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第476章

大唐弄臣-第476章

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    “呵呵,亚里士多德,如果我所记不错,那应该也就是亚历山大大帝的老师吧?当年亚历山大大帝东征,好像有一个传说,那也就是亚里士多德给了亚历山大一张地图,说中国是黄金国度,是一个天堂一样的存在。所以亚历山大也就想要中国的富裕,所以才来远征中国。不过最后发现地图是有问题的,没有打到中国,只是打到了印度而已。”景文说道。

    而凯撒脸色有些羞红,他当然知道这个传说。当然这个传说是哪里来的,这个已经无从得知了。可是凯撒来到了中国,自然知道中国的实力。早在春秋战国时期,中国的军队作战规模可都是数以十万计,那个时候亚历山大如果真的来打到了中国绝对要吃大亏的。虽然具体战斗力无法分析,可是从人数中国领先,而中国以逸待劳,亚历山大已经是强弩之末。而另一方面中国的军队基本上都是同文同种,在面对不同文明的外敌的时候能够齐心协力。而亚历山大的军队里面可是拥有很多“皇协军”一样的存在,他们未必能够一条心。所以如果亚历山大打到了中国,那绝对是自取其辱。

    “先生,还是不说这些了吧!我们说说我们的书籍,说说我们应该怎么出版我们罗马的书籍。甚至是我希望能够把我们的书籍都弄来这里,让中国人看看我西方的文明。”凯撒说道。

    “不着急,我现在有一个想法,你想见我们中国目前的皇帝吗?”景文问道。

    “见你们的皇帝?这个……”凯撒有些惊讶。

    凯撒当然知道一个外国商人想要见到皇帝多么不容易。而现在景文居然能够安排他见皇帝,到时候应该怎么说呢?不过能够见到中国的皇帝,那也不一定是一个坏事,万一能够获得什么好处,那也说不定。毕竟历朝历代的皇帝对于外国人都是相当的大方,对于那些外国人来说可都是一直都是知道的。

第1022章 1031、西方文明(二)() 
凯撒想了一下,最终还是决定去见见这个大唐的皇帝。因为凯撒已经是不只是一次的听说过,中国皇帝其实都是非常大方的。早在汉朝时期,其实已经有了罗马人来到了中国,见过了中国皇帝。不过那个时候是罗马商人来请求想要丝绸的生产方法,并不是来朝贡。可是那个时候汉朝皇帝已经明白了保护自己独门产业的重要性,没有送给他们。不过也许是汉朝皇帝看他们千里迢迢的来了,也不好让他们空手而归,也是为了体现中原好客的传统,也就大加赏赐赠送了很多东西让他们带回去,结果纷纷发了大财,从此也就传说了中国皇帝大方。

    不过事实也是如此,历朝历代的中国皇帝对于外国人都是比较大方的。那些外国人来到了中国,只要能见到皇帝,一般都能够获得大量的赏赐。不过随着时间的推移,来到了中国的外国商人也越来越多,而能够见到皇帝人却越来越少了。之后只有代表国家来作为贡使才能够见到皇帝,而皇帝也都会赏赐几倍的财富回去。不过绝大多数普通外国商人也都无法见到中国皇帝,所以无法真正的感觉到中国皇帝的大方。

    “先生,我愿意跟你去见一下中国的皇帝。”凯撒说道。

    凯撒反正认为见了中国皇帝也都不会亏本,如果有巨额的赏赐那当然好了。不过哪怕是得罪了中国的皇帝,他们也都不会计较的。毕竟对于中国人的思维来说,外国人都是蛮夷,不通礼仪也是正常的。所以哪怕外国人得罪了中原的君主,他们一般也都不会计较,所以凯撒也不用害怕什么做错了事情而被处罚。这点他是非常明白,所以他才愿意去见中国皇帝。

    景文带着这个凯撒来到了宫外,景文首先进宫了。

    “皇上,你不是一直想要知道西方的文明吗?我想皇上应该有兴趣见见真正的极西之地的人吧?”景文说道。

    “极西之地,是大食国吗?”李世民问道。

    大食国也就是指阿拉伯,而中国人从波斯人的嘴里听说了阿拉伯人,所以称呼阿拉伯人为大食国。而李世民也就是误以为阿拉伯是最西边的地方。

    “皇上真是博学,不过不是大食国。现在大食国还没有真正的成为帝国,也不够强大。现在最西边的强国而是罗马,也就是拜占庭帝国,这点西突厥人也都是和他们有所往来。自从西突厥被我们玩弄于鼓掌之中之后,他们开放了商路。不光是我们的人能够出去了,而西方的商人也能够过来了。而他们走的路,其实比我们更远。”景文说道。

