中国上下五千年-第194章
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苏轼和弟弟苏辙，从小以父亲苏洵为师，学习写文章，以后应该说是得之于自然了。他曾经说：“写文章就好比行云流水，开始的时候没有规定的目标，常常是当自己感到有话要说的时候，就应当不停顿地写下去，到了无话可说的时候，就应当立即停止。”虽然是嬉笑怒骂的文辞，他都可以写出来、背出来。苏轼文章的格局雄浑浩涵、光芒四射、雄视百代，真是有文章以来，很少见到的啊！苏洵晚年读易经，作易传未完成，就命令苏轼完成他的遗愿。苏轼写成了易传，又写了论语说；后来住在海南，写了书传；又有东坡集四十卷、后集二十卷、奏议十五卷、内制十卷、外制三卷、和陶诗四卷。后来名闻一时的文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张来、陈师道，当他们还没有被社会上的人们所了解的时候，苏轼对待他们却犹如朋辈，从来没有以师辈自居。
苏轼自从成了举人，一直到作为出入皇宫的侍从，一定把爱护君王作为为臣的根本，忠言规劝，正直敢言，挺挺大节，朝中群臣没有一个能出其上。但是被小人妒忌、中伤、排挤，使他不能安于朝廷之上。
宋高宗即位，追赠苏轼为资政殿学士，把他的孙子苏符封为礼部尚书；又把他的文章置放在御案左右，读着这些文章就整天忘记了疲倦，赞美他是文章的宗师，亲自写了集赞，赠给他的曾孙苏峤；又推崇追赠苏轼为太师谥为“文忠”。苏轼有三个儿子：苏迈、苏迨、苏过，都善于写文章。
鎏金函苏迈，是驾部员外郎。苏迨是承务郎。
苏过，字叔党。在苏轼做杭州太守的时候，苏过19岁，那年，他从两浙路发解参与诗赋考试，但经礼部考试却没被录取。等到苏轼做兵部尚书，苏过担任右承务郎。在苏轼统兵定武，贬谪英州，又贬惠州，迁儋耳，以后又不断徙移廉州、永州的这段长时间中，只有苏过独自一人侍奉苏轼。凡是白天夜晚冬天夏天生活中所需要的一切，苏过都一身自为，从不感到为难。初到海上，他写了一篇文章叫志隐，苏轼看了以后说：“我可以在这个海岛的夷人中安定下来了。”因此让苏过写作孔子弟子别传。苏轼在常州去世，苏过将父亲葬在汝州（今河南临汝）郏城小峨眉山，以后在颍昌（今河南许昌）住了下来，在湖的南面种了几亩竹子，名为小斜川，自号“斜川居士”。死的时候，52岁。
苏过一开始是太原府税监，后来为颍昌府郾城县（今属河南）县令，都是因为法令罢了官。晚年权通判中山府。有斜川集二十卷。他的思子台赋、飓风赋很早就在社会上流传。当时人们称苏过为“小坡”。苏过的叔父苏辙经常称赞苏过能尽孝道，把他作为榜样去教导宗族中的子弟。苏辙还说：“我哥哥远住在海上，就培养了这个孩子是能写文章的。”
宋词的繁荣
词的创作始于唐王代。它的产生与随着城市繁荣而繁荣起来的音乐有关。词最初就是适应古代乐曲歌唱而创作的，它作为一种独立的诗歌形式，到中、晚唐才开始逐渐定型。最早从事词创作的有诗人戴叔伦、韦应物、王建、刘禹锡、白居易、张志和、张松龄兄弟等。他们的作品都受到民间词的影响，一般都具有清新、朴素、明朗、活泼的特色。词至晚唐，作者渐多，最有代表性的是温庭筠和“花间派”词人。这一时期的词创作在艺术表现上比以前有所发展，但内容狭窄，大多是表达男女情爱、离别相思，供歌台舞榭上演唱的消遣品。词风香软，感情颓靡。南唐偏安江南，为了满足统治者的尽情享乐，适于歌唱弹奏的词有了进一步的发展。具有代表性的词人是做过宰相的冯延巳和南唐末帝李煜。特别是李煜的词，在中国文学史上占有不容忽视的地位，对促进词创作的发展起着相当大的作用。尤其是他被俘后所写的词，完全突破了“花间派”的局限，扩大了词的题材，为词这一文体，争得了与诗文共同发展、一起受到重视的地位，进而出现了宋词创作的繁荣。
宋朝工商业蓬勃发展，城市经济空前繁荣，从而为统治阶级的文人学士们提供了娱乐消遣物质基础和社会场所，他们以词自娱，也用词娱人。常常是作家写好了词便授之歌妓，即席而唱。十七八岁的女孩儿按执红牙拍，歌“杨柳岸晓风残月”，十分愉快。像柳永、周邦彦几乎都以作词为专业，他们流连歌妓舞女之间，以作词消遣为乐。词于是成为宋代文人学士最喜爱的一种文体。他们把凡不能诉之于诗文的情感，都用写词来发泄。宋人受理学束缚，他们以诗为正统，以词为“小道”、为“诗余”。宋代作家一般在写作诗文时态度拘谨，“言理而不言情”，而作词则放任自如，感情渲泄无忌。他们用词发“思古之幽情”，更以词来表达写诗难以出口的披弄风月，男女欢爱之情。总之，词到宋，进入了它的黄金时代，宋代是词创作的全盛时期。宋词在内容上比唐五代已大大丰富了，在形式上也趋于成熟，讲究格律，文字雅炼。以词作家各自的经历不同，形成了不同的风格和流派。总的说来，不外乎“婉约”和“豪放”两大派。
北宋前期的词，主要是承袭晚唐五代形式的婉丽词风，以晏殊、晏几道父子为代表。晏殊，字同叔，江西临川人。官至仁宗朝宰相，地位显赫，过着富贵优游的豪华生活，终日流连诗酒，歌舞升平，把词当作娱宾遣兴的工具。他的代表作是浣溪沙。晏词在描写歌舞酒色之中，也时而流露一种淡淡的哀愁。晏词的风格，既雍容华贵又闲雅清婉。晏几道，字叔原，是晏殊的幼子，世称“二晏”。晏几道词风早期与晏殊相同，后来家境末落，乃至穷愁潦倒。他的词充满对往昔富贵豪华生活的追忆，和对旧时歌妓的怀念，感情真挚动人。
宋初文坛上，欧阳修也擅长写词，作品很多。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，江西吉安人。一直做官，也屡遭罢贬，但晚年官位显要。他的词作收于六一词和醉翁琴趣外编，约二百多首。欧词的大部分作品是描写爱情的，这比起他的诗文来，一改儒士道貌岸然的面目，脱去道学假面具，赤裸裸地表现了男欢女爱之情和离别之苦。最有代表性的作品是踏莎行。其上阕抒发游子思乡的离愁，下阕写闺中人登高怀远的别绪，表现了词人对闺中人的无限体贴和劝慰。欧词中还有一部分表现个人抱负的作品，他感慨仕途风波，叹息年华易逝。在失意时遨游山水，流连风月。欧词清新疏淡，情韵恬静自然。总的说来，欧词受冯延巳影响较大，刘熙载艺概说冯词“晏同叔得其俊，欧阳修得其深”。欧词用调较多，以小令见长，也写了一些慢词，其中有些吸收通俗生动的口语，这些都对宋词的发展起了积极作用。
第185章 五代十国和两宋（23）（）
差不多是晏欧同时的柳永，是宋代第一位专业词人，他以毕生精力从事词的创作，有乐章集收词作二百多首。柳永，原名三变，字耆卿，后改名永，福建崇安人。他是工部侍郎柳宜的少子。早年在汴京与“狂明怪侣”过着“暮宴朝饮”的生活，曾为许多歌妓填词作曲，虽有才气，却屡试不第。当时有人曾向仁宗举荐他，仁宗知道他有“忍把浮名，换了浅斟低唱”的句子，于是在他名下批示：“何用浮名，且去填词！”柳永倍受打击，从此更加玩世不恭，自称“奉旨填词柳三变”，流浪于汴京、苏州、杭州等地，在“浅斟低唱”中度日，在“倚红偎翠”中创作。柳永一生失意仕途，到处飘泊，他在很多词中表露了怀才不遇的愤懑和对功名利禄的淡漠。如“黄金榜上，偶失龙头望”，“才子词人，自是白衣卿相”，只寻得“风流事，平生畅”。他在羁旅行役，长期飘泊的生涯中，触景伤情，写了大量表现离愁别恨，游子思归的作品。最著名的有八声甘州，其词写景苍范辽阔，抒情委婉曲折。还有雨霖铃一首，写男女离别时，正当“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”之时，二人难舍难分，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“多情自古伤离别，更那甚冷落清秋节”。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，已成千古绝唱。柳永一生寄寓秦楼楚馆，与歌妓关系十分密切，写下了很多反映妓女放荡生活和不幸命运的作品。柳永还有不少描写当时城市繁荣景象和贵族豪华奢侈生活的词作。柳永的词不仅在内容题材上有独创和开拓，而且在艺术上也是有很高成就的。柳永是大量创作慢词的第一个词人。慢词能容纳更多的内容，使抒情、写景、叙事、说理等艺术手段得以充分运用。柳词的语言更进一步通俗化和口语化，拼弃了晚唐五代以来的雕琢习气。总之，柳永的词在北宋词人中占有非常突出的地位，传播广，影响大，曾风靡一时，“天下咏之”，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
在北宋词坛上，苏轼有着特殊的地位，他进一步冲破了晚唐五代和宋初专写艳情和离愁的旧藩篱，大凡诗歌能表现的内容，都能写入词中，扩大了词的题材，使词摆脱了仅作为乐曲的歌词而存在的局面，成为独立发展的新诗体。他以奔放的感情，高远的意境，铿锵的语言，创造了与婉约派完全不同的豪放派，为词的发展开辟了广阔的途径。“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”。苏词现存二百多首，内容极为丰富。他的水调歌头是为怀念胞弟苏辙而作。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。这首写别情的词，独创一格，在文学史上获得了不朽的声誉。再如赤壁怀古念奴娇则是他豪放派艺术特征的代表作：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。基调健康昂扬，为千古传唱。苏轼还有一些感慨遭遇，写情写景的词也多以浪漫主义为基调，清新朴素，流利畅达，与婉约派缠绵悱恻，香艳轻软的词风迥然不同。苏轼所创立的豪放词风，把词引向健康广阔的发展道路。南宋爱国词人辛弃疾就直接受苏轼影响，从而形成了苏辛词派。
北宋词到后期，已如雨后春笋，词人层出不穷。但此时的创作无论在内容题材方面，还是在意境上、情调上已没有什么发展，只在遣词造句，声律用韵上下功夫。北宋后期词人主要有秦观、贺铸、周邦彦等，其中以周邦彦影响较大，他是宋代又一位专业词人。
李清照是宋代最伟大的一位女词人。李清照，号易安居士，山东济南人。她的漱玉词已失传，现在辑录的约有六十首左右，她的词作以南渡为界，分为两期，前期作品主要是写她少女少妇时期的生活，“水光山色与人亲，说不尽无穷好”。她的家庭幸福，婚姻美满。但从靖康元年（1126年）起，李清照连续遭受了国破、家亡、丧夫的苦难，开始了长期的流亡生活，写下了不少更为动人的名篇佳句。如菩萨蛮、念奴娇、声声慢等，这些词一方面表达了她个人的不幸遭遇，同时也唱出南渡初期许多人国破家亡之痛和漂泊流离之苦。李清照是公认的婉约派正宗词人，她的词深富艺术形象的概括力，风格自然，语言流畅。她的成就是后来其他婉约派词人所不能企及的。她还有一篇论词的理论文章词论，认为词“别是一家”，与诗的界限分明。表达了她诗言志，词只是表达个人情怀的“小道”的传统观点。
南宋之初的词，主要表现了强烈的爱国思想和主战派与主和派的剧烈斗争。民族英雄岳飞的一曲满江红是千古不朽的名篇。
南宋最杰出的爱国词人是辛弃疾。辛弃疾，字幼安，晚年号稼轩，山东济南人。有稼轩长短句现存六百多首。辛弃疾生活在动乱的社会，走过曲折的人生之路。面对南宋偏安江南，屈辱求和的政治局面，他抗金救国、恢复中原的壮志不能实现，于是把一腔忠愤之情都寄于词。辛词的题材广泛，有爱国主义的歌唱，有对南宋统治者苟且偷安的批判，有对湖光山色的吟咏，也有对农家生活的描绘，但其中以他具有爱国主义思想的词章成就为最高，也最为后人所传颂。他的永遇乐（京口北固亭怀古）通过凭吊古迹慷慨抒怀，他已66岁高龄，还表明要出兵抗金的志向，最后以“廉颇老矣，尚能饭否”作结。这首词可以说是辛词中最优秀最有代表性的篇章。
辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放派词风。辛词作为南宋词坛的主流，它最突出的艺术特点是表现了豪迈奔放的气势和慷慨激昂的精神。他一腔忠愤，“大声镗，小声铿，横绝六合，扫�
