异界生活助理神-第151章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这个游戏的可怕之处，就在于，不论从哪个方面来看，它都极其简单。是的，简单！别说对高手来说了，就是对方天这个只经过初步锻炼的身体，这都是一个可以轻易参予的游戏。
但是，简单之中，它又蕴藏弃几乎是必杀的程序。
一种你以为“只要我小心再小心一点，一定能往前多走一点”但是最终却被它一次又一次地打脸的程序。而尽管被一次又一次地打脸，你还是偏偏以为“我其实真的可以上去的！没道理不可以！它这么简单！”
这似乎是一种陷阱式游戏？
方天若有所思。
不过不管如何，他也是要试试的，他想看看自己的身手，到底能支撑几次这样的“徒劳无功”。
第一次，方天大概上升了五十米，然后被推倒。
第二次，是方天成绩最好的一次，上升了大概一百八十多米，甚至都傲视此时峰壁上的众人了，但是下一刻，仍然是一个“不小心”他再次有幸享受了一把飞冰直下三千尺的绝妙体验。
倒摔下来的时候，方天甚至听到了场中几个无耻的家伙竟然发出了相当高兴的口哨声。
不过这些家伙也没讨到什么好，好多人心神一松，跟着方天一起往下倒摔而去，这其中，甚至还包括了一个老头。
十几个人一起倒摔，那场面相当之壮观。
当然，数方天倒摔得最远。
谁叫他刚才爬升得最高呢？
第三次再从上面摔下来，方天的意志还很坚定，但是身体却已经严重不给力了，走在地上感觉轻飘飘的，两脚有点发软的迹象，心动也开始严重过速。
这种情况下。要是还能爬到峰顶去。那就不是奇迹。而是bug了。所以方天果断放弃。解下滑鞋。站在坡底。仰头看着众好汉们的表演。
榜样的力量是无穷的，这话真是没错。
过了不多久，就有好些废柴们失去了继续攀登的勇气，和方天一起仰头膜拜仍然奋力向上冲峰的勇士。
一个魔法时过去了……
两个魔法时过去了……
三个魔法时过去了……
不知摔了多少次，也不知多少人发出或郁闷或暴怒的嘶吼，当沙迦一脸沉静地从远远的身后来到方天跟前的时候，方天还想轻佻地问他一声感觉如何呢，就见这位阁下冷不丁地一躬身，极其认真地说道：“小么，某受教了！”
你受教了？
方天脸上平静着，但是心里已经张口结舌了你受教了？可是，你到底受教了什么东西啊？我怎么不知道？
只是，这话却是没法问的了，方天只能将郁闷藏在心里，脸上还要绷出笑意来，像个傻瓜一样地表示恭贺：“呵呵，恭喜前辈了。”
沙迦点头，接着便对方天道：“1小友，我们且回吧，此处各位大人及同修，他们自会收场。”
方天能说什么？于是他也只能点头。
下一刻，两人已经重新回到了井中。
对于会法术的魔法师来说“袜水”这种小把戏那真是不值一提的，比方天前世时的甩干机还要方便得多。所以当两人返回的时候，一身衣服又早已经干燥无比。
“还是坐在这里，舒服啊！“方天盘坐下来，向后伸了一个懒腰，带着惬意地说道，刚才，身体和精神的双重紧张，虽然时间不长，可还真是把他给累坏了。
六小友，这一夜，某实是受教良多。”沙迦开口了，并细细地说出了他所受的教到底为何物：“得小友之教，某今日才知，何以一个法师教不出另一个法师。”
我有教你这个么？
方天感到昏眩中，却还要扮出一副我很强大的样子，平静然淡淡然地听着沙迦说话。
只听得沙迦继续说道：“法师之路，实是难涩难行之路，一如我们方才由坡底意欲攀上顶峰之路。其中种种困难，实非任何言语所能形容。而在老师的教导之下，实际又有何人能有此经验？彼辈皆是由峰顶，顺冰而下也。天资劣者尚是一路而进，天资优者更不待言，何从体会路上种种？”
“因此直上九级固不待言，然其中能有几人，再能复进一步，跨入法师？某往日不解其因，今日得小友传点，方解其奥。如以小友之言述之，正是“精英可造，大器难成，也。法师之弟子，可为精英。精英自身当有大器之心志，方能跨出那关键一步，成为法师。”
六小友今日所传，受益者非某一人，异日他年，彼辈当有报也。”
方天早就听得目瞪口呆了。
可是，听到沙迦最后这话，他的心里却升起了深深的怨念：“你们有报，我也不要别的，就报我一个晋升法师的奥秘好不？”
眼泪呀，那个泪汪汪。
唉！没有老师的孩子，在这个世界，真是伤不起呀伤不起@。
第二卷第二八三章沙迦的又一封信
这一夜，注定又是一个不眠之夜。
悲催的方天就不去说他了，正在和冰峰战斗的一众勇士们也不去说了，只说沙迦。
沙迦没有再回到井中，而是回到了他的那间小屋，先是点亮了油灯，然后，背着手在小房间中来回地漫步，直到漫步了快一个魔法时之后，他才停了下来。
给老师的第一封信才刚刚送出，这第二封信，又已经不得不写了。
待在小友身边，沙迦总有一种奇怪的错觉，就好像时间被无限地拉长，明明只是短短一天两天，三天五天，许多时候，在感觉中，竟好似过了十年八年，甚或几十年数百年之久。
不过也难怪，谁的身边，能如小友这般，发生那么多的事呢？
理清了思虑，沙迦上得床来，盘坐其中，复摄来纸笔，开始写信。
这一封信，因为所要述说的东西极多，所以沙迦分成几个部分来分开述说。
而被沙迦排在第一个部分的，就是那个“九天十地破妄灭魔大真法”了。因为这是沙迦感觉对老师应该会是有所助益的东西。不过其实也难说，毕竟，老师现在的层次，实非他所能窥。
沙迦先是一字不易地将方天当日所书的内容传抄而下，当然，那页顺来的纸也会在其后被附于信中。之后，沙迦写道：老师，弟子妄以目前之修为，将之分为四段，也即小友所书之时截划之四段。
第一段以弟子看来，其对应学徒阶段，应是无疑的。
此一段中内容甚多然不论是“诚心可动天”还是“诚心化愚顽”又或是其后之“千里之行，始于足下”在弟子看来，其奥秘皆归于一，即以我无畏无惧之心志横扫一切其它诸般念头。在此期间，除此心志，别无它有。弟子概之以“坦然”。
我进甚慢，我坦然对之。
我进甚速，我坦然对之。
人笑我愚，我坦然对之。
人赞我慧，我坦然对之。
遇内外一切种种境遇我皆坦然对之。何也？但秉一念而行，不问其它。此篇秘法明言“破妄”弟子因思之，不入法师，此前种种皆是虚妄也。
何必问之？
何必管之？
与其在此阶段之种种境遇上空耗心神，空费岁月，不如一切顺逆，尽皆由之。
当我踏入法师，此前种种，不过浮云。
秉此心志晋入法师，当有“入法之难”即此篇秘法所言之“天上地下唯我独尊”也。
弟子近日思之此篇秘法，于学徒阶虽甚简阔，实则以偏狭之霸意贯注其中。只有到此第二段，当秘法行至“左行固是狂，右行也是妄，修行无别向，大道在〖中〗央“时，才复归于正。
小友书写之时，是言那位弟子“一念忽然醒转”然则以弟子思之，此中当有重要之遗漏。如无此点补充，依此法修炼者，晋入法师后，实难耧正矣。
“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣”。此第二段末，秘法中那位弟子之问，实让弟子触目心惊。此一二日间，弟子自问，可有此心志否？
弟子亦以自答，固有此心，难凝此志。
弟子之欠缺，实是甚多。
秘法之第三段中所述，弟子妄测之，应为老师目前所位之阶也。
其中种种，弟子固不敢言之亦无能言之，但奉于此，请师一观。
这是关于真法传承的部分，沙迦写就后，顿笔沉入冥想。近半个魔法时之后，他才睁开眼来，如方天当日那般，另择纸张，重开一页。
这却是关于方天前些天晚上于井中传授与莫里希的那件事了。
沙迦同样是将事件的前前后后、方天与莫里希在那事件中的应对及反应之类一毫不漏地述于纸上。这是属于“禀告”的内容，不须渗杂他自己的任何意思的。
之后，则就是他的想法了：“这大地，就是我们的身体，这坑，就是我们的意识空间，这水，就是我们的精神力”。老师，弟子当日闻此言，便如有惊雷炸于耳目，久久不能回神。
因弟子往日所习种种，以及弟子从老师处所闻种种，皆只是从“水”上用工夫，何曾有半点涉及那“大地”与那“坑”？
若魔法之修炼果有此三奥，则我大陆诸法师，千万年来，只秉最后一奥而已矣。
此言，小友言有“魔武双修“弟子此时回思之，武之修实是辅助，以武者修炼之身体，反馈于魔法修炼之精神乎？
弟子再思及前篇小友所述传之大真法，其中种种，皆从“坑”处用工夫，完全弃却身体、弃却精神，只是整饬意识。
将此三事合贯一起观之，岂不正是应于此三奥？
若果如此，则其中意义，弟子实难估量矣。
这一篇所述的重量，实不下于前篇，甚或犹有过之。写完之后，沙边又一次地息心宁神，沉入冥想。不是写下这些东西有多累，而是他必须让意识宁静，才好继续下去。
这些东西中的每一样，都能让他在书写之时，意识之中，翻起滔天的巨浪。
不是他受不了惊吓，而是这些东西，本身实在是太太太无以形容了……
又是近半个魔法时后，沙迦开始了第三个部分的述呈，这一次，却是关于《棋经十三篇》的了，也是他目前所以融汇贯通得最多的东西，对他当下及前方数阶的修炼，有着非同一般的意义。
从这个方面来说，这篇东西的价值，要远远超过前面那两个东西。
仍然是和之前一样，沙迦事无巨细地述说了事情的整个经过，接着也是同样地将《棋经十三篇》一字不易地述呈于纸上。
接下来，就是他的完整的思考和感受了，这一点，正是需要老师着重证验的东西。因为小友之事，他将长时不能待在老师身边，目前以及很长时间的今后，也只能以这样的方式，闻聆老师的教导了。
沙迦是以其中的“围棋九品”为中心展开他的理解的：小友言围棋之品格有九，分别为守拙、若愚、斗力、小巧、用智、
通幽、具体、坐照、入神，因其言甚简，故其奥甚深，弟子今且妄解之，请老师训正。
守拙者，实为法师修炼之入门也。
弟子窃思当年得恩入老师门下，一切皆新，时时怀有惶恐之心也。非是惶恐老师苛责，而是惶恐以弟子之劣质，竟门g老师宽眼以待，若弟子学无所能，复当何处？
是以弟子亦步亦趋于老师之教，从不敢自度分毫。老师曾微责弟子心无定见，弟子实非无定见，而是不敢以卑意有挠老师之教也。
正是有此守拙，弟子方能以微薄之资，于修炼进境，屡得老师之赞。今日思之，实感慨良多。此时此夜，书到此处，弟子惟愿复为老师身边一童者，为老师扫尘添水。他年得暇，尚祈老师遂弟子此一心愿也。
守拙之后，便是若愚。
弟子思之，当大抵是弟子晋入七级以至于九级之间也。
六级之前，尚无多可言。突破六级，晋入七级之后，弟子身边赞誉之声骤然而来，虽然大兄及老师为弟子拒扫之，然则弟子心中，实亦有变化。
此际思来，当时种种，当是惊有之，喜有之，得意有之，鸡奋有之，浮躁亦有之。
然则处其况中，又何得意之有？
弟子幸得大兄及老师多番提点，时时提点，方将此杂乱之心路度过。若不堪过此段，纵后来得遇小友，准法亦是无期也，更不论今日。
无有定静之心，何能容登法之奥？“若愚”一法，实是大妙，妙到无以言之。惟此法实是过来后才能堪之，当其时也，甘愿伏心若愚者，举世能有几人？
书至此处，弟子惟一叹而已。
幸遇大兄，幸遇老师，幸遇小友。种种因由，方能使弟子此时此日，得成此身，得成此意。
斗力者，前番得老师安排，临波城处，弟子已有之。
守拙者，终是起步。若愚者，终是蛰伏。斗力者，方是跃升台上芋？
老师前时有言“何谓法师？以元素为法，以己心为师。
沙迦，你虽已是中法，但距离一个真正的法师，你还有一段漫长的路要走。”
弟子一时不敢忘之。
若无临波城一行，弟子今日，纵身登法师，亦当心在学徒也。
诚如老师所言，法师者，以己心为师。
我之一心，纵不能容天括地，亦当能承风纳雨。
小友于井中刻划…道：“苍黄如衣