    景文对于那些商人也真是够无语的,因为那些走丝绸之路外贸的商人基本上没有人能够走到罗马,他们绝大多数也都是到了波斯也就回头了。他们把货物卖给了波斯人,或者是在波斯一带的罗马人,之后他们也就是回头继续下一轮生意。而这样做,其实也就是降低了自己的利润。不过这么做也不是没有好处,少跑一段路也就能够让自己少受累一些。

    不过到了罗马人可不管那么多,自从商路开放了之后,他们逐渐的来到了中原,他们已经不满足于做二道贩子,而是要亲自来到大唐采购商品,然后运输回到罗马去交易。这个凯撒也就是如此,他亲自来到了大唐,想要直接采购大唐的商品,然后拿回罗马去销售。这样才算是完美的获得最高的利润,而不是之前那种中原商人拿到了波斯去卖,然后他们再做二道贩子去交易。

    “皇上,极西之地的强国目前也就是罗马帝国,不过他们现在已经分裂了。可是哪怕分裂之后的东罗马,也都是数一数二的强国。如果我所记忆不差,当年东汉时期的班超曾经在担任西域都护的时候派人去罗马边境去过,不过也只是去了边境而已。而罗马可是西方第一大的强国,皇上有兴趣见见那些罗马人吗?”景文问道。

    而李世民想了想,马上问道:“当年的罗马,和我们中原,谁更强大?”

    听了李世民这个问题,而景文也都是一阵坐蜡。罗马和中国并没有真正的直接交流过,也没有发生过战争。所以这种事情根本没有办法相比的,因为罗马和中国都是代表了东西方最强大的国家,可是他们因为古代交通实力的原因,他们并没有直接爆发过战争。这样也就留下了太多的疑惑,也就是罗马和中国谁更强大。这种问题直到后世也都是有人在猜测,谁更强大。

    这种问题哪里是景文能够回答出来的?这种问题那么多专家研究那么多年,谁都没有能够研究出一个结果,所以这种完全是一个无头公案。可是景文还是奇怪,为什么那么多人关心。历史根本没有“如果”,毕竟他们都没有穿越者的存在。所以景文也都无法知道罗马和当年的汉朝谁更强大。

    可是李世民居然如此饶有兴致的想要听听景文的分析,而景文去哪分析出一个理论啊!如果景文想当然的说中国强大,那李世民绝对不会信。可是景文也不能够说罗马强大,这样等待景文的绝对是当场一个耳光。所以必须要说是中国强大,必须要能够拿出所谓“证据”来,这样才能够让李世民满意。可是拿出什么证据?这两个国家社会制度还有各方面都是不一样的,无法横向对比啊!如果硬要对比,不过是一个牛头不对马嘴。

    “皇上,说一个故事,你就知道当年的汉朝和罗马是谁更强大了。汉朝人打败了匈奴人,而匈奴人打败了哥特人,哥特人打败了日耳曼人,而日耳曼人打败了罗马人。皇上,你知道谁更强大了吗?”景文说道。

    而李世民听了这个说法,马上哈哈大笑起来了,显然这个说法非常有意思。

第1023章 1032、西方文明(三)() 
李世民觉得景文这话说得有意思,居然绕了这么一大圈来说中原的强大。当然,李世民也不会全然的也就认为这个是答案了,这个当做是玩笑还可以,可是当做对比两个国家谁更强大,并不具备实际意义。

    因为一个国家的强大和弱小,并不是永恒的,可是会变化的。当年汉朝不也是刚开始被匈奴压着打,后来才慢慢扭转过来的吗?而很多朝代也都有过被游牧民族压着打的经历,然后才逐渐强大起来的。所以以一时的成败论英雄,这个显然是不太能够确定的。所以虽然看起来这么绕圈去打了一次,不过这个却不能够真的当做一个结果,所以汉朝和罗马谁更强大,这个也都还无法能够判断。

