回唐-第43章

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　　　　高力士的话虽然轻描淡写，但是在在座的众位宾客之间就是另外一番触动了。一来感慨司马承祯和李含光深得当今圣上看重；二来，这茅山宗师之争至少在表面上是已经平息了。

　　　　道坚、道济两人脸上沉重，坐在那里一言不发。场中其他人小心的瞧过去，随后便移开了目光，大约是在看道坚、道济两人的反应。

　　　　“玄静何德何能，能得圣上垂青。请回禀圣上，玄静比为咸宜公主亲授法篆，为公主祈的仙神庇佑。”李含光说道。

　　　　“玄静道长道行高深，高某是甚为敬佩的。想来咸宜公主得知道长为其受篆，必会高兴。”高力士说道。

　　　　高力士的出现在殿中人的眼中大约这时候算是都心知肚明，想来是司马承祯之前的安排，算是借着皇家的威严把门派之中不稳定的因素压制下去，即圆满解决了问题，有不伤了门派气运。

　　　　仪式随后便结束掉了，前来道贺的宾客有些直接下了山，有些回到王屋山上安排的地方暂住，算是还要盘旋几天。道坚、道济并玄眀众人与司马承祯冷冷的施礼后就直接下了山，那张继先也没有多待。

　　　　接下来气氛变得活络了些。众位宗师碍于身份、颜面在大殿之上没有过多的闲聊。在仪式结束以后，众位宗师被重新请回了上方院的后堂，高力士也在列，这时候的众人身份差不多，高力士也算是代表了李隆基，说话的语气和气氛变得就随便了很多。

　　　　李清并其他众位师兄们也在场伺候着，听这些宗师之间的话语，颇多收益。

　　　　这些人站在另外的一个比较高的角度去看道门中事，或者是世俗之间的事情。这些人年纪、阅历无一不是极其丰富，见多识广，眼光独到。说道最近的道门与佛门之前的争执冲突的时候，倒是让惠达和尚在中间有些尴尬了。

　　　　“最近佛门之间有些不甚安宁，之前在长安，我道门之人与兴善寺的僧人之间起过几次冲突，双方争论不已，论辩几次不分胜负。不过在贫道看来我们道佛两门之间怕是还会有冲突啊。”

　　　　“众位道友倒是要想个对策出来。”

　　　　“正好惠达大师也在。看我们之间是否有办法化解两门冲突，毕竟两相争斗，对于我道佛两门都没有什么好处。”

第60章　收徒（五）（）　
“贫僧已经不在寺门多少年，宗门事务现在由我师弟负责。师弟最是刚烈之人，对门户之见还是有些参悟不透，这些年倒是愈发的不知收敛了。唉，过些时日，贫僧回寺中一趟，看看寺中最近如何，届时劝解一下我那师弟。”惠达说道。

　　　　惠达大师这些年一直移居洛阳广化寺，并不在宗门中修行。随着修为日渐深厚，对门派争斗之事看到愈发淡了，就连佛门中事也多年没有再去管过。佛、道之间虽然偶有争斗，但是在惠达眼中道、佛两家甚至于其他的教派没有高下之分，即所谓“是法平等、无有高下”。这些年与道门宗师司马承祯及其余教派宗师往来颇为密切，这在佛门其他人眼中就是离经叛道之举，若不是惠达在佛门之中地位尊崇、佛法高深，少不得佛门之中就要清理门户了。

　　　　众位宗师正在后堂商议道、佛两家如何化解干戈之时，王屋山上正有一群人沿山道前往天坛山而来。

　　　　这群人中为首之人身材魁梧，肩上坐着一个两三岁的小和尚，身旁一人花白胡须，看上去七十余岁，再身后便是五、六位年纪稍轻的和尚，其中一人浅褐色皮肤、卷发、眼窝深陷，一把络腮黑长胡子。众人一路沿山道而上，僧袍飘飘，来势汹汹。

　　　　坐在大和尚肩上的小和尚扭头四处观看，一边说道：

　　　　“师父，你看山上的瀑布比我们那里的大多了。”

　　　　“师父，你看，仙鹤。”

　　　　“师父……”

　　　　“师父，这下山的人怎么留着头发，穿的衣服也不一样？”小和尚好奇的看着正从山上下来的众人说道。

　　　　“徒儿噤声。”大和尚连忙制止了小和尚。这时候正是道贺的宾客下山，多为道士，若是被人听去，少不得会有麻烦。

　　　　上山来的众位僧人本就显眼，那小和尚坐的高，更加的引人注目了。刚刚参加完司马承祯收徒仪式的诸位道贺的宾客这时候正要下山，跟上山的几位僧人碰了面，大多颇为好奇：

　　　　“刚才过去的不是智积和尚么？”

　　　　“嗯。好像还有会善寺的惠通。”

　　　　“长安兴善寺的智藏也来了。”

　　　　“不知道这些人上山找司马宗师何事？”

　　　　“总不会是道贺的。看这些人的样子像找麻烦的。”

　　　　“前些日听说长安中我道门与兴善寺的和尚起过冲突，这些人不会是来这里讨要说法的吧？”

　　　　“长安城中事自然要在长安解决，跑来这王屋山干什么？”

　　　　“诸位，这些和尚来王屋山想来不会是什么好事，正好诸位道友都在，去看看这些和尚有何贵干。”

　　　　“同去、同去。”

　　　　刚刚下山的众人在那些僧人身后又返回了上方院。

　　　　这些人上到天坛山三清大殿前，玄致和玄远正在那里送别最后的几位宾客，见到上山的众位僧人，刚才还微笑着与人寒暄的两人冷冷的说道：

　　　　“众位大师来我王屋山何干？”

　　　　“今日司马道长收徒，道门群贤毕至，老衲特地过来道贺。”惠通说道，正是那位七十余岁的老和尚。

　　　　“哼，不知哪位要拜师，家师已经不再收徒，众位怕是要白跑一趟了。”玄致说道。玄致当然知道惠通说的是司马承祯收李清为徒一事。但是仪式都已经结束，这些和尚才过来说道贺的话，看来不过是个由头，怕是来者不善。

　　　　玄致的话语有些冷淡。

　　　　那惠通和尚像是没有听见玄致话中的不满，接着说道。

　　　　“今日司马道长收徒，道门中诸派宗师齐至。老衲正好约了智积大师和智藏大师过来与众位宗师见个面，也好解说解说我佛、道两门的争执。”

　　　　玄致虽说已经修道多年，但性情耿直，善恶分明，平日里对这些和尚本来就有看法，今又见众人不请自来，完全是冲着师父和众位宗师而来，心中哪能不恼火，说话的语气便的就愈发冷淡：

　　　　“家师与众位宗师正在商讨事情，各位还是改日再来吧。”

　　　　“玄致。”从殿后传过来一个声音制止了玄致，抬头看时见李含光从后堂来到殿前。对着惠通等人说道：

　　　　“众位大师请殿中稍坐，家师稍后就来。”

　　　　玄致和玄远让开道路，李含光把惠通等人请进大殿中坐下，吩咐了道童上茶，随后与玄致、玄远一同前去后堂司马承祯那里。

　　　　刚出大殿、玄致就问：

　　　　“师兄，何必跟这些和尚客气。他们就是来生事的。”

　　　　李含光笑了笑，说道：

　　　　“就算这些人来者不善，在我王屋山上又能如何。师弟稍安勿躁，师父早就已经知道这些人要来我王屋山上，我们且去回禀了师父再说。”

　　　　玄致和玄远见李含光这样说，才知道司马承祯早就料到佛门中人会来，想必已经有了打算，两人才放下心来。

　　　　不多时，司马承祯并诸位宗师和惠达和尚来到殿中，看着起身见礼的惠通等人说道：

　　　　“没想到惠通大师和智积禅师来到我王屋山，贫道有失远迎啊。”

　　　　那惠通和智积忙道：

　　　　“今日冒昧前来，还请司马道长见谅。”

　　　　随后众人落了座，司马承祯坐在了上首中间，道门的众位宗师和惠达大师在左首坐了，惠通及众人僧人在右首坐下。这时候的惠通看到惠达竟然在场，脸色稍微尴尬，本来上山的时候以为山上都是道门中人，没想到自己的师兄竟然也在。

　　　　其实惠达大师同样有些尴尬的，刚才与道门众位宗师正在商讨如何化解道、佛之间的争执，没想到惠通并这些僧人就不请自来。

　　　　惠通跟惠达见礼道：

　　　　“没想到师兄竟然也在。”

　　　　“我来参加司马宗师的收徒仪式。师弟并其他众位大师过来又是所谓何事？”

　　　　“前些日智藏禅师到我寺中，说起之前长安我佛门与道门之间的争执，贫僧想来今日正好是司马宗师收徒之日，道门诸位宗师必然是在的，所以不请自来。一来为司马道长道贺；二来，我们也好就前些日会善寺和宗圣观冲突一事有个结果。”

　　　　“哼。”宗圣观观主尹乐冷哼道。

　　　　“哦，今日佛门密宗、禅宗齐至，不知道惠通大师想要一个什么样的结果？”

　　　　司马承祯道。

　　　　司马承祯神情不动，其实内心已经有些不喜。自己收徒，道坚、道济过来捣乱在自己的预料之中，虽说之前李含光也说过惠通等和尚估计会来王屋山，但大致还不至于挑起无谓的争端，但看今天的样子，佛门之中竟然来了数位高僧，这些人或为一寺住持，或为派中宗师，如此庞大的阵容显然是冲着整个道门而来。

　　　　在自己的地盘上解决别人的事情，司马承祯心中还是有所保留的。但是在座的诸位都是宗师级人物，任何一人都是道门或者佛门中举足轻重的人物，如果在这里能够解决掉道、佛两门之间的问题，司马承祯倒是觉得未尝不可。

　　　　“前些日在长安，尹观主的弟子说我佛为外邦之教，理应取缔。唐人信仰我佛自有信仰我佛的道理，当今圣上都没有说出取缔我教的话，道门何必多此一举。”边上的智藏和尚说道。

　　　　智藏看上去三十岁许，浅褐色皮肤，是从天竺远道而来的印度僧人，追随其师金刚智在大唐传播佛门经法，宣扬佛教，正是佛门之中密宗的一支。其实金刚智曾在数十年前被李隆基封为大唐国师，这些年密宗在大唐传播日广，在长安更是引领佛门诸宗。

　　　　“智藏大师难道不是从天竺来的么？就连你师父也是外邦之人，说你们是外邦之教并没有什么错。”宗圣观观主尹乐说道。

　　　　“我佛虽然是从天竺而来，但是得大唐百姓拥戴，何罪之有？竟然千方百计置我佛门与死地。”智藏大声说道。

　　　　“道不同不相与谋。想我华夏上国，怏怏大唐，竟然被汝等蛊惑，剪发旷衣，毁貌易性，实为绝恶之行径。更何况，火焚水沈，以西戎之俗乱我中夏之制，在贫道看来，取缔正是应该的。”尹乐说道。

　　　　佛道之争还是因为夷夏之辩，佛门的很多规矩在正统的唐人眼中无异于妖邪，不只是道门，就连世俗之中，儒家读书之人也有很多人是主张抑制佛教的发展的。这时候的道门正好在这个观点上站在了制高点。道教可是土生土长的宗教。

　　　　“尹观主此言差矣。”坐在旁边抑制没有开口的一位年轻僧人说道。

第61章　收徒（六）（）　
说话的是一位年轻的僧人，看上去大约不到三十岁的模样，面白如玉，身形修长，穿一身白色麻布僧袍。从场中人的身份来说，不是宗师，就是辈分极高之辈，不知道这不足三十岁的年轻和尚到底是什么来历，竟然直接反驳尹乐的话：

　　　　“尹观主不闻是法平等。佛与道无近无远、不偏不党，何来夷夏之分。贫僧听闻上古尚有炮烙之苦，岂是康、竺之刑？”

　　　　“哼，佛教终不过是西夷之佛。”尹乐说道。

　　　　“佛本是道。”边上一个声音说道。

　　　　“谁？”在场的道、佛两门的诸人都在寻找说话的人，那年轻人正要反驳尹乐的话，突然听到这句佛本是道的话，扭头大声询问。

　　　　待众人循着声音看时，原来是司马承祯新收的弟子玄清。

　　　　其实李清并没有想要出头的意思，更何况在李清的心中对道门所说的夷夏之争也没有什么特别的感受，倒是认为不管佛门、道门终究不过是个宗教罢了。

　　　　其实在历史上道佛两家的争论有过很多次，互有胜负，但总的来说还是佛教占据优势。毕竟从历史来看，佛门的发展要比道门好上很多。在唐朝，就算皇族推崇道教，佛教的发展也还是很不错的。只有在唐朝末年的时候，唐武宗灭佛，才给佛教很大的打击。

　　　　场中的年轻人在李清看来是颇能雄辩的，来的时候也许早就想好了对策，于是对于尹乐的话反驳有力，再下去怕是这宗圣观观主就会被驳的哑口无言了。

　　　　李清并不是认为自己就能辩得过那位白衣年轻僧人，只不过想扯开话题罢了。

　　　　司马承祯今日收徒，这些和尚就来王屋山挑衅，山上众人不气都是假的。就连司马承祯心中大约也很气愤，只是宗师身份摆在那里不便表现出来。李清的众位师兄并山上一众弟子脸上都是一副愤慨的表情的。

　　　　李清心中想，那和尚大约也不会找自己这个刚入门的道童辩难，否