现在还没有自己的国家银行，不过已经有好几家华人银行在坤甸开了分行，未来还有可能将总部搬迁到坤甸。
按照周南的估计，南华恐怕以后也不会成立国家商业银行，最多成立一家央行，给那些商业银行加一把锁。
凯尔文年纪不大，一直从事金融方面的工作，多次建议让周南投资银行方面的业务。不过，周南对金融虽然非常重视，却无心控股一家银行。
对周南来说，参股一家银行就足够了，他更看重的不是银行，而是依靠银行建立的主权基金或者是投资基金。
一家银行的所有商业行为其实是受到重重制约的，银行业发展了几百年，基本已经杜绝了一家商业银行能够直接影响经济的可能。
银行关系的是一个国家或者一个地区的金融稳定，任何商业行为都会牵扯众多，而且还会面对其他地区或者国家银行的不正当竞争的制约。
但是基金就不一样了，不管是股权基金，投资基金，还是主权基金，灵活性都要高于银行，受到的限制也要小的多。
只是周南虽然对基金的作用很重视，他个人对这方面的了解却不多。
基金是一把双刃剑，控制不好，不仅会伤人，更会伤己。所以，在他学习到更多的基金管理知识之前，他不敢随便进入这个行业。
用了一周的时间，周南处理好了手头上的事务，让自己静下心来，准备继续创作。
不过来自日内瓦的一个电话，让他不得不又出发来到了日内瓦的红十字会总部。
以红十字会和多位国际名人共同筹办的约纳斯基金会，终于完成了所有的筹备工作，准备正式成立了。
在约纳斯基金会的筹备工作中，施韦哲耗费了很大的心血。他这个世界第一号志愿者，帮忙制定各种评选标准，确定评选规则，完善评选章程。
这个约纳斯基金会虽然挂的是周南的名字，不过是因为资金的来源都来自周南的人道主义一书，施韦哲在这个基金会上耗费的心血，远远大于周南本人。
因为人道主义一书的畅销，约纳斯基金会现在可以说是财大气粗。所以评选规则从一开始就分成了两个方向。
一个是针对各种组织的评选，每年评选出一个国际人道主义组织，奖金数量是五十万瑞郎。
针对个人的评选数量是十个人，在全世界范围内部分民族，肤色，只要符合人道主义精神的评选标准，每人可以获得五万瑞郎。
46年的诺贝尔奖奖金是十五万瑞典克朗，按照现在的汇率，也才八万瑞郎左右。
目前，约纳斯基金的奖金数额虽然没有他们的高，但是本金仍然在累积之中，只要人道主义一书继续畅销，奖金池也会继续扩大。
这主要是因为诺贝尔奖金池原本只有不到一千万美元，并且本金是不变的。而约纳斯基金的奖金池，却是逐渐上升的。
周南这次来日内瓦，却没有见到施韦哲，他在完成了所有的工作之后，跑到局势紧张的巴尔干半岛去了。
南斯拉夫和苏联因为欧洲复兴计划的援助问题，闹出了矛盾，这也让局势本来就比较严峻的巴尔干半岛现在成了一个火药桶。
施韦哲募集了一批药品和食物，日前在阿尔巴尼亚进行人道主义援助。
对于施韦哲，周南是发自内心的敬佩，他的确称得上是一个伟大的人，一个脱离了低级趣味的人。
最起码，周南自认做不到他这样的完全奉献的忘我精神。
因为，他现在心里只想着周末跟奥黛丽还有梁林夫妇去度假了。
对于个人的人生体验，周南比什么都重视。
他一直认为，这个世界上没有什么是永恒不变的，人的短短一生，就应该体验到各种人生的滋味。
虽然他经常在内心说服自己，这也符合道家的重（音zhong）生论。但是实际上，他就是没有脱离低级趣味，注重个人体验的人。
第一届的约纳斯基金会评选即将拉开帷幕，因为施韦哲的重大贡献，第一届的评选，施韦哲个人和他创办的麻风病医院，都在获奖名单之中。
但是这些基金会并没有告诉施韦哲，并且还给了他三个提名名额。
另外，基金会还会在全世界范围内挑选出二十个左右的候选名额。然后在十二月进行评选，选出六个获奖名额，来年二月进行颁奖。
在日内瓦完成了这些工作，周南就迫不及待地离开了这里，准备去洛伊克巴德度假了。
不过回来的时候，他的身边多了一个拖油瓶，梅丽莎听说他们要去泡温泉，就非要跟着一起了。
让诺德有几场商务会议要参加，没有时间，却也让梅丽莎跟着他一起返回了卢塞恩。
梅丽莎的到来，也让约纳斯农场多了几分人气，凯莉平时就最喜欢这个小丫头，有她在地方，就不会冷清。
奥黛丽是个很恬淡的女孩子，平时一般都很安静，现在在农场做客的林夫人同样也是如此。
