中国上下五千年-第226章
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之志”，但“恨无上天梯”，只落得退隐山林，寄情诗酒。他的北双调夜行船秋思是一首充满愤激和厌世之情的套曲，最能反映他的思想感情和生活态度，是他“叹世”题材的代表作。他极端厌恶追名逐利的官场和市侩，骂他们如“蚁排兵”、“蜂酿蜜”、“蝇争血”，自己则满足于“竹篱茅舍”“东篱醉了也”，充满人生如梦及时行乐的消极情绪。这篇套曲，显示了作者在造句用字，声调和谐等方面的功力，苦心锤炼的功夫流露于字里行间。马致远描写景物的代表作是天净沙秋思小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”以几种具有代表性的景物，写出秋天的萧瑟，形象地表现出天涯游子的凄凉情感。马致远的散曲具有独特的艺术风格，他的作品语言清新俊丽，写景抒情自然逼真，他的散曲艺术成就最高，是元代散曲大家。
自大德四年后，散曲创作进入后一阶段，这时的散曲作家主要有张可久、乔吉、贯云石、睢舜臣等等。他们当中有些是专攻散曲的专业作家，写出了不少好的作品，在数量上多于前期。有的作品继承和发扬前期散曲通俗直白、生动活泼的特点，像睢舜臣的高祖还乡，张养浩的潼关怀古和刘时中的上高监司等都是具有进步的思想和散发散曲独特艺术魅力的作品。但总的说来，这一时期的散曲作家，多追求音律格调，撷取诗词名句，艺术上趋于雅正典丽，失去了散曲质朴的本色，也就逐渐丧失了它的生命力。到了元末，南戏音乐融入散曲，出现了南北合套的方式，为以南曲为主的明代散曲准备了条件。
文学家张养浩
张养浩，字希孟，济南人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢失钞票的人已走了，张养浩就追上去把钞票送还给了人家。年纪只有10岁，就一天到晚不停地读书，父亲母亲担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听到这个情况，就推荐张养浩做东平地方的学正。后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此征拓张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊！”及至做了宰相属官，就被选授为堂邑县尹。人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前有县尹不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立了碑，歌颂他的功德。
第215章 元朝（12）（）
元仁宗还在东宫做太子的时候，就召张养浩为司经，还没有上任，又改为文学，授予监察御史的官职。当初，开始讨论成立尚书省时，张养浩发表意见说成立尚书省不妥当；尚书省成立以后，张养浩又说这是改变成法扰乱国政，将给天下带来灾难。御史台的大臣将张养浩的意见压制下来不报上去，因此张养浩就把这件事张扬出去，他说：“从前桑哥掌权，御史台的官员不敢说话，后来几乎不能改变，现在御史说话了，又不报上去，这样的御史台有什么作用呢！”当时武宗打算亲自去南郊祭祀，后来没有亲自参加，而是派了大臣代他祭祀，在祭祀时，忽然狂风大作，参加祭祀活动的人中不少人被冻死了。张养浩在祭祀地方扬言说：“代替仁宗参加祭祀的人选得不妥当，所以上天用灾变来表示不满。”张养浩的这些议论大大地违背了当时宰相的心意。
当时尚书省的大臣向皇帝启奏起用御史台大臣的人选，对于这件事情，张养浩极为不满，他慨叹道：“尉官是专管捕捉盗贼的，即使是不称职，难道可以让盗贼自己选择谁去担任尉官吗？”于是给仁宗皇帝上了一道一万多字长的议论当时政治的奏疏：第一件事情是议论当时的赏赐太过分；第二件事情是议论当时的刑禁漏洞太多；第三件事情是说功名爵位太轻；第四件事情说朝廷的纲纪太弱；第五件事情说朝廷兴建的工程太多；第六件事情说国家各个部分所发的号令太滥；第七件事情说宠幸太多；第八件事情说社会风俗太奢侈；第九件事情说社会上的异端思想太厉害；第十件事情说挑选宰相的标准太宽。他的议论直率，切中时弊，但是当权的人却不能容忍。于是，给了张养浩一个翰林待制的官职，不久又对他捏造了一套罪名把他罢免了，并且警告尚书省、御史台不能再用张养浩。张养浩担心给自己招来祸殃，因此改变了姓名逃走了。
后来尚书省的机构被罢除了，张养浩才被召回担任右司都事。张养浩在做堂邑县尹时，那个县里的达鲁花赤和张养浩感情上曾有过裂痕，当时这个达鲁花赤正在要求选拔官职，张养浩为此向宰相作了推荐，结果给达鲁花赤授了一个好的官职。不久，张养浩自己升任为翰林学士，改秘书少监。延（1314—1320年）初年，朝廷开进士科考试，张养浩以礼部侍郎的身份主持这次进士科考试，当进士们去拜见这位主考大人时，张养浩一概不接见，只是派了人去告戒那些新进士们说：“各位应该认真考虑的是如何报效国家，何劳诸位来谢我呢！”不久，张养浩被提升为陕西行台治书侍御史，后来又改为右司郎中，拜礼部尚书。
英宗即位，命令张养浩参议中书省事，恰巧碰到元宵佳节，皇帝想在宫中搭一座鳌山灯，为此张养浩立即上疏给左丞相拜住，拜住把张养浩的奏疏放在袖管中便入宫进谏，张养浩奏疏的大概意思是说：“元世祖在位30多年，每到元宵佳节，连里巷之间都禁止点灯；何况宫廷本是禁地，而宫中的旁舍又是那么深远，尤其应该谨慎地警戒。现在却要搭造一座灯山，臣以为供观赏玩乐本是小事，但是它所关及的事体却极大；灯山给人带来的欢乐时间很短，但是给朝廷带来的祸患却很大。伏望圣上以崇尚节俭和考虑朝廷的长远利益为目标，以喜欢奢侈和只图眼前短暂的欢乐为警戒。”英宗听奏后非常恼怒，但是，当他读了奏疏以后，忽然又高兴起来，说：“不是张养浩不敢说这些话。”立即停止建造鳌山灯，而且赏赐给张养浩宫廷中服用的金线织造的帛一匹，丝帛一匹，以表彰他的忠直。后来因为父亲年老，张养浩便不做官，回家赡养老父，朝廷召他为吏部尚书，不接受。父亲去世，张养浩为父服丧，丧期还没有满，朝廷又召张养浩做吏部尚书，张养浩坚辞不出。泰定六年（1324年），朝廷又召张养浩担任太子詹事丞兼经筵说书的官职，张养浩又坚辞；后改授淮东廉访使，进翰林学士，他都没有赴任。
天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。及至到了官府，又到社坛去求雨，结果是大雨如注，下了三尺方才停止，庄稼由此得到了生长，秦地的百姓十分高兴。当时一斗米的价钱要13缗，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有糊涂或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓来调换十只给五，而且往往排队等了一整天还是换不到，百姓被陷入非常困难的处境。于是张养浩发检府库中那些还没有被损毁而且图纹还可以看得清的钞票，得到1850万多缗，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的新券，散发给贫民百姓，命令米商看钞票上的印记把米卖给他们，凡是百姓拿着钞票到府库调换的，完全按数目进行交换，于是那些奸刁之徒再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富裕人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人杀了自己的儿子以奉养母亲的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里去住过，一直住在官府，夜里则向上天祈祷，白天就到外面去救济灾民，一天到晚不敢有丝毫的懈怠。每想到一件难受的事，就拍着胸脯大哭，因此得病不起，去世的时候才60岁。关中的百姓，听到张养浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母。至顺二年（1331年）追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国、追封滨国公，谥号“文忠”。
英宗新政
延七年（1320年）正月二十一日，仁宗去世。二十四日，太子硕德八剌奉皇太后答己之命罢免中书右丞相伯答沙，以铁木迭儿为中书右丞相。铁木迭儿复相后，立即着手报复政敌。
他先是诬谄中书省参议韩若愚有罪，请求处以极刑。太子知道韩若寓冤枉，拒绝了这一请求，但慑于答己太后和铁木迭儿的淫威，不得不将韩若愚革职。二月，又先后把不依附于自己的中书平章赤斤铁木儿，御史大夫脱欢、中书平章李孟、兀伯都剌、阿礼海牙等罢官、夺爵、降职。四川行省平章赵世延曾弹劾过铁木迭儿。这时，铁木迭儿便唆使人诬告他有罪，同时又暗示他只要“咬”出同党就可以得到高官厚禄。赵世延严辞拒绝。铁木迭儿便给他加上“违背诏书”、“大不敬”等罪名，拟处死刑。英宗明知冤枉，但也只敢说赵世延犯罪是在大赦之前，应该有所宽大。铁木迭儿要求追究当年和赵一起弹劾过自己的人。英宗仍以这些事发生在大赦之前，不应该追究来搪塞。铁木迭儿一再要求处死赵世延，英宗就是不同意。于是，负责审讯的官员为了讨好铁木迭儿，千方百计地折磨赵世延，企图使他因不堪凌辱而自杀。不料赵世延即不招供，也不自杀。铁木迭儿只好将他长期关押狱中。英宗救下了赵世延，却未能救下杨朵儿只和萧拜住。集贤学士杨朵儿只和中书平章萧拜住均被铁木迭儿加上“违抗太后令旨”等罪名处死并抄家。
铁木迭儿在诛除政敌的同时，大批提拔亲信，把江浙行省左丞相黑驴、陕西行省平章赵世荣提升为中书平章。他的党羽、宣徽院使失列门以答己太后的名义要求太子大规模更换朝臣。太子以“先帝旧臣，岂宜轻动”为理由加以拒绝。中书左丞张思明也劝铁木迭儿不要闹得人心惶惶，引起诸王、驸马们的不满。这样，铁木迭儿才稍加收敛。
三月十一日，太子硕德八剌即位，是为英宗。英宗一面和太后，铁木迭儿周旋。如加封铁木迭儿为开府仪同三司、上柱国、太师，甚至下诏禁止官员非议铁木迭儿。尊答己太后为太皇太后。一面积聚力量，提拔自己的亲信。四月十一日，英宗将木华黎后裔、安童之子、太常礼仪院使拜住提升为中书平章，以牵制铁木迭儿。拜住素来主张以儒学治天下，与英宗一拍即合，成为他的主要助手。这时，太皇太后见英宗不听话，已有后悔不该立其为帝之意。以英宗、拜住为一方与太皇太后答己、铁木迭儿等人展开了激烈的斗争。
四月十三日，铁木迭儿请求禁止各大臣越级上奏，企图阻塞言路。英宗同意了这一要求。五月初三，铁木迭儿诬陷上都留守贺伯颜穿便服迎接诏书，以“大不敬”之罪处死，抄家。英宗仍不动声色。但在贺伯颜死后不到十天，便将拜住提升为中书左丞相，地位仅次于铁木迭儿。五月二十日，英宗又根据拜住的建议，以“阴谋废立皇帝”的罪名将阿散、黑驴、脱忒脱、失列门等人处死并抄家，沉重打击了太皇太后、铁木迭儿这一派的势力。于是，铁木迭儿又一再要求处死赵世延，被英宗拒绝。英宗还�
