无量钱途-第441章

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　　　　再说，即使住在帕里，他们能有毛利人那种体质传承吗？

　　　　即使和他们结婚，也只能等到下一代才能改变吧？

　　　　所以，从根本上来说，没有什么担忧可能泄密的。

　　　　要想得到毛利人的健康和长寿，就需要具备毛利人的条件和体质。

　　　　这个要求，可以说基本上无人可以达到。

　　　　退一万步说，即使达到了，又怎么样？

　　　　那也不过是增加了一个毛利人而已

　　　　难道毛利人怕多吗？

　　　　岂不是多多益善，越多越好？

　　　　所以南闲认为开放毛利人的帕文化秘密，万无一失，有百利而无一害

　　　　他就这个想法和高继瓴作了深入的交流。

　　　　高继瓴早已把南闲奉若神明，对他言听计从，别说这个开放很有道理，完全无害，就是绝对有害，他也会绝对服从，南闲说啥是啥。

　　　　何况，高继瓴也是聪明绝dǐng，并且受到了最好的高等教育，这些都是老祖宗高瓴学的，凡是总酋长的候选人，都必须先去外面求学，成功以后，有没有变节的人，才有资格当这个总酋长。

　　　　变节者，就是被外面的花花世界说迷惑，流连于那个俗世世界里的人。

　　　　他们的意志不过关，沉迷于灯红酒绿，迷失了自我，与毛利人的传统本质背道而驰，就自动失去了当总酋长的资格。

　　　　然后他们的健康不保，生命不保，和世人一行，也就成了不可避免的必然结局。

　　　　世人通过他们，当然再也看不到真是毛利人的那些极端宝贵的东西。

　　　　因此，南闲建议、高继瓴完全同意，推出这个必定震动世界的旅游项目。

　　　　名称就是——探秘毛利帕

　　　　副标题是：健康和长寿，零距离接触。

　　　　澳大利亚总理马尔科姆、新西兰总理约翰二人，听了南闲的介绍和高继瓴的肯定，才如梦初醒

　　　　这才知道，原来在自己的管辖范围内，还有如此的生命秘密

　　　　早知道如此，他们说什么也不能放过

　　　　哪怕别人都不能得到相关的好处，他们自己也要利用自己的权利地位，要去去那些真实的帕里视察

　　　　既然里面内容繁多，几个月是必须的

　　　　三年五载也极有可能

　　　　哪怕是自己的整个任期都在里面度过，换一个健康甚至长寿，也是极为划算的

　　　　结果二人的话音未落，这两个总理同时跳起来，高举双脚双手表示赞成

　　　　就此，四方达成了高度的一致，立刻推出以“探秘毛利帕”为中心的三大旅游项目。

　　　　。（。）

　　　　：

844　进入毛利帕（）　
当今天下，有钱能使鬼推磨。％

　　　　当然，这也是钱的最大能量了。

　　　　在高级diǎn的事情，钱就无能为力了。

　　　　即使如此，钱的能量也是极其浩大。

　　　　起码世界上100个人当中有99个，会随着金钱的波流涌动。

　　　　因为本质上来说，这些人就是金钱的奴隶。

　　　　他们每日的生活，似乎在花钱，用钱，金钱就是他们生活的流量，是他们生活得内容，是他们生命的全部。

　　　　实际上，是金钱正在舞动一根无形的鞭子，驱赶着他们，让他们为金钱而卖命。

　　　　因此，客观地说，这个世界上追逐金钱的潮流汹涌澎湃，势不可挡。

　　　　如果说有一样东西，对某些人来说，超过金钱，让人们放下对金钱的追逐，而去追求这种东西，那么这就是生命的增加，就是健康和长寿的混合，也就是生命的质量和数量，这个数量就是生命的长度，也就是长寿。

　　　　但是，如果有些人连基本的生活需要都自顾不暇，他既没有心情，也没有能力去追求健康和长寿。

　　　　因此，南闲一开始就很明确，他们这些旅游项目的目标受众，就是世界上那些有钱人。

　　　　而且，南闲非常清楚，这些旅游项目都是手段，是通过这样的方式赚钱，来为安贷宝筹集资金，同时也为当地的老百姓增加财富，扩展财路。

　　　　只要那些有钱人愿意把他们的钱花过来，他的目的就实现了。

　　　　而这样的有钱人，既然他们愿意花钱，他们的目的也实现了。

　　　　这就是这些项目的双赢。

　　　　这四个人既然对探秘毛利帕这个项目，都信心十足，三个没有经历过毛利帕的，都非常感兴趣，四个人就决定前去看看。

　　　　当然高继瓴当向导，南闲、马尔科姆、约翰就当作游客。

　　　　四个人一边赶路，一边把相关的后续工作交代下去，让他们立刻行动，招徕第一批游客。

　　　　与此同时，各项必要的旅游设施，各种旅游配套工程，都要在大批游客到来之前搞妥当。

　　　　比如，在那些开放的毛利帕附近，要准备大批住房，一边那些进入毛利帕的人进驻，在那里准备还有等待轮到他们。

　　　　这些人在等待期间，也是需要消费的，甚至也可以搞其它游乐，这又是需要提供的。

　　　　甚至说，这又是赚钱的机会，需要搞一些有趣的东西吸引他们。

　　　　高继瓴也没有费事到别处去，干脆就是他自己居住的那个。

　　　　那是一个高山绝dǐng，实际上就是高瓴住过那个总酋长帕。

　　　　属于在所有毛利人中最规模宏大的一个。

　　　　那座上有个名字，就叫“酋长山”，那个帕也是“酋长帕“。

　　　　酋长山高一千米，山dǐng的面积大约也有一万平方米。

　　　　在山dǐng正中，大约有整个山dǐng的百分之八十，有一个圆形建筑，这就是酋长帕。

　　　　帕的四周，都是原木圈围起来屏障，大约有一丈五尺高，看上去就是非常坚固。

　　　　外围的里面，又是一层大石，整齐地码放，形成第二道屏障。

　　　　高继瓴介绍到，这样的石块，不但极大的增加了酋长帕外围屏障的强度，而且还有防火功能。

　　　　一般的炮火都难以突破它的防线。

　　　　酋长帕德四面都有一个门，如同城门一样，在外面是看不到里面什么样子的，只有通过这道门进到内部，才能看到内中景色。

　　　　四道门都可以出入，但是出入的目的不一样。

　　　　左右两道，就要是毛利人自己日常生活使用，出去干活，搬运那些粮草等项，都从这里进来。

　　　　后面的那道门，寻常的时候不开，只有在紧急情况下，前门不能走的时候，才从后面走，基本上就是逃命用。

　　　　当然秘密派人出去，也可以走后门。

　　　　前门是最正式的出入之处。

　　　　一般酋长出行，要从这里走出。

　　　　他返回酋长帕，也从这里进去。

　　　　还有，就是迎接毛利人的重要客人，也要打开前面。

　　　　比如，今天的三位客人，就是打开中门，高继瓴亲自躬身迎客。

　　　　只不过是第一道礼仪。

　　　　然后就是一道最重要礼仪。

　　　　那些年轻的毛利男女，列队跳舞欢迎客人。

　　　　高峰的时候，就是毛利人特有的“碰鼻礼”

　　　　就是有帕里最漂亮的姑娘，与客人用鼻子相碰。

　　　　而且不是一次，而是三次。

　　　　每次都要碰的准确到位，还是一项技术相当高的技术操作。

　　　　马尔科姆、约翰还好，大概受过操练，碰的很顺利。

　　　　可是南闲就相当惊险了。

　　　　跟南闲碰鼻的那个姑娘是帕里的选美冠军，看到南闲紧张，故意逗他。

　　　　不是向左右偏去，就是滑向了上下。

　　　　搞的南闲汗都冒出来了。

　　　　除了这些欢迎仪式外，高继瓴还给每个人赠送了礼物。

　　　　这也是毛利人的传统，既然做了贵客，当然要表示一下毛利人的意思。

　　　　于是每个人都得到了两件东西。

　　　　一个是木雕。

　　　　一个是石雕。

　　　　这是毛利人的两种最为有名的艺术作。

　　　　木雕是一艘帆船的造型。

　　　　高继瓴说，这是毛利人祖先从苔湾过来的时候乘坐的那种航海设备，这个木雕严格按照原来实物的五百分之一雕刻而成。

　　　　石雕，是一个人像，就是毛利人。

　　　　高继瓴也介绍说，这个人实际上是高瓴的造型。

　　　　这是他们石雕成的最主要一款，其它都是按照这个稍加修改而成。

　　　　欢迎礼仪、赠送礼物以后，就是到各处转悠。

　　　　三个人发现，这里人人都在干事，没有一个人闲着。

　　　　最多人是在雕刻，尤其是那些看上去年高者。

　　　　因为他们长寿的关系，也就比青壮年稍显沧桑一些。

　　　　但是，不是富有经验、心太沉稳的老者，还真干不了这种细活。

　　　　因为他们按照实物雕刻，妙到巅毫，丝毫不差。

　　　　那些看似妈妈、奶奶的妇人大多在缝补衣裳，有的在准备饭食。

　　　　小孩子都在游戏，青壮年练武的居多。

　　　　几个人发现，小孩子玩的游戏，和青壮年的练武，竟然有许多相似之处。

　　　　可是，转了半天，什么是让人长寿的秘诀呢？

　　　　。（。）

　　　　：

845　趋之若鹜（）　
三个人没有找到长寿的秘诀，当然不死心，继续找

　　　　要知道人趋利避害，乃天然本性，绝不会因为他们的职务比较高就减弱分毫。

　　　　恰恰相反，反而会水涨船高。

　　　　如果是一般的小利，也就罢了。

　　　　但是长寿这事，是最根本的利益，职务越高，追求的更厉害，甚至依仗自己的职务之便，变本加厉地追求。

　　　　南闲、马尔科姆、约翰三个人转了一会儿，未能如愿，二话不说，继续转

　　　　一定要找出长寿的原因

　　　　否则，自己利用职务之便而搞来的这场捷足先登，岂不是白费了力气？

　　　　可是，一直转到最角落的地方，也依然没有见到什么令他们眼前一亮，可以长寿的东西。

　　　　时间过去了三个多小时，三人的兴致丝毫不减，已经把这个毛利帕的主要地方都过了一遍。

　　　　正待继续来第二遍，就听得高继瓴高声喊道：“吃饭了！”

　　　　在这个毛利帕中的所有的人，全都放下了手中的活计，聚拢过来，到了一处比较宽敞的地方，几个木桌摆放中间，上面都是各种坛坛罐罐，盆盆碗碗，这些器皿里面，都有一些看不出是什么的东西，应该是食物吧。

　　　　南闲等人也随着众人过来，吃饭是一件大事，也许里面另有千秋。

　　　　再说，这一通尽心尽力的寻寻觅觅，体力消耗不小，三个人也都饿了。

　　　　饭桌周围站了不少人，南闲粗略估计了一下，大约有三百多，都是刚才在这个帕里或劳作或玩耍的老老少少。

　　　　过了一会儿，又从左右两个边门进来一些人，大多是年轻力壮的小伙子，还有花枝招展的年轻姑娘。

　　　　他们应该是在外面劳动或者做别的事情，到了开饭时间，都来吃饭。

　　　　高继瓴见人都到齐，就带了大家做了谢饭祷告，所有人，包括马尔科姆和约翰都同声应道：“阿门”

　　　　只有南闲目前还没有成为基督徒，所以没有吭声，但是动作却是和大家一致的。

　　　　文化一致，并不觉得信仰一致；同理，信仰不一致，也可以文化一致。

　　　　这样至少不会造成矛盾，连基本的生活秩序都受到影响。

　　　　祷告结束，大家井然有序地各自取了一份食物，到周围的空地上席地而坐，安静地进食。

　　　　只有高继瓴没有走，而是陪着南闲等三人围坐在桌子旁边，一边进食，一边帮助客人选取食物，一边为他们介绍这些食物。

　　　　包括名称、制作方法、味道、营养、功能等等。

　　　　虽然介绍的简单，这些基本信息还是有的。

　　　　比如营养和功能，每一样食足以让人长篇大论了，但是到了高继瓴口里，就是吃了以后让人身强力壮

　　　　现在四个人前面，各自放着一个盘子、一个饭盆、一个汤罐。

　　　　据高继瓴说，这是基本食谱，每个人都要吃的。

　　　　其它的盆盆罐罐里面的东西，都是另加的，有些是因为有个贵客才特意准备的。

　　　　对于这些食物，马尔科姆和约翰基本上是擀面杖吹火，一窍不通。

　　　　约翰还好，毕竟新西兰的毛利族人比较多，他除了遵守犹太人的饮食律以外，没有太多的讲究。

　　　　而这些毛利人的食，肯定没有猪肉，都是蔬菜和各种粮食作物，基本上和犹太人的饮食律没有冲突。

　　　　马尔科姆就勉为其难了。

　　　　他虽然没有这样那样的禁忌，但是他的食路非常狭窄。

　　　　主食基本上只吃面包，肉类只有牛肉、鸡肉。

　　　　因此，他看到面前的一塌糊涂，基本上都不敢动。

　　　　尽管饥肠辘辘，还得找到借口：“我早餐吃得太多，现在还饱得很”

　　　　南闲暗中一笑，这小子看来和长寿无缘了。