周南他们现在没有孩子，白天的时候，农场的人多一点，还不觉得冷清。但是到了晚上，这么大的农场，就他们几个人，自然就冷清了。
周南很享受这种冷清，奥黛丽也习惯了这种生活。只有凯莉，一直惦记着想让周南和奥黛丽要个孩子，这样家里就热闹一点。
领着叽叽喳喳的梅丽莎进了房间，周南还在奇怪今天为什么没有看见奥黛丽，就看到一个身穿淡青色旗袍的丽人，手握一条手绢，沿着楼梯娉婷而下。
周南一时之间忍不住看呆了，他没有想到，奥黛丽穿着这种旗袍，竟然会如此的迷人。她的身上本来就有一种东方的婉约气质，现在更是犹如一块巨石砸在了他柔软的心上。
一瞬间，他突然想到自己疏忽了一件事。南华国建国，他怎么把古装传统服饰忘记了呢！
第一百章 汉服（）
中国的传统服饰，就是俗称的汉服。
汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到明朝末年，在以汉族为主体的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
满清入关，江山颠覆，天字第一号大汉奸孙之獬提出了剃发易服的建议，被多尔衮采纳。从此以后，汉文化最具代表性的服饰，就湮灭在历史的长河之中。
哪怕后来满清颠覆，民族独立，但是这个时候西方的风气已经影响到了东方。偌大中华似乎忘记了自己过去的辉煌，忘记了自己的祖宗，竟然****。
更可笑的是，受到中华服饰影响的周边邻国，却都还保留着传统服饰文化……
汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝。
在汉朝完备了整个冠服体系，成为神道设教，或者说是精神信仰的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，东亚各国的部分民族服饰均具有或借鉴汉服特征，这种文化影响力却被自己抛弃。
走下了楼梯，奥黛丽俏皮地用手绢挡在自己的唇边，笑着问道：“约纳斯，好看吗？”
周南点了点头，笑道：“很美，不过还差了一点韵味。”
“什么韵味？”
“揖礼。”
奥黛丽那粗略的中文水平有些听不懂周南的话了，这个时候，跟在她后面下楼的林夫人笑着解释说道：“揖礼是我们中国传统文化中最精粹的部分，相当于是你们西方的握手礼和贴面礼。揖礼有着卫生，省时，优美，自主的优势，不过由于近代的衰落，我们的文化也随之没落。”
奥黛丽有些好奇地回头问道：“是什么样的？我能学吗？”
林夫人笑着走下楼来，说道：“当然可以，不过揖礼种类繁多，从功能上分为祭祀，社交，生活礼仪，动作上一共有十个大类，每一种代表不同的场合，我对这些也只是略懂，不能算是精通。”
周南抬头问道：“林夫人，历史的断代让我们传统文化出现了缺失。古代建筑已经算是保存的比较多的了，但是古代传统礼仪，传统服饰，至今却已无人继承。我有意重拾这些，却不知道该如何着手，不知先生可有教我？”
林夫人沉吟了一下说道：“除了建筑，我对其他方面的了解也不登大雅之堂，如果你真的想要整理这些，我可以推荐我的一个朋友帮你。”
“不知是何人？”
“不知你是否听过沈崇文此人？他的白话风靡全国，可以算是一代大家。而且他对中国传统服饰也有着浓郁的兴趣，一直有这方面的研究。”
周南怎么可能不认识他呢？在周南青少年时期，最喜欢的作家就是他了。那个时候，他也在绿岛教书，只是周南无缘一见。
林夫人提到的这个人选的确是非常好的，他的《中国古代服饰研究》让他从词句温暖的作者，到考据严谨的学者，沈崇文完成了从作家到服饰史专家的转换。
“能够联系上他吗？”周南充满希冀地问道。他了解沈先生的历史，知道他在后来受了几十年的罪，如果能够藉此让他下半生过的更好，也是一桩福祉。
周南不是神仙，他救不了所有人，大部分人恐怕也不希望周南去救。每个人都有自己的缘分，周南认为的好，对他们来说恐怕是堕落。
“他现在是北大的老师，如果你要是提前跟我说，说不定我们可以一起来瑞士呢！”
周南笑道：“南华大学筹办在即，各行各业的老师和教授都缺。我希望林先生能够帮我联络一批老师，我一定大礼相待。”
林夫人点了点头说道：“我帮你