    “皇上,今天我接到了一个罗马人,他拿来了一本书给我,想要让我翻译然后出版到东方。这个是他们西方的希腊学者的书籍。虽然罗马和希腊人并不是同一个国家的人,可是现在罗马已经是被希腊化了。虽然他们征服了希腊,可是希腊的文明却反而影响到了他们上上下下。”景文说道。

    景文接下来给李世民讲解了一下这个罗马被希腊化的故事,而李世民也都感觉一阵唏嘘,毕竟当年五胡乱华的时候,很多胡人不也是逐渐的被汉化了吗?他们虽然军事实力比起汉人要强大很多,可是最终在文明的威力下却不得不认输投降,最后居然反过来被汉人同化了。到底是谁灭亡了谁,这个已经是无法有定论了。不过李世民听到了罗马这么一个强国居然被希腊化了,而李世民显然也意识到了希腊人的文明其实比罗马人更高。虽然罗马人一时的实力更强大,可是最终还是难免被希腊化了。而这点也是汉人文明的特征,能够同化更低端的文明。

    所以李世民也都有些骄傲,也因此对希腊感到了好奇。毕竟按照景文的说法,希腊其实比起中原文明还要形成更早。而世界上四大文明古国,东西方各占两个。可是另外三个都逐渐嗝屁了,只剩下中国。不过希腊文明还是保存在罗马人心里面,因为整个东罗马已经被希腊化了。

    “那个罗马人凯撒,把一本翻译好的工具论给了我,想要我出版。而这个工具论是古希腊学者亚里士多德的作品,他想要我们在东方出版出来,然后让我们东方人知道古希腊的文明。”景文说道。

    “他们也想要出书?”李世民问道。

    “当然了,他们自然也想要出书,如果不出书的话那怎么能够让我们学到这些?”景文问道。

    李世民皱了皱眉头,然后问:“那他们到底想要做什么?难道想要用他们的文化影响我们,然后把我们汉人同化和他们一样?”

    “皇上,你误会了。一本书,怎么可能能够影响我们?不够他们是想要让我们了解他们的文明,这个肯定是一定的。他们来到了中原,发现这里有儒学这种学说。儒学这种学说,对于他们那边也就是叫做哲学。所以他们也就弄了一些哲学的书籍想要给我们看看,然后互相交流而已。”景文说道。

    “那这件事情你自己决定也就行了,用不着朕来接见对方啊!”李世民问道。

    而景文马上说:“皇上,如果我说写这本工具论的书籍的作者,是当年亚历山大大帝的导师,你说皇上有兴趣看看吗?”

    “什么?亚历山大大帝的导师?那也就是帝师了?”李世民也都惊讶了。

    自从景文给李世民讲了关于亚历山大的故事,李世民其实也都把亚历山大当成了自己的标杆。毕竟亚历山大能够远征打下那么多片土地,这个可是一个人创造的奇迹。李世民之所以能够有大唐这片土地,其实他也知道自己是继承了历朝历代的中原文明才获得的。而亚历山大可是带着军队硬生生远征那些陌生的,不同文明的土地。这两种获得国土的方法里面的难度是显而易见的,亚历山大这种远征异族的方法获得领土,其实比大唐这种继承前一个朝代的领土要困难很多。

    所以李世民也都把当年的亚历山大当做了一代雄主,绝对是东西方都少有的雄主。而现在听到了这本《工具论》的作者亚里士多德居然是当年亚历山大大帝的导师,那也就是帝师了。作为一个如此雄主的帝师,那也不是一个简单的人物了。中国一直有尊敬老师的传统,而能够做帝王之师,那绝对是人才中的人才。在加上自己的学生如此有威名,那这个帝师当然也是非常值得研究的人。

    “书呢?朕想要看看!”李世民说道。

    景文把那本翻译好的书拿给了李世民看,而这本工具论其实也就是那个凯撒翻译的。

    “怎么朕好像有些看不懂呢?”李世民问道。

    “哼,要是你看得懂,那就奇怪了!”景文心里面说道。

    这个时代的中国人,有几个能够看得懂西方书籍?就连景文这个后世人,看这种西方的哲学书籍也都是半懂不懂的,古代人根本不用想了。所以看不懂,那反而非常正常。如果看得懂,那景文绝对会认为李世民

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