大穿越时代-第349章
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总之；在过去的大半年里；“中远星号”的无线电台从来没有捕捉到什么可以辨认的信号。
为了解决上述问题；“澳洲众”首先想到的就是兴建一座高大的无线电发射塔……无奈手头的建筑材料有限；人力更是匮乏；搞不了如此庞大的工程。其次则是用气球把天线拉上去；但他们偏偏没有制造氢气的设备；而热气球又实在不够保险：即使在现代世界；热气球也是平均每五十次起飞就要出一次事故。
最后；他们采用了一个非常古老的发明来代替无线电发射塔：风筝
——“澳洲众”之中的某人；根据从凡尔纳科幻《十五少年漂流记》里面；十五个落难少年在荒岛上制造大风筝；让人乘坐上去侦察敌情的内容；提出了建议：既然风筝只要做得足够牢固和庞大；就连一个人都能吊上去；那么如果改成拖一根无线电天线上天充当临时发射塔的话；似乎也应该是能办到的吧？
正好在澳洲的这帮穿越者之中；有一个是在山东潍坊做风筝的；于是；众人就一起动手；在那位专业风筝匠的指导下；用帆布、铁丝和木架制作了两个长宽约四米的三角形大风筝（一个风筝试验；另一个风筝备用）；然后想办法把增幅天线固定在风筝上；再把电线跟缆绳缠绕在一起——因为风筝实在太大；拉力太强；所以只好用缆绳来代替风筝线；最后在某个终日刮风的高耸山崖上固定了一台绞车；用于固定风筝、释放绳子……经过几次试验；这只“天线风筝”总算是被他们给成功地放到了天上。
然而；天线虽然准备好了；但电台却出了问题——因为很久以来一直都没使用；船上的短波无线电台似乎出了些小故障；没法正常工作……于是；一众穿越者就扛着无线电台回去维修；把挂在半空的风筝丢给了安德鲁男爵这个闲人；让他帮忙看着。如果到傍晚还没能修好电台的话；就请男爵把风筝收起来。
一开始的时候；安德鲁男爵自然是满口答应；表示这点小事情不在话下。
只是等到其他人全都一走；这位男爵阁下在空荡荡的山顶坐了一会儿；觉得很是无聊；就把这事丢到脑后；拉上他的两个贴身仆人；扛着弓弩和猎枪；到山后面的森林里去打鸟了。
谁知天有不测风云；正当安德鲁男爵开心地打猎之时；空中却风云突变；猛地就是狂风骤起、乌云密布；眼看就要下雨。男爵吓了一跳；赶紧以最快速度冲回山顶；但这时天上已经飘洒下了淅淅沥沥的雨点……更倒霉的是；下雨前夕的风力更强；想要把风筝收回来更费力；安德鲁男爵和他的两个仆人使足了劲儿转了半个小时绞盘；也没把风筝收回来多少。而头顶的小雨已经变成了暴雨；又变成了雷雨……
于是；伴随着轰隆隆一声电闪雷鸣；素来富有好奇心的安德鲁男爵阁下；提前一百多年体验了美利坚建国先驱富兰克林的遭遇；被风筝引来的闪电击中身体——转着绞盘的两个仆人只是受了点伤；昏迷过去；但扯着绳子的安德鲁男爵却是被闪电给劈得外焦内嫩；当场一命呜呼……似乎也能算是因公殉职了吧。
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虽然昨天已经因为放风筝而死了一个男爵；但既然今天风和日丽；无线电台设备也修好了；那么该放的风筝还是得放；该发的电报也还是得发于是；对此很关心偏偏又插不上手的李维；只能一边看着“中远星号”上的几个水手摆弄无线电台；不断拨发出8b信号（其实二十一世纪的国际救难信号已经改了；但一般人毕竟都对8b更加熟悉）；一边站在山顶无聊地吹口哨。
正在这时；却看见船长王铁锤拿着一个饭盒；献宝似的端了上来；“……李老弟；我这边刚好搞到点儿新鲜吃食；刚烤好的；你趁热尝尝看吧。”
“……这什么玩意？能吃么？”
李维瞧着饭盒里那些带着烤焦痕迹的白色圆片；迟疑着拿起一片放进嘴里；慢慢咀嚼；“……嗯；稍微有点酸；但还是挺甜的；不错不错；不过……你这面包里头兑进去太多淀粉了吧？”
“……这可不是面包哟”船长有些得意地乐了；卖弄地说：“……不过有一样你还真是说中了；这东西的名字里头还真的带着面包俩字——面包果”
“……面包果？”李维有些发愣地眨了眨眼睛。
“……对；面包树结的果子；面包果。”王铁锤一边说着；一边从身后拎出一颗挺大的青色果实；若非果皮上面坑坑洼洼的；粗看上去倒是挺像是柚子。只见船长将面包果放在一块石头上；抄起一把匕首将之一分为二；立刻露出了里面白色的粉瓤；“……怎么样是个好东西吧”
“……确实是好东西你从哪儿发现的？数量多吗？”
李维顿时有些兴奋了；在澳洲披荆斩棘的这一年来；他还真是没吃上什么好东西。李维自己倒也罢了；问题是他老婆赵娜还在哺乳期；迫切需要补充营养。看着老婆天天吃臭熏熏的袋鼠肉；吃得三番五次恶心呕吐；整个人都瘦了一圈儿；李维感到心中真是一阵阵的抽搐。
即使在东岸国探险队抵达之后；“澳洲众”从他们手里得到了一批面粉；但因为吃饭的嘴太多的缘故；在新播种的谷物和土豆收获之前；还是没法保证顿顿面食；依然要时不时捏着鼻子吃袋鼠肉。至于糕点零嘴则更是无处去弄——如今有了这面包果可以换换口味；想来老婆也能开心一下了吧
“……就在对面那座山后头的树林里；总共发现了十几棵面包树。再远的地方还没来得及去打探；我估计少不了……”王铁锤随意地答道；只是他的话还没来得及说完；就听见那顶安放无线电台设备的小帐篷里传出一阵震天的欢呼；李维和王铁锤对视一眼；立即转身就往无线电帐篷飞奔而去。
“……怎么样？对面有动静了？”李维刚刚一把掀起帐帘；就高声喝问道。
“……有回应了有回应了快看”一个戴着圆圆眼镜的小胖子兴奋地蹦跶着；把李维往桌边拉；只见一台安装了转码程序、充当接收端的笔记本电脑屏幕上；赫然显示出一行醒目的信息：
“……你们是谁？请通报你们的所属单位和位置？”
下面则是“中远星”号无线电操作员的答复：
“……我们来自二十一世纪的中国我们正在澳洲”
眼看着在牺牲了一条人命之后；总算是收到了“华美国”的无线电信号；李维不由得松了口气。
但是；在又耐心等待了足足一刻钟之后；电脑屏幕上却显示出了一行内容出乎意料的回复：
“……这里是海南岛临高县的最高元老院；欢迎你们来到十七世纪的地球……”
于是；帐中众人全都变得风中凌乱了——海南岛？临高县？元老院？这些词组合起来是什么意思？
殊不知；在无线电波另一端的那些人；此时同样也是一片鸡飞狗跳、风中凌乱：
“……上帝啊怎么还真有一群“澳洲人”穿过来了？早知道这样就不应该自称什么‘澳洲人；了这下可好；也不知道他们有没有已经跟欧洲人接触过；这些家伙可不会想到要帮咱们圆谎万一两边没对好资料；或者澳洲那边不肯配合的话。咱们之前那套‘澳宋立国；的说辞；弄不好就全都要穿帮成笑料了……哎呀我都说了些什么啊？得赶快通报执委会和文主席才对”
第二十章、崇祯四年的二十七个瞬间（二十）（）
第二十章、崇祯四年的二十七个瞬间（二十）
第二十个瞬间：临高死亡日记
——将时间再次推进到崇祯四年深秋；明末顶级驴客徐霞客造访临高的时候。
“……嘟、嘟、嘟、嘟、嘟、嘟、嘟——”
伴随着一长一短连续七声尖锐高亢的嘹亮汽笛；临高县的东门市迎来了又一个熙熙攘攘的黎明。
过去的几年里；生活在东门市的劳动人民们；已经习惯了根据每一天的汽笛声来起居作息。
伴随着汽笛声；成群结队的穿着蓝粗布衣服的工人出现在道路上；就像潮水似的挤满了整个东门市。路边的早点小吃摊也早已准备好了迎接生意；一个个卖力的吆喝起来；让清晨的街市迅速变得嘈杂无比。
路边一处茶摊上；刚刚用过早点的徐霞客；正手捧一碗甜豆浆；饶有兴致地观察着街头的市井百态、来来往往的各色人等：只见其中既有本地的土著；也有外来的商贩；有穷有富；都在各自奔走忙碌。更有许多穿着蓝色、灰色和土黄色的“对襟小褂”；留着和尚短发的“髡人”；粗粗一看数量还真不少。但仔细一听；从口音上却分辨得出他们大多来自两广和福建——这大约就是《髡事指录》上所谓的“假髡”了。
临高具体有多少“真髡”；迄今无从考证；有说数千的；也有说数百的；总之应该不满万人。但是假髡的数量；根据徐霞客的亲眼观察；却至少有数万。其中有头戴带檐帽；腰里束了皮带；挂着短剑的“伏波军”士兵；戴着藤盔帽；穿着蓝布衣；敞胸挽袖的的工匠；戴草帽；挽起裤腿的的农民；还有衣着整洁；穿戴得一丝不苟的书办。这髡人的书办里面还有三六九等；上等的叫做‘于部；；主要特征是上衣有四个口袋。若是一般的书办；就只有下面的两个口袋。其它还有许多花样；就不是徐霞客这个外人可以弄懂的了。
无论临高的“澳洲真髡”有多少；但他们有着鬼斧神工的大本事；却绝对是真的。
自从抵达临高这个“澳洲人巢穴”以来；徐霞客就一直是在不断地大开眼界；各种匪夷所思的新奇见闻接踵而来：玻璃镜、火轮车、大铁船、海边成片的盐田；巨大坚固的风车和水坝；整齐于净的街市；每天鸣叫的响亮汽笛；亮如白昼的路灯夜景；还有就是“东门市电影院”里神乎其神的“澳洲影戏”。
——但凡来过临高的外地人；很少没有去看过“澳洲影戏”的；这几乎是“临高游”的必备项目。
记得徐霞客和他族兄当初第一次去看电影的时候；还以为这不过是自己在杭州街头已经见识过的“拉澳片”而已；没想到里面却是黑乎乎的；只看见墙上挂着一张巨大白布。正当两人疑惑不解的时候；黑乎乎的房子里忽然一亮；随着一声汽笛的呼啸；墙壁上猛地冒出来一辆火车；喷着白气正朝自己呼啸而来；吓得徐霞客和他族兄当即惨叫一声；从座椅上滚下来；连滚带爬的往外逃去……然后在一片哄然大笑之中；他们才愕然得知；自己看到的不过是“影戏”而已。那火车则只是幕布上的光影。不过；这光影是如此的活灵活现；不管是他看过的皮影戏还是“澳片”；都完全不能与之相比－－这简直就和真的一模一样嘛
然而；在这各式各样目不暇接的精彩见闻背后；徐霞客也深刻地感受到了“澳洲人”的勃勃野心——琼州各县虽然还有大明的官府衙门存在；但早已成了摆设；变成了“明皮澳心”的局面。无论是市井百姓、缙绅富户；都已经是只知澳洲“元老院”；不知有朝廷。其割据称王之心昭然欲揭；只差竖起旗帜造反了。
更有甚者；从徐霞客的见识来看；髡人对入伙的人都要进行“净化”；而“净化”的核心就是“剃发易服”－－如果想要直接在髡人的手下吃饭；“净化”是必须的条件。一路行来；不论是髡贼的官府、保甲、商铺还是作坊……里面从上到下各色人等都是如此；与关外建奴那些留金钱鼠尾的“包衣奴才”倒是颇有类似之处——同样要剃发易服。“剃发易服”之后的百姓；被髡人称为“归化民”；这个名词让徐霞客听得很不舒服：“归化”？什么“归化”？尔等莫非是把我天朝子民当成蛮夷了么？到底谁才是海外蛮夷啊？
不过；琼州的髡人毕竟要比关外建奴仁厚一些；对于不是直接在他们手底下挣饭吃的普通百姓；看样子倒是悉听尊便；没有关外建奴“留发不留头”的凶残严令；所以大街上剃发易服的归化民固然不少；留着大明衣冠的百姓也还有很多；但这样也已经很可怕了——如今距离“澳洲人”登岸才短短几年啊
而且；以徐霞客的所见所闻；他从来没听说过有大明百姓愿意主动出关去给女真人当奴才的；所以建奴基本上都要靠侵入中原、掳掠人口来补充劳动力；即使这样；辽东汉民依然连年逃亡个不停。
但在临高这边；分明并没有受到什么逼迫；每天主动前来投奔“澳洲首长”的外地穷苦百姓却依然是络绎不绝。街上行人无论是髡人装束的；还是留着大明衣冠的；面容气色都很是不错；从来没有见到那种鹑衣百结的极穷苦之人——显然不同于江南那边缙绅富商穷奢极欲、纸醉金迷；贫民百姓食不果腹、衣不遮体的剧烈反差。在临高这里；富户的享用固然不错；即使是普通百姓的日子也很是过得去。
